
- •Предисловие
- •Мысленный эксперимент
- •1.1. Учи слова
- •1.1.1. Будущее за теми, кто мыслит!
- •1.1.2. Начните со слов
- •1.1.3. Словарь
- •1.2. Образцы мышления
- •1.2.1. Руководство по развитию мышления
- •1.2.1.1. Фрагментарное диалектическое мышление
- •1.2.1.1.1. Категориальные (эволюционные) ряды. Сориты. Диалектическая координация понятий
- •1.2.1.1.2. Логико-диалектические модели. Диалектическая субординация понятий
- •1.2.1.2. Комплексное диалектическое мышление
- •1.2.1.3. Полное диалектическое мышление
- •1.2.2. Рекомендации по применению диалектического метода
- •1.2.3. Наставление сократа и платона
- •1.2.3.1. Мысли или умирай
- •1.2.3.2. Эра интеллекта
- •1.2.3.3. Зачем нам платон?
- •1.2.3.4. Мистика
- •1.2.3.5. «На ярмарку и с ярмарки»
- •1.2.3.6. Икота и чихание
- •1.2.3.7. «Украшение пиров»
- •1.2.3.8. Пирология
- •1.2.3.11. Вода и мудрость
- •1.2.3.12. Мудрость и любовь
- •1.2.3.13. Непройденный путь от слов к категориям
- •1.2.3.14. Рекомендации и образцы мышления
- •1.2.3.15. Магическая семерка
- •1.2.3.16. Экзамен ученика
- •1.2.3.17. Триумф и трагедия сократа как учителя
- •1.2.3.18. Две конфуцианские беды алкивиада
- •1.2.3.19. Текст, подтекст, контекст
- •1.2.3.20. Диалектика речи алкивиада
- •1.2.3.21. Искушение сократа
- •1.2.3.22. Платон и аристокл
- •1.2.3.23. Наставления диотимы
- •1.2.3.23. А. Педагогика платона
- •1.2.3.23.Б. Как парменид учил сократа мыслить
- •1.2.3.23. В. Орудие добра
- •1.2.3.23.Г. Главная беда и опасность для людей
- •1.2.3.23. Д. Философия и мышление
- •1.2.3.23. Е. Педагогическая психология
- •1.2.3.23. Ж. Ограниченность обыденного рассудка
- •1.2.3.23.З. Логика и мышление
- •1.2.3.23. И. Сориты понятий
- •1.2.3.23. К. Теории
- •1.2.3.23.М. Основные движения диалектического мышления
- •1.2.3.23. Н. Первое движение мысли
- •1.2.3.23. О. Второе движение мысли
- •1.2.3.23.П. Гипертексты (наглядность мышления)
- •Четвертое
- •1.2.4. Проблема диалектического мышления Кумуляция диалектической технологии
- •1.2.5. Понятие как результат мышления (на примере крепежа)
- •1.3. Рекомендуемая литература
- •2.1. Отражение
- •Отражение вообще
- •2.1.1. Следы (в чистой форме)
- •А. Инстинкты
- •2.2. Отображение
- •2.2.0. Регуляция
- •2.2.1. Реагирование (в чистой форме)
- •2.3. Реакции
- •2.3.0. Нервничание
- •2.3.1. Раздражимость (в чистой форме)
- •2. 4. Рефлексы
- •2.4.0. Мозгование
- •2.4.1. Чувства (в чистой форме)
- •2.5. Психика
- •2.5.0. Рационализм (башковитость)
- •2.5.1. Умствования. Менталитет
- •2.6. Рассудок
- •2.6.0. Соображения
- •2.6.1. Созерцания (смекалка)
- •2.7. Сознание
- •2.7.0. Разумение. "Здравый смысл".
- •Проблема понимания
- •2.8.0. Мышление
- •2.8.1. Логика
- •Представление Чувственное познание. Индукция (наведение)
- •2.8.1.2. Дедукция (выведение)
- •2.8.1.3. Традукция (сведение)
- •2.9. Диалектика
- •2.9.0. Сущность диалектики
- •2.9.0.1. Диалог (диалогика)
- •2.9.0.3. Диалектическое мышление
- •2.10. Кибернетика
- •Стань творцом
- •3. 1. Творчество
- •3. 2. Развитие
- •3. З. Теория диалектики
- •3.4.2. Второй закон диалектики: количественные и качественные изменения объектов
- •3.4.3. Третий и четвертый законы диалектики: сохранение исходного и преемственность нового с исходным
- •Содержание
- •Дополнения
- •«Нужда - мать всех изобретений» Гоббс Хрестоматия с 193
2.3. Реакции
2.3.0. Нервничание
Усложнение жизни привело к развитию форм отображения мира, к появлению реакции. Реакции есть превращенная форма реагирования. Они характерны для животных, являются специфическим их элементом по сравнению с менее развитыми формами жизни. Реакции не отвергают, а дополняют реагирование. Физиологической основой реакций выступают нервы. Реакции имеют много форм, исходной из них является раздражимость, возникающая у простейших и сохраняющаяся у всех более развитых животных и у людей.
