1. Социальное регулирование и правовой статус населения в локальных группах охотников собирателей.

При уровня социального управления:

Отсутствие власти, но с институтом посредников между кланами;

Наличие авторитетных лидеров вроде вождя;

Система возрастных классов.

Вся власть внутри группы охотников- собирателей осуществлялась в рамках семьи на основе половозрастного разделения труда: мужчины занимались охотой и рыболовством, женщины собирательством и ведением домашнего хозяйства, старики - обучением детей.

Никаких формальных органов принуждения и контроля в таком обществе не было. Во главе группы мог находиться наиболее авторитетный её член – самый опытный и умелый.

Правовой статус: (хз то или нет)

*равенство всех членов;

*Система добычи, распределения и потребления пищи основана на строгой уравнительности;

*Социальные права с учётом ролевых функций одинаковы;

*Каждый волен принимать самостоятельные решения вплоть до разрыва с группой.

2. Почему в древнем государстве юридически население не было равно?(хз)

3. Реформы салона. Диктатура Писистрата Реформы Солона

Солон провёл ряд реформ:

Солон отменил жестоки Законы Драконта, за исключением тех, которые касались убийств;

Солон ликвидировал долговое рабство и приказал снять все долговые камни, которые устанавливались ранее на земле должника;

Солон произвел преобразование государственного строя:

* Он разделил всех граждан на 4 разряда в зависимости от их имущественного положения (пентакосиомедимны, всадники, зевгиты, феты). Это деление влияло на службу в войске и на возможность занимать государственные должности: граждане первых трёх разрядов могли занимать высшие должности, беднейшие же граждане имели право участвовать только в народном собрании и в судах.

*Высшей законодательной властью в Афинах стало народное собрание.

*Для предварительного обсуждения законов был создан особый Совет четырехсот.

* Охрана законов и наблюдение за их выполнением поручались ареопагу.

*Суд при Солоне стал составляться из всех граждан.

4) Солон осуществил унификацию мер и весов, провёл реформу афинского календаря.

Реформы Солона заложили основы афинской рабовладельческой демократии.

Диктатура Писистрата.

Он в целом стремился удовлетворить интересы небогатого крестьянства:

1) Писистрат взимал относительно умеренный налог (десятину с доходов земледелия),

2) организовал «сельских судей» (что-то вроде мировых судей), чтобы крестьянам для решения мелких дел не нужно было терять время в городе;

3) обеспечивал инвалидов, получивших увечья в войне.

4) роздал крестьянам земли, конфискованные у своих аристократических противников

5) Писистрат по прежнему сохранял конституцию Солона, осуществляя власть внешне в республиканских формах (то есть он сам или его родственники и близкие занимали высшие должности);

5) Согласно этому закону, ареопаг должен был наблюдать за средствами и образом жизни каждого афинского гражданина; Этот закон улучшил земледелие и восстановил спокойствие в городе

4. Древний Рим. Образование государства. Общественный и государственный строй.

Возникновение государства в Древнем Риме было результатом процессов разложения первобытнообщинного строя, порожденных развитием частной собственности и имущественной дифференциации, преимущественно в форме борьбы патрициев и плебеев. В условиях распада родового строя начали зарождаться различные формы социально-экономического и политического неравенства среди жителей римской общины. Возникло римское государство.

Общественный строй.

Патриции - члены старейших римских родов;

Клиенты- обедневшие общинники, принятые в состав родов пришельце, а так же отпущенные на свободу рабы;

Плебса – пришлое население, оказавшееся вне римской родовой общины.

Государственный строй.

1) Во главе римской общины стоял выбранный вождь – Рекс.

2) Органом управления был совет старейшин родов – Сенат.

3) Общие вопросы рассматривались на народном собрании – комициях.

4) Коллегия понтификов – ведала отправлением религиозного культа.

5) Августы – подчинялись понтификам и определяли «волю богов» перед важным для общины событием.

6) Фециалы – ведали вопросами войны и мир.

5. Агнаты и когнаты. Определения и отличия.

Агнаты - в римском праве все свободные члены семьи , происходящие по мужской линии от одного родоначальника, а также вошедшие в семью в результате усыновления или брака (жена, сыновья и внуки с их жёнами, незамужние дочери и внучки). А. находились под властью главы семьи .

Когнаты - в римском праве лица, состоящие в юридически признанном кровном родстве по женской линии, а также кровные родственники вообще. В эпоху поздней империи К. могли быть включены в число наследников наряду с агнатами.

Отличия: *агнатами называются родственники, связанные родством через лицо мужского пола;

* когнатами называются родственники, делающиеся таковыми через посредство лица женского пола.

6.

Билет № 9