
- •Философия
- •Раздел I. Понятие философии 7
- •Тема 1 философия: смысл и значение. 7
- •II. Научно-философское мировоззрение. Роль мировоззрения. 15
- •Тема 6. Европейская философия хуi-хуiii веков. Философия Иммануила Канта. Философия Иммануила Канта (1724-1804). 80
- •Тема 7 основные философские учения и школы 84
- •Тема 8 философия хх века: проблемы и направления 100
- •Раздел I. Понятие философии тема 1 философия: смысл и значение.
- •Введение. Философия, ее предмет, назначение и роль в обществе.
- •I. Философия как форма общественного сознания, теоретическая основа мировоззрения.
- •Структура мировоззрения.
- •Философия как мировоззрение.
- •Исторические типы мировоззрения.
- •II. Научно-философское мировоззрение. Роль мировоззрения. Методологическая функция философии.
- •Исторические этапы в отношениях философии и науки.
- •Философия в системе научного мировоззрения.
- •Отличительные черты философии.
- •Предмет и методы философии.
- •Структура философии.
- •Основной мировоззренческий вопрос (или основной вопрос философии).
- •Функции философии.
- •Раздел II. История философии
- •Тема 2 древняя восточная философия
- •I. Возникновение философии. Философия древнего Китая.
- •II. Зарождение философии в древней Индии.
- •Тема 3 античная философия
- •Тема 4 средневековая философия
- •1. Период патристики.
- •2. Период схоластики.
- •Тема 5 философия эпохи возрождения
- •I. Истоки и специфика ренессансного мировоззрения.
- •II. Пантеизм. Учение Николая Кузанского (1401 – 1453).
- •III. Героический энтузиазм Джордано Бруно (1548 – 1600).
- •IV. «Северный гуманизм» и Реформация.
- •IV. Социальная мысль эпохи Возрождения.
- •Тема 6 европейская философия ху-хуiii веков
- •Тема 6. Европейская философия хуi-хуiii веков: Философия Нового Времени.
- •I. Предпосылки нового мировоззрения.
- •IV. Английская философия 17 в.
- •V. Рационализм европейской философии 17 в.
- •VI. Субъективно-идеалистическая философия.
- •Тема 6. Европейская философия хуi-хуiii веков: Французское Просвещение.
- •I. Идеи, идеалы эпохи просвещения.
- •I. Идеи, идеалы эпохи Просвещения.
- •II. Французский материализм XVIII века.
- •Тема 6. Европейская философия хуi-хуiii веков: Классическая немецкая философия.
- •Тема 6. Европейская философия хуi-хуiii веков. Философия Иммануила Канта. Философия Иммануила Канта (1724-1804).
- •Тема 7 основные философские учения и школы
- •2. Георг Вильгельм-Фридрих Гегель. (1770-1831)
- •3. Людвиг Фейербах (1804 – 1872).
- •Тема 8 философия хх века: проблемы и направления
- •3. Позитивизм или аналитическая философия
- •4. Постпозитивистская «Философия науки»
- •Тема 9 русская философия конца хiх - начала хх века
- •1. Языческий период (X в. До н.Э. - X в. Н.Э.).
- •3. Период государства Московского (XIV-XVII вв.).
- •II. Развитие философии в России в XVIII – начале XX веков.
- •Раздел III.
- •Тема 10. Философская онтология.
- •1. Бытие как реальность и понятие.
- •2. Онтология – философское учение о бытии.
- •3. Понятие картины мира, типы картин мира в истории культуры.
- •4. Категория бытия в истории философии.
- •5. Категориальная структура бытия.
- •Тема 11 философия природы
- •1. Понятие материи, её виды и структура.
- •И.Т. Фролов. Современная наука о строении материи.//Введение в философию: учебное пособие для вуЗов.
- •2. Природа как основа человеческого бытия, предмет философского осмысления
- •3. Основные атрибуты материи
- •4. Пространство и время – формы и условия существования материи.
- •Тема 11 философия природы (продолжение).
- •1. Самоорганизация и системность. Детерминизм.
- •2. Развитие. Основные концепции развития.
- •3. Основные законы развития и их методологическое значение.
- •Тема 12 природа человека и смысл его жизни
- •Тема 12. Философская антропология:
- •I. Философия о сущности человека.
