Тема 13 социальная философия :

ОБЩЕСТВО В ИСТОРИЧЕСКОМ ИЗМЕРЕНИИ.

Итак, история – это, прежде всего социальная динамика. Этот угол рассмотрения истории дает возможность выделить два основных аспекта: глубочайшая внутренняя тенденция (смысл истории) и характеры исторических стадий (модели исторического процесса).

1. Смысл истории.

Понятие смысла истории заключает в себе проблему сущности развития культуры, это ответ на вопрос «Кто мы, откуда и куда идем?». Ответы на этот вопрос конкретизировался по мере развития общечеловеческой культуры.

В древнюю мифологическую эпоху, история понималась как стихийная последовательность случайных событий, жизнь согласно циклически установленному богами миропорядку. У древних греков впервые возникают представления об истории как циклическом преобразовании. Единственной закономерностью считается деградация от исходного идеального состояния золотого века к современной бесперспективной реальности (железный век) (Гесиод. «Труды и дни»). В христианстве впервые возникает линейная концепция, т.е. представление от устремленности истории к конечному событию (телеология бытия).

В эпоху просвещения линейная концепция дополняется понятием прогресса, т.е. представление о постепенном улучшении условий жизни людей и движение человечества к лучшему будущему.

В наши дни концепция линейного развития общества подвергается критике. Техника совершенствуется, но становятся ли лучше люди? Спортивные рекорды растут, но часто за счет здоровья спортсменов. Все больше успехов в науке и искусстве, но разве они доступны миллионам? К тому же линейная концепция не учитывает случайности, различного рода «скачки в сторону». Часто не ясно, по каким критериям можно сравнивать прошлое и нынешнее состояния общества, а без этого невозможно в принципе представление о прогрессе. Современная история, равно как и прошедшая, воспринимается как результат творчества людей, где имеют место и прогресс и регресс, и рассветы и закаты, многочисленные расслоения и объединения, единство и многообразие. Короче, многие философы придерживаются нелинейной концепции истории общества. Изобразить нелинейную концепцию истории в виде геометрической линии (или линий) невозможно, никакие линии не могут выразить все богатство истории.

Вопрос	Гегель	Маркс
Есть ли у истории объективные процессы?	«Железная» историческая логика объективной необходимости	Естественно исторический процесс взаимодействия объекта и субъекта с постепенным нарастанием субъективного компонента.
Каков источник и движущие силы истории?	Источник – абсолютный дух. История человечества – последняя стадия его эволюции.	Технический процесс и классовая борьба.
Каков характер исторической стадии?	3 мировых эпохи: а) Древний век, где свободен только один человек – деспот. б) Древняя Греция, где свободны некоторые. в) Свободны все.	Классические общества экономической формации
Цель истории?	История останавливается в своем пределе (конституционная монархия).	Коммунизм – культура, главным компонентом которой является универсальный гармонично развивающийся человек.
Как действуют люди в истории: сознательно или стихийно?	Люди обречены действовать неосознанно, стихийно	Постепенное нарастание сознательного компонента.

Но мы сможем попытаться смоделировать исторический процесс.