Коттеры

Джон Диспенсатор держит котленд, за который платит вилланскую подать (tallagium) вместе с деревней, плату за выпас свиней (раnnаgium), сторожевые деньги (wardpenhy)⁵¹, меркет, leyrwit, допускную плату (gersuma), плату за проверку круговой поруки, на рождество двух кур, на пасху 20 яиц, и во время проверки круговой поруки платит за себя и своих сыновей как виргатарий, равным образом и за своих свиней.

В течение всего года еженедельно он работает по одному дню всякую работу, какая ему будет приказана, но он не должен ни косить, ни рубить, ни работать на винограднике. Он должен сделать три дополнительные работы (lovebones) в год и три раза носить кладь на спине.

На все осенние помочи он должен являться со всей семьей и получает харчи как виргатарий...

(Еще 7 таких же держателей с такими же повинностями.).

Германия

Монастырские права и крестьянские обычаи конца XII в. (1181 г.)

Ниже следуют права, принадлежащие монастырю Ашпах⁵² в Роттале в округе суда⁵³ (ehaft teiding,) Гохкухена и в лесу Зуммерау.

§ 1. ...Существует обычай, по которому ежегодно в воскресенье после св. Глена прелат⁵⁴ или его заместитель приезжают верхом в Гохкухен; только в случае их занятости назначается другой день. Пусть в этот день фогт Гохкухена собирает всех людей Ашпаха, держат ли они много или мало от монастыря. И пусть каждый жалуется и говорит о том, что его притесняют.

§ 2. Прелат имеет право назначать судьями тех, кто ему больше нравится и кто его больше слушает. И пусть суд заседает только на монастырской земле в присутствии прелата или его заместителя. Кто это нарушит, теряет свои права по отношению к монастырю.

§ 3. Существует обычай и право монастыря, по которому если кто женится и вручит утренний дар⁵⁵ жене, то он обязан это сделать в присутствии прелата или его заместителя, а жена его в течение 42 дней обязана дать что-нибудь монастырю. Также если кто-нибудь покупает или продает, он обязан в течение 42 дней прийти и уладить свои дела.

§ 4. ...Существует такой обычай и право монастыря: в случае поступления жалобы следует ее разобрать в ближайшие 14 дней. Пусть это будет сделано по всем законам. Если же кому покажется, что суд разобрал дело не по закону, он может апеллировать в Ашпахский монастырь. После этого можно апеллировать в Фридбах⁵⁶ и т. д.

§ 5. ... Существует обычай; если кто с кем в ссоре и не может ему простить нанесенной обиды, тогда он обязан судиться с ним в монастырском суде и больше нигде. Если двое судятся, то они обязаны заранее вносить плату за суд. Если же тяжущиеся имеют в пределах монастырских владений деньги в размере полфунта, то они не обязаны заранее вносить плату за суд. Если же случится, что один из тяжущихся лишается наследства, то он не обязан возмещать убытки, ибо он и без того достаточно наказан.

§ 6. ...Существует обычай, по которому никто не имеет права что-либо продавать или покупать без согласия прелата или его заместителя. Кто же нарушит этот обычай, тот расстается с деньгами и наделом до тех пор, пока не уплатит штраф (ein benugen thuet).

§ 7. Также существует право и обычай монастыря, по которому если двое повздорят из-за марки⁵⁷ или подобных дел, то их судит фогт. Если ему не удастся примирить их по-доброму, то он судит их на суде.

§ 8. ...Существует обычай: если кто захочет передать наследство, то он обязан это делать в присутствии прелата, его судьи или кого-нибудь из высокопоставленных людей или на открытом суде. Если наследники откажутся от наследства, то оно может быть передано любому крестьянину (gemainen pauman), но только по согласию прелата или его заместителя.

§ 9. ...Существует обычай: если у кого имеются притязания по имущественным вопросам, он обязан их предъявить на данном суде. Кто же их не предъявит, тот не имеет права предъявлять их в течение года, а тот, в отношении которого имеются притязания, может оставаться спокойным. И пусть никто не осмелится по таким вопросам обращаться в какой-либо другой суд, чем Ашпахский.

§ 10. ...Существует обычай: если кто продает наследство, то он платит монастырю с каждого фунта 30 пфеннигов⁵⁸. Продажа имущества документально оформляется только прелатом или его заместителем. Оформление документов может быть задержано не более 42 дней.