- •II. Индивид, индивидуальность. Понятие личности, факторы её формирования и развития.
- •III. Проблема смысла жизни и предназначения человека.
- •I. По объекту
- •1.Ценности материально преобразующей практики.
- •2. Ценности социальной деятельности
- •3. Ценности политической деятельности:
- •4. Ценности духовной сферы.
- •IV. Свобода и необходимость в деятельности человека.
- •Тема 13 социальная философия: общество и его структура.
- •1. Понятие общества: подходы и решения. Общество как система
- •2. Основные сферы жизни общества и их взаимосвязь
- •3. Структура общества
- •3. Эволюционное и революционное в развитии общества
- •Тема 13 социальная философия :
- •1. Смысл истории.
- •2. Модели исторического процесса.
- •3. Геополитические теории – варианты моделирования исторического процесса.
- •Тема 14 онтология сознания
- •1. Философия о происхождении и сущности сознания.
- •2. Структура и функции сознания.
- •3. Понятие общественного сознания и его структура. Закономерности развития общественного сознания.
- •1. Соотношение материи и сознания: онтологический и гносеологический аспекты.
- •2. Структура и функции сознания.
- •3 . Понятие общественного сознания и его структура. Закономерности развития общественного сознания.
- •Тема 14 (17) философское видение будущего
- •1. Глобальные проблемы современности.
- •2. Человек во Вселенной
- •3. Гуманизм как ценностная основа решения глобальных проблем современности.
- •Тема 15 познание, его возможности и границы
- •1 Вопрос. Познание как предмет философского исследования. Теория истины.
- •2 Вопрос. Практика как предметно-чувственная деятельность по преобразованию природы
- •Тема 16 научное познание
- •1 Вопрос. Наука. Закономерности её возникновения и развития.
- •2 Вопрос. Этапы, формы и методы научного познания
- •Тема 16 научное познание.
- •1. Современные философские образы науки.
- •2. Проблема соотношения эмпирического и теоретического уровней научного познания.
- •3. Динамика науки. Философские модели развития науки.
- •4. Наука как социальный институт и научное сообщество.
- •Основные понятия, подлежащие усвоению в процессе изучения дисциплины «Философия»
- •Список литературы, рекомендуемой для самоподготовки. Основная
- •Дополнительная к теме 1: философия: смысл и значение
- •К теме 2: древняя восточная философия
- •К теме 3: античная философия
- •К теме 4: средневековая философия
- •К теме 5: философия эпохи возрождения
- •К теме 6: европейская философия XVI-XVIII веков
- •К теме 7: основные философские учения и школы XIX столетия
- •К теме 8: философия хх века: проблемы и направления
- •К теме 9: русская философия конца XIX - начала хх века
- •К теме 10: философская онтология
- •К теме 15: познание его возможности и границы
- •К теме 16: научное познание
- •К теме 17: философское видение будущего человечества
- •Наиболее важные первоисточники
- •Вопросы для самоподготовки к экзамену (зачету)
- •К теме 9:
- •К теме 10:
- •К теме 11:
- •К теме 12:
- •К теме 13:
Тема 16 научное познание.
Некоторые проблемы философии науки.
Наука как форма познания. Классический и неклассический философские образы науки. Критерии научности познания. Идеалы и нормы научного познания. Виды наук и их особенности.
Научное исследование как форма организации научного познания. Проблема как исходный пункт научного исследования. Гипотеза и ее место в поисках решения проблемы.
Формирование научной картины предметной области исследования. Методология научного познания. Понятие метода в науке. Общенаучные, междисциплинарные и частнонаучные методы познания. Эмпирический уровень научного исследования, его формы и методы. Функции и роль эмпирического уровня в познании предметной области. Проблема научного факта.
Теоретический уровень научного исследования, его особенности, формы и методы. Научная теория и ее структура. Основания научной теории. Логическая и опытная (верификация и фальсификация) проверка научной теории. Объяснение и предвидение как функции научной теории.
Динамика научного познания. Современные философские концепции динамики науки. Развитие науки как смена парадигм. Нормальная и революционная наука. Марксистская концепция научных революций. Роль философии в обосновании революционной науки. Исследовательская программа как форма развития науки. Развитие научного познания как последовательное выдвижение и проверка научных гипотез. Развитие научного познания как отбор наиболее удачных научных инноваций. Роль методологически неформализованных путей в развитии научного познания. Границы науки.
