Античність
1. Хто з перелічених філософів водить у філософію поняття “логос”:
Б)Геракліт
2. Анаксімандр вважав першопочатком усього сущого:
б)апейрон
3.Який філософ визначав щастя як «діяльність душі згідно з чеснотою». Оскільки щастя полягає у дії згідно з найвищою з чеснот, то найвищим щастям є діяння згідно з чеснотою розуміння (софія), яке можна віднайти в науці та філософії. Людина може бути щаслива лише ведучи споглядальне (мисляче) життя, але не монаше. Але щастя не є тотожнім з заняттям наукою чи філософією, а ототожнюється з радістю продуктів філософського дослідження. Проте ми не є лише філософські тварини, але й соціальні, тому щастя полягає у досконалості у філософії і у суспільстві.
Д)Арістотель
4. Кому з філософів належить наступне міркування: «начала Всесвіту є атоми і
порожнеча, Ніщо не виникає з неіснуючого, і ніщо не руйнується в неіснуюче. Атоми теж нескінчені по величині і кількості, вони вихрем несуться по Всесвіту і цим породжують усе складне. Все виникає з необхідності: причина усякого виникнення – вихор, і цей вихор називається необхідністю.
В)Демокріт
5. Який філософ відкрив взаємозв’язок числа і звуку і вважав число першопочатком всього:
А)Піфагор
6. Представники якої зі шкіл вважали, що треба жити згідно з природою та що необхідність керує світом:
а)стоїки
7. Яка природа платонівської ідеї?
г)ідея нематеріальна, але осяжна розумом
8. Хто з перерахованих античних філософів не належав до досократиків:
В)Платон
9. Які причини виникнення речей виділяє Арістотель
А) цільова, матеріальна, дійова, формальна
10. Яка сократична школа стверджувала, що основним добром є чуттєва насолода:
а)кіренаїки
11. Яка з даних причин виникнення речей не згадується Арістотелем:
г)практична
10. яким поняттям Платон позначив вічне, єдине, незмінне і осяжне розумом:
Д) ідея
11. хто вважав, що першопочатком світу є атом (неділима частинка):
Д) Демокріт
12. проти якого вчення були спрямовані апорії Зенона:
А)діалектики Геракліта
13. Яке твердження найбільше відповідає розумінню буття у Парменіда:
а)буття і мислення тотожні
14. Хто з філософів стверджував в якості першопочатку всього повітря:
б)Анаксімен
Що означає грецькою слово “атом”?
Б)неподільний
Кого в Стародавній Греції називали “софістами”?
Б)платних вчителів риторики
Якою чеснотою у Платона мають володіти ремісники?
Г) поміркованістю
Що є метою, за Епікуром, життя?
Г) спокій душі, уникнення страждань
Що є доля у стоїчній філософії?
Г)дія розуму природи як живої істоти
Хто був засновником скептицизму?
В)Піррон
Хто був засновником неоплатонізму?
А)Плотін
За яким принципом, згідно поглядів неоплатоніків, виникає все із Єдиного?
В)еманації
15. Сократ обвинувачувався у суді через:
Г)поганий вплив на молодь
16. Основна філософська проблема яку поставили досократики була:
Г) проблема першопочатку
16. Грецьке слово „діалектика” першопочатково означало:
А)мистецтво суперечки
17. Згідно античних філософів “мікрокосмос” це:
А)світ людини
18. який філософський напрям розвивався у поглядах Сенеки:
б)стоїцизм
19. сутність вчення яких філософів виражає вислів: «людина – міра всіх речей»:
Б)софісти
21. хто в античній філософії один з перших вказав на важливість окремої людини та її відповідальності за своє життя, а своїм принципом «Пізнай самого себе» звернув увагу філософії з небес на людину:
А)Сократ
22. за що Арістотель критикує теорію ідей Платона:
А)за приписування ідеям самостійного існування, за подвоєння світу
Д)за використання досягнень попередньої філософії
23. В чому сутність діалектики Геракліта:
А)все тече, все змінюється; існує обмін всіх речей на вогонь і вогню на всі речі
24. Хто з філософів вважав першопочатком усього воду:
В)Фалес
25. Які дві сили на думку Емпедокла діють у світі і з’єднують та роз’єднують речі:
А)любов і ворожнеча
28. «Апейрон» можна перекласти як:
А)необмежене
29. «Архе» означає
Б) першопочаток
30. Який філософ вважав, що першопочатком всього є гомеомерії, які впорядквуються Нусом (Розумом)
Б)Анаксагор
31. Яка з даних рис не була характерна для софістів:
Д)об’єктивізм
63. Хто з філософів хоча і погоджувався, що функцією мистецтва є мімезис, «наслідування», але вважав, що мистецтво не стільки імітує просто речі чи індивідів, а репрезентує вищі істини, звідси мистецтво, якщо успішне є формою філософії. «функцією поета є описати, не що трапилось (якою є річ), а те що може трапитись (якою може бути річ).