2.3.1. Раздражимость (в чистой форме)
Жизнь простейших животных основывается на естественных формах отражения, а также и на реагировании. Раздражимость представляет специфическую форму отражения мира животными, более развитую, превращенную форму их реагирования на природу.
Раздражимость есть сложная форма реагирований. При раздражимости действие на живое существо и его ответное действие разделены малой продолжительностью времени. Процесс раздражимости часто можно видеть в форме физиологических действий организма в ответ на воздействие на него тем или иным образом.
Раздражимость есть внутренний процесс животного. Физиологической основой раздражимости выступают нервы, т. е. специально возникший функциональный орган животных, который обеспечивает восприятие воздействия среды на животное и ответную реакцию животного. Возбуждение нервной системы передаётся на весь организм и помогает ему выжить.
Саморегулирование беспозвоночных происходит посредством эндокринных систем. У всех более развитых форм жизни последние сохраняются, но «подчиняются» более развитым средствам саморегуляции на основе нервных процессов.
Нервные системы возникли в качестве вторичного элемента системы саморегуляции животных. Они стали главным средством регуляции, достигли такого значения, что Ф. Энгельс писал о существенном признаке животных: «... группировка всего тела вокруг нервной системы. Этим дана возможность для развития до самосознания и т. д. У всех прочих животных нервная система нечто побочное, здесь она основа всей организации; нервная система, развившись до известной ступени, — благодаря удлинению назад головного узла червей, — завладевает всем телом и организует его сообразно своим потребностям» [102,Т.20,с.623].
Раздражимость — это не только состояние нервной системы животного, но и всего его организма, вытекающее из характера воздействия на него среды обитания. Раздражимость животного это его активность при воздействии на его нервные клетки, выполняющие роль рецепторов.
Раздражимость есть способность организмов отвечать на воздействие извне внутренними возбуждениями, обеспечивающими адекватное реагирование на раздражитель. Всё это обеспечивает внутренняя система животного - нервы в качестве специально возникшего для выполнения этой функции органа. Основные этапы осуществления раздражимости:
реакции импульсы действия органов животного
Раздражимость имеет малую избирательную силу, т. е. может различать ограниченное число форм воздействия среды на организм. Ограниченностью раздражения выступает и то, что импульсы передаются всем органам животного, а не выборочно тем органам, которым они нужны. При раздражимости нервной системы не происходит обработки сведений и они передаются от рецепторов всем органам, а не только тем, которые должны осуществить определённые физиологические действия для выживания животного.
Раздражимость предполагает постоянное уточнение поступающих сигналов природы. Поэтому простейшие постоянно получают информацию от среды и при необходимости как бы прощупывают (генетический предшественник исследования) среду, т. е. отражают её активными действиями.
Раздражимость позволяет в большей мере опережающе отражать действительность — предвосхищать большее число событий и тем самым обеспечивать большую выживаемость живых существ.
Раздражимостью являются простейшие врожденные рефлексы. Они передаются по наследству и обеспечивают действия простых животных, простейшие действия более развитых животных и людей: питание, чихание, кашель и т. д. Раздражимость у людей до 7- месячного возраста в утробе выступает единственной сложной формой отражения мира. Чистой формой раздражимости у взрослых людей можно считать и такое явление как «мороз по коже» при виде угрожающего явления (пробежавшая собака, способная покусать). Для всех развитых форм жизни, в том числе для людей, реакции служат исходным основанием для более развитых форм отражения мира.
Люди, несомненно, не могли бы жить без обладания такой врожденной формой отражения мира. Её врождённость означает, что людям не нужно беспокоиться о путях её развития. В отдельных случаях патологии отдельные её элементы могут оказаться не на должном уровне. В определённой мере на этот элемент организма при его недостаточности или патологии возможно воздействовать лекарствами.
Ощущения людей есть осознанные формы раздражимости, целенаправленные более развитыми элементами сознания. Ощущение даёт образы внешнего мира [88,Т.18,с.88], выступающие фактами в познании. «Первая посылка теории познания, несомненно, состоит в том, что единственный источник наших знаний — ощущения» [88,Т.18,с.127].