Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Калашникова лекция.docx
Скачиваний:
50
Добавлен:
26.11.2019
Размер:
33.48 Кб
Скачать

Конспект Лекции

(слайды 1-5)

Ознакомить студентов с темой лекции и основными вопросами)

Введение

Проблемы человека и личности занимают в системе современного социологического знания одно из центральных мест. К изучению человека обращаются не только различные науки, но и философия, искусство, религия, литература.

Человекознание представляет собой наиболее широкую на сегодняшний

день систему знания, объединяющую представителей самых разных идейных и научных решений на основе изучения человека как целостного существа.

Из всех проблем, с которыми сталкивались люди в ходе истории человечества, вероятно, наиболее запутанной является загадка самой человеческой природы . Люди разнятся не только своим внешним видом.

Но и поступками, зачастую чрезвычайно сложными и непредсказуемыми. Среди более чем cеми миллиардов людей на нашей планете не встретишь двух в точности похожий друг на друга. Эти громадные различия усложняют, если не делают вообще невозможным, решение задачи по установлению того общего, что объединяет представителей человеческой расы.

(слайды 5-7)

Среди научных дисциплин, внесших наибольший вклад в исследование

социальной природы человека, особо следует выделить

социальную (культурную) антропологию, психологию, в

том числе социальную психологию, и социологию. Каждая из них

имеет свой подход к человеку, определяемый ее предметной спецификой

и методологией исследования.

Принципиальное различие

между указанными подходами состоит в следующем: антропологический

подход ориентирован с самою начала на изучение

природы «родового человека» и тех жизненных форм, которые

выражены в культуре как универсальном и специфически человеческом

способе существования и развития социума; психологический

анализ человека обращается к изучению его «внутреннего

мира», представленного совокупностью эмоций, чувств, познавательных

и иных психических процессов; социологический подход

направлен в свою очередь на исследование человека как личности

и тех институциональных форм, которые выражены в системе

его отношений с социальной средой.

Социология в силу своего научного статуса изучает не человека

вообще, а современное общество. Поэтому ее объект — не

общество в человеке (как в социальной психологии), а человек

в обществе, его место и роль.

Главный предмет социологического познания человека — изучение

институциональных связей человека

и общества или, иначе говоря, понимание того, как различные

социальные формы жизненного процесса человека оформляются

объективно (т. е. организационно и культурно упорядочиваются), и

того, как они распадаются под влиянием субъективных факторов

его развития (ценностей, установок, интересов и пр.).

Другими словами, социология исследует не только процессы включения

личности в социальные институты, но и факты ее сознательного

воздействия на их функционирование и развитие.

(вопрос в аудиторию)

  • Как вы поняли социологический подход в изучении личности. Дайте характеристику данному подходу.

(Слайды 8,9)

Человек как личность в реальной социальной жизни является представителем множества социальных институтов — семьи, школы, трудовою коллектива или организации и т. д. Проблема социальной природы человека

(наряду с проблемами культуры и социального взаимодействия)

лежит в фундаменте общесоциологической теории.

Человек рассматривается как целостное родовое существо, характеризующееся единством биологических,

психических и социальных начал. С точки зрения

биологической природы он представляет собой организм —

способ телесного (физического или психофизического) существования

человека. Его же психофизические и биосоциальные

свойства, взятые вместе, фиксируются понятием «индивид».

Обратимся к проблеме генезиса, происхождения личностных особенностей человека. Возникает вопрос - когда рождается личность? Очевидно, что к новорожденному ребенку термин "личность" не приложим, хотя все люди появляются на свет как индивиды и как индивидуальности. Под последним понимается то, что в каждом новорожденном ребенке уникально неповторимым образом запечатлена как в генотипе, так и в фенотипе вся его предыстория.. В плане личностного самоопределения человека важно подчеркнуть, что человек приходит в жизнь с опытом рождения, а к рождению с опытом общности. Более того, последние данные науки по поводу специфики генома человека говорят о том, что мы находимся в глубочайшем родстве с живой и неживой природой и в этом смысл предпосылки личности каждого во многом определяется природным обоснованием человека. Итак, новорожденный - уже выраженная, яркая индивидуальность, и каждый день его жизни увеличивает потребность в многообразных реакциях на окружающий мир. Буквально с первых дней жизни, с первых кормлений, формируется свой, особый стиль поведения ребенка, так хорошо узнаваемый матерью и близкими.