Д)Арістотель
32. Хто з філософів вважав, що чеснота грунтується на пізнанні, та що людина, яка знає, що є добре, тим самим мусить і добре чинити (тобто доводив тотожність знання та добра):
Б)Сократ
33.Вчення кініків не базувалось на принципі:
Г)креаціонізму
34. Один з принципів сократичних шкіл - «автаркію», можна перекласти як:
Б)незалежність, самодостатність
35.Які чесноти відповідають частинам душі (розумна, пристрасна, вольова) за Платоном:
Б)мудрість, прагнення, сила
36.Поняття «анамнезіс» у Платона означає:
А)принцип пізнання, який полягає у пригадуванні
37. На думку Арістотеля, чеснота це:
А)золота середина між двома протилежностями
38.Основна тематика елліністичних шкіл це:
В)досягнення внутрішньої свободи та незалежності від світу
40. Яка антична школа вважала, що метою життя є байдужість до зовнішніх впливів, та що в світі панує детермінізм:
Д)стоїки
41. Яка антична школа вважала, що світ мінливий, треба утримуватись від висловлювання теоретичних тверджень і зберігати внутрішній спокій, справжня філософія - мовчання:
Г)скептики
42. Еманація – це
Б)перехід від вищого і досконалого онтологічного ступеня Універсаму до менш досконалих і нижчих його ступенів
43. Порядок еманації за Плотіном:
Г)Єдине - Розум - Душа – Матерія
44. Концепція якого філософа містить поняття цілі: матерія кожного предмету має можливість приймання форми властивої для того предмету і званою його «межою» або «ціллю». Всі предмети нашого досвіду, що складаються з оформленої матерії, рухаються або змінюються згідно схеми, яка є цільова або телеологічна, тобто всі ті рухи та зміни здійснюються таким чином, щоб призвести до здійснення певної цілі. Процеси зміни та руху є реалізацією можливостей предмету. Існує природна тенденція, або телеологія, яка каже кожному предметові прагнути до осягнення своєї природної мети чи кінцевої форми:
Д)Арістотель
45. «Космос» грецькою мовою значить:
Д) упорядкований і прекрасний всесвіт
45. Перших філософів, що вони намагались пояснити походження і природу світу не переповідаючи міфи, а використовуючи спостереження і мислення, і витворюючи певні теорії, які пояснюють все без посилань на надприродні істоти чи події, називали Б) натурфілософами 46.Філософів, що вважали, що всесвіт походить з якоїсь однієї субстанції, або що таких субстанцій є кілька, називають відповідно:
А)моністами та плюралістами
47.Хто є автор твердження: «Життя подібне до ігрищ: одні приходять на них змагатись, інші торгувати, а найбільш щасливі – дивитись, так і у житті, одні подібні рабам, народжуються жадібними до слави і наживи, тоді як філософи –до єдиної лише істини»:
В)Піфагор
48. Хто з античних філософів стверджував, що світ не створений ні богами, ні людьми, а керується Логосом (грецькою – слово, однак згодом під ним почали розуміти Розум), який керує зміною, тим самим роблячи зміну раціональною, а не хаотичною:
Д)Геракліт
49. Хто з античних філософів представляв себе повитухою, яка допоможе співбесіднику народити істинне знання. «В моєму повивальному мистецтві майже все як у них, - відмінність, мабуть лише в тому, що я приймаю у чоловіків, а не у жінок і приймаю пологи душі, а не плоті».
А)Сократ 50. Хто з античних філософів стверджував: «Все що можна назвати і подумати є Буттям, бо Буття є, а ніщо (Небуття) нема». Небуття не лише нема, його навіть не можливо помислити.