§ 11. ...Существует монастырское право, по которому монастырские люди не могут уходить с суда без уплаты оброка, установленного по обычаю и милости (genaden und landpresten).

§ 12. ...Существует обычай, по которому если прелат или его заместитель приезжают в деревню, то фогт обязан им предоставлять ночлег, а монастырские люди обязаны приносить ему для еды курицу и корм для лошадей. Пусть все будет сделано так, как издревле водится и как это предусмотрено в книге обычаев.

§ 13. ...Существует право: если фогт кого вызовет на суд, а тот не придет, то последний платит штраф в размере 6 пфейнигов, в следующий раз – 12 и в каждый последующий раз – тоже 12 пфеннигов.

§ 14. ...Существует право монастыря: если кто умрет, брать с него посмертный побор в виде второй [по качеству] головы [скота] и вещи; но по милости прелата или его заместителя все это может быть возвращено вдове умершего. Если же будут недоразумения относительно движимого имущества, то пусть разберется в этом фогт.

§ 15. Если у кого умрет его жена и он вновь хочет жениться, то он может это сделать по согласию фогта, не спрашивая согласия своего господина.

Из Устава франкфуртских сукноделов 1345 г.

Мы, мастера-сукноделы Франкфурта, извещаем господ шеффенов и весь совет о наших правах и обычаях, как мы их сохранили исстари:

1. Никто из членов нашего цеха не должен делать сукон с каймой, разве только по заказу шеффенов, которые вместе с членами их семей могут носить такие сукна.

3. Мы имеем обыкновение присматривать за нашими чесальщицами и прядильщицами.

5. ...Запрещается пользоваться печатью, прилагаемой к сукну, тем, кто не состоит в нашем цехе и не живет в городе.

6. ...Кто подвергся оговору и не восстановил своей чести, тот не может оставаться в нашем цехе.

9. Исстари у нас в обычае, что мы сами можем принимать все постановления, вызываемые нуждами ремесла, если только данные вопросы не подлежат ведению городского суда или совета.

10. Кульман Зак, Фольмар фон Бибра, Гейне Гольцгеймер и Годфрид фон Дорфельдин прочли вышеприведенные статьи перед шеффенами и всем советом и показали под присягой, что все эти обычаи цех сукноделов перенял от предков.

11. Штрафы и взыскания, которые были у нас установлены и которых мы придерживаемся, перечислены ниже.

12. ...Если будут найдены сукна с каймою или с порезанными местами, или они окажутся сделанными из обрезков и клочков шерсти, или подправленными светлой пряжей, такие сукна должны быть отобраны у мастера, а последний вносит 1 фунт геллеров штрафа.

13. Если кто-нибудь отдаст ткань или отделывать сукно за город, а потом обнаружится, что оно с каймою, то сукно отбирается, а мастер лишатся права заниматься ремеслом в течение года; по истечении срока он может просить мастеров наших о снисхождении, но обязан внести 5 марок штрафа.

20. Кто продает сукна без свинцовой печати, тот уплачивает нашим мастерам 2 гроша штрафа.

24. Если будет найден у кого-нибудь спрятанный ткацкий станок, с того следует 1 марка.

27. Маклер, берущий вознаграждение не в ярмарочное время или изготовляющий сукно, штрафуется на 1 марку.

28. Мастер, дающий вознаграждение маклеру, который не привел с собой гостя в дом, всякий раз вносит полчетверти вина.

29. Кто делает сукна, должен вырабатывать их длиною в 33 локтя и без каймы; кто сделает сукно длиннее, платит мастерам 1 фунт.

30. Если будет найден меньший по длине кусок сукна, следует штраф в 1 фердунг.

31. Кого застанут ночью за работой, тот платит 1 марку.

34. ...С каждого сукна полагается по геллеру двум мастерам, осматривающим сукно с целью суждения о его промывке.

35. Если мастер станет ворсить сукно, а два мастера обнаружат, что оно было плохо промыто, то виновный вносит фердунг штрафа и дает четверть вина в цеховой дом.

36. Кто оскорбит «двух» мастеров словами или действием, тот платит такой же штраф, как и за оскорбление «шестерых»⁵⁹ старост цеха.

Из договора о найме ученика кельнским

золотых дел мастером Айльфом Брувером,