Следовательно, этим понятием обозначаются переходные состояния

человека от организма к личности.

Индивид — это способ телесно-душевного существования человека как единичного представителя всего человеческого рода. Понятие

«личность» фиксирует в себе социальное качество человека,

обусловленное его деятельностью. С этой точки зрения соотношение

между понятиями «человек», «индивид», «индивидуальность

» и «личность» можно выразить при помощи категорий

общего (всеобщего), особенного и единичного.

Понятие «индивид» характеризует человека в его особенном

измерении, т. е. как отдельного представителя человеческого

рода. Это — биосоциальное существо, имеющее как типические,

так и особенные черты. Индивид концентрирует в себе

некоторые общие черты, присущие всему роду.

Напротив, понятие «индивидуальность» выражает единичное

(индивидуальное качество или свойство) в человеке. Другими

словами, индивидуальность есть единичность и уникальность

человеческого бытия во всех его проявлениях. Данное понятие

фиксирует в себе отличия людей на разных уровнях —

биохимическом, нейрофизиологическом, психологическом и

социальном. В психологическом плане индивидуальность есть

неповторимое своеобразие психологических особенностей характера,

темперамента и различных психических процессов.

В социологическом смысле индивидуальностью обладает личность

как субъект социальных отношений. Это проявляется в

индивидуальной манере или стиле исполнения и проигрывания

социальных ролей, в особенностях ролевого поведения

личности в конкретных ситуациях взаимодействия.

( работа со студентами, вопрос в аудиторию)

  • Как соотносятся между собой понятия "человек", "индивид", "личность".

(слайд 10,11)

(вопрос в аудиторию)

  • Как вы считаете, где зародилось слово "личность.

Слово личность в английском языке происходит от латинского "persona". Первоначально это слово обозначало маски, которые надевали актеры во время театрального представления в древнегреческой драме. Раб не рассматривался как персона, для этого надо быть свободным человеком. Выражение "потерять лицо", которое есть во многих языках, означает утрату своего места и статуса в определенной иерархии. В русском языке издавна употребляется термин "лик" для характеристики изображения лица на иконе. Нужно отметить, что в восточных языках (китайском, японском) понятие личности связывается не только и не столько с лицом человека, но и со всем его телом. В европейской традиции лицо рассматривается в оппозиции с телом, так как лицо символизирует душу человека, а для китайского мышления характерно понятие "жизненность" куда входят и духовные, и телесные качества индивида.

(слайд 12)

Обратимся к истории социологии. Одним из ученых раскрывавших понятие личности был Т. Парсонс. В своей теории социального действия понимал определение личности через различные свойства человека , которые определялись основными подсистемами действия, такие, как :

  1. поведенческая подсистема (поведенческий организм) - первичные потребности

  2. личностная подсистема - цели и мотивы

  3. культурная подсистема - ценности

  4. и ценностные ориентации

  5. социальная подсистема - социальные позиции и роли.

Социальное действие, по мнению Парсонса, выполняет в жизни человека определенные функции, обеспечивающие его существование как биосоциального существа.

Таким образом, социальное действие можно охарактеризовать как любое поведение индивида или группы, имеющее значение для других индивидов и групп социальной общности или общества в целом. Причем действие выражает характер и содержание отношений между людьми и социальными группами, которые, являясь постоянными носителями качественно различных видов деятельности, различаются по социальным позициям (статусам) и ролям.

( Сделать вывод по лекции и озвучить задание на семинарское занятие)