В)Парменід
51. Емпедокл вважав, що остаточна реальність (всесвіт) складається з
В)повітря, землі, вогню та води 52. Як називав першоелементи всесвіту Анаксагор, який вважав, що світ складається з „незліченного сімя”, вважаючи що кожен об’єкт світу містить сімя усіх елементів, і у кожному об’єкті насінини одного елементу домінують („У всіх речах, є частинка усього...):
Б)гомеомерії
53. Анаксагор погоджувався з Емпедоклом, що потрібна якась сила для пояснення руху і зміни, але він замінює дві міфічні сили на одну ментальну, яку називає:
Д)Нус (Розум).
54. Демокріт - розглядав світ як такий що складається з тимчасових матеріальних тіл, які самі складаються з груп неподільних вічних частинок , які позбавлені порожнечі і називаються:
Г)атоми 55. У якому напрямку античної філософії один з філософів тверджував, що людина є мірою всіх речей, тих які є, що вони є, тих що нема, що їх нема. Тобто те, що уявляється одній людині істинним є істинне для неї, а те що уявляється іншій людині є істинним для неї:
Б)софізм 56.Метод якого філософа полягає не у переказуванні знання, що призвело б до давання відповідей на питання учнів, а навпаки, на випитуванні. Він хоче щось від співрозмовника навчитись. Тим самим стверджуючи, що істина не лежить десь готова, а що її слід шукати, самому витворювати. Сам нічого не знає і не вчить, задовольняється задаванням питань, і власне ці питання допомагають його співрозмовникам народити власну істину:
Д)Сократ
57. З якого твору взятий даний уривок і кому належать ці слова: «Боятись смерті, то ніщо інше, як лише вважати себе мудрим, не будучи ним. Бо це значить мислити, що знаєш те, чого людина знати не може. Бо про смерть жодна людина не знає, чи часом не є для нас найбільшим зі всіх благ, а так її люди бояться, ніби добре знають, що є найбільшим злом. А чи не є це глупість, і то найгірша: мислити, що знаєш те, чого людина не знає?»:
А)Апологія Сократа (Сократу)
58. Основна ідея якого філософа полягає у розумінні дійсності як такої що має два рівні чи аспекти: через чуття ми сприймаємо нижчий рівень зміни і матеріальності, який є лише тінню справжньої дійсності і цінності, а через розум - вищий незмінний, нематеріальний рівень. Власне цей ідеальний рівень є насправді цінним, пізнаваним і дійсним і тому повинен бути центром людського життя та діяльності:
Г)Платон 59. Хто з філософів заперечував ідею Платона про два світи: справжній світ ідей (форм) та несправжній світ речей (фізичний світ), який є слабою імітацією першого, і стверджував, що існує лише один світ (реальний світ природи) і ми перебуваємо в ньому:
Д)Арістотель
60. Арістотель вирішує проблему руху і зміни через трактування матерії і форми як:
В)потенційності (можливості) і актуальності (дійсності).
61. Хто з філософів стверджував, що «Моральність для душі є тим, чим є здоровя для тіла, афункцією людини є зайнятись «діяльністю душі, яка є у згоді з чеснотою» і яка «є у згоді з розумом», тобто природною функцією людини є мислення, і мислити добре це мислити згідно з чеснотою. Тому щасливе життя – це життя згідно чесноти, а якщо існує кілька чеснот, то у згоді з найкращою та найдосконалішою:
Д)Арістотель
63. Хто з філософів хоча і погоджувався, що функцією мистецтва є мімезис, «наслідування», але вважав, що мистецтво не стільки імітує просто речі чи індивідів, а репрезентує вищі істини, звідси мистецтво, якщо успішне є формою філософії. «функцією поета є описати, не що трапилось (якою є річ), а те що може трапитись (якою може бути річ).
Д)Арістотель
64. Представники якого напрямку філософії вважали, що метою життя є прагненні щастя, яке вони розуміли не стільки як прагнення задоволення, скільки як відсутність та уникнення болю, як душевного так і фізичного:
Б)епікуреїзм 65. Якому філософському напрямку належать такі міркування: той є доброчесним хто вміє прийняти то, що стається, і що розуміє, що все це є частиною Божого плану, який не можна змінити. Розуміючи це, стаємо вільні, натомість не є вільними, коли далі пробуємо щось змінити. Не треба відмовлятись від матеріальних речей, можна жити приємно і мати успіх, за умови, що не віддамося цілком цьому. Треба залишитись байдужим до цього, щоб втративши матеріальні блага, не змінити до них відношення.
А)стоїцизм 66. Якому філософському напрямку належать такі міркування: нічого не можна пізнати; ніхто не може ствердити ніякого положення з будь-яким кращим доказом, ніж він може стверджувати його протилежність:
Б)скептицизм