Наука как социальный институт. Социальные функции науки. Свобода научного творчества и социальная ответственность ученого. Роль общечеловеческих ценностей, этических норм в научном познании. Сциентизм и антисциентизм как крайние формы оценки роли науки в жизни человека и общества. Наука и техника. Человек в мире информационных технологий.
Товарищи студенты!
Мы продолжаем изучать раздел философии, посвящённый проблемам научного познания. На прошлой лекции мы рассмотрели закономерности возникновения и развития науки, особенности, этапы, формы и методы научного познания и сделали вывод, что наука – это сложное явление, одна из форм общественного сознания, вид и результат человеческой деятельности. Развитие науки подчинено определённым закономерностям, а научное познание слагается из ряда этапов и форм.
Методы научного познания исключительно многообразны, как чрезвычайно многообразна сама наука сегодня. Тем не менее, среди них выделяются общефилософские и общенаучные методы, знание которых приносит существенную пользу каждому исследователю и практическому специалисту, каким является экономист. А как развивается наука и как оно добывает информацию, которую мы называем знанием?
Об этом мы поговорим с вами на сегодняшней лекции, последовательно раскрыв вопросы:
1. Современные философские образы науки.
Существует две основных концепции научного знания -стандартная и нестандартная концепции науки. Сущность стандартного понимания науки заключается в том, что содержание научного знания определяется лишь природой изучаемого объекта, поэтому цель наук состоит в точном описании и объяснении иследуемых объектов.
Некоторые принципы стандартной концепции.:
1. Признание факта реального и объективного существования объекта научного познания. Т.е., объект существует реально и объективно.
2. Эти объекты не зависимы от предположений и намерений исследователя.
3. Постулат: Существование неизменных единообразий, лежащих в основе изучаемого наукой мира.
4. Постоянная возможность более или менее точного описания исследуемых явлений, способности научного знания накапливать информацию об истинных чертах исследуемых объектов.Эти истинные черты выражаются в системе научных утвержений.
5. Единообразие изучаемого мира находит своё выражение в обнаруживаемых наукой эмпирических регулярностях.
6. Возможность выражать эмпирические регулярности в виде универсальных и перманентных законов науки, говорящих о том, что происходит в мире всегда и повсюду.
7. Существование беспристрастных и не искажённых никакими посторонними влияниями исследований наблюдений. Эти наблюдения обеспечивают свидетельства ,на основе данных устанавливаются законы науки.(общие утверждения, суммирующие совокупность надёжных установленных фактических данных).
8. Существование жёстких критериев оценки, научных утверждений о новом эмпирическом знании, о возможности гарантированного точного и детального изучения эмпирических явлений. Эти жёсткие критерии и гарантии с высокой степенью уверенности гарантируют надёжность фактуальной основы. Эти критерии адекватны научному познанию своего объекта. Они трактуются как технические, не личностные критерии. Они делают научное знание независимым от субъективных факторов (личная предубеждённость исследователя; узко личный интерес; предвзятость и т.д.). Эти критерии заставляют учёного свободно принимать любые результаты, вытекающие из научного наблюдения.
9. Кроме научных законов научное знание содержит высокоабстрактные обобщения, не являющиеся законами, и непосредственно не выводящиеся из наблюдений, и не проверяемые с помощью наблюдений. Функции таких высокооабстрактных обобщений состоят в систематизации законов науки. Благодаря этим элементам законы науки объединяются в связные последовательные интеллектуальные конструкции на основе которых объясняются наблюдаемые регулярности и обнаруживаются ранее неизвестные наблюдаемые явления.
10. Основу стандартной концепции науки составляет постулат функционального различия между теоретическими и эмпирическими законами науки. Эмпирические законы не подлежат пересмотру, а теоретические законы могут пересматриваться, если сталкиваются с наблюдениями, не подтверждающими их.
Сущность стандартного понимания науки КОРОТКО:
1. Объект познания существует независимо от научного знания.
2. Мир постепенно познаётся исследователем.
3. Научные знания являются истиной, поскольку апроксимируют структуру изучаемого объекта и являются объективной истиной.
4. Социальный и культурный уровни учёных, развивающих науку, не определяют содержание научного знания, но влияют на динамику развития научного знания.
Стандартная интерпретация имеет несколько разновидностей: актуальная, научная и теоретическая.
Аргументы против стандартной концепции.
Фактическое - абсолютно достоверно, теоретическое же - достоверным бывает не всегда. ”Факты нельзя пересматривать, изменять, их надо принимать“ - критика говорит, что это не верное высказывание. Факты теоретически нейтральны. Может быть, выражение в языке данностей не зависит от теоретических представлений. Описание фактов (не интерпретация) принимается как простое представление. Фактические научные высказывания выражают отношения между наблюдаемыми объектами. Теория же занимается объяснением фактов, но это сводится к тому, что используются понятия и имена, не относящиеся к наблюдаемым объектам.
Природа наблюдаемых объектов познаётся непосредственно, теоретические же объекты - результат объяснения.
Основы стандартной концепции в том, что научное знание определяется только природой изучаемого объекта. Если так называемого непосредственного наблюдения не существует, то мы имеем теоретически нагруженные вещи. Факты отнюдь не нейтральны, и влияют на теорию. ( Пример-аргумент с бросанием предмета, падающего на одно и то же место в спорах сторонников гео- и и гелиоцентризма. Один из мощнейших источников теоретической “накачки” (нагрузки) фактов - наш язык. “Варкалось... “,или: “Глокая куздря будланула бокра и кудрячит бокрёнка”( ак. Потебня ). В реальной жизни нет таких смысловых единиц, хотя у нас есть ощущение понимания, которое идёт от формы языка, от самих грамматических единиц. Представления о мире, выраженные в языковых формах. Наши ожидания - второй источник. Они не сформулированы из опыта, несознательны, и лишь предваряют исследование. Стандартная концепция, отделив теорию от фактов, формулирует законы, теорию. Систематизация законов, построение в конструкцию с добавлением новых фактов. Теория здесь - переходное орудие от одних фактов к другим. Теоретический элемент - инструмент перехода от одних эмпирических фактов к другим. Теория не претендует на всеобщность, а всего лишь связь. Но это противоречит оценке самих учёных. В стандартной концепции нет вопроса об истинности и ложности теории. Существуют лишь эффективные и неэффективные теории. В связи с формальной трактовкой нет проблемы проверки научной теории. Она теряет смысл. Но если теория отделена как формальный логический инструмент от области познания, нет возможности сравнения теории.
ТАКИМ ОБРАЗОМ:
• Наука не строится на постоянно развивающейся совокупности теоретически нейтральных фактов.
• Факты не являются постоянными неизменными вещами. Возможен пересмотр хорошо известных фактов.
• Представления о прямолинейности накопления научных знаний несостоятельны.
• Значение каждого научного утверждения меняется вместе с изменением научного контекста в котором он применим.
• Никакой независимости научных наблюдений от интеллектуальной и эмоциональной наклонности мыслителя не существует.
• Наблюдения никогда не являются простой регистрацией поступающих сигналов. Они интерпретируются исследователем на основе находящихся у нас культурных ресурсов.
• Разрабатываемая исследователями картина объекта исследования является не просто репрезентацией объекта, а интеллектуальная конструкция, которая постоянно изменяется и привносит элементы гипотетичности научных знаний.
• Всякое наблюдение объекта неизбежно включает в себя различные формы категоризации, интерпретации, ожидания, etc, так, что не существует никакого единственно правильного способа информирования наблюдаемых объектов, и в этом смысле наблюдение лишено достоверности. То, что называют согласием фактов с теорией, есть ,в сущности, согласием одних элементов теоретического знания с другими.
Очевидное следствие критики стандартной интерпретации:
Научное знание в самой своей основе не является вполне объективным и убедительным. Содержание научного знания обусловлено не только природой, но и социальными и культурными факторами, в которых возникло это знание.
Социальная наука как таковая вообще не существует, в отличие от естественной, с вышеописанной точки зрения.
Нестандартная интерпретация
Нестандартная интерпретация подразумевает, что содержание научного знания в какой - то мере выражает факторы и условия, в которых это знание возникло. К нестандартной интерпретации относится гуманитарное направление научного знания.