ЭТИКА ЮРИСТА

07.09.12.

К/Р каждую лекцию

Реферат: по УМК, по программе специалитета, кафедра философии и социологии, стр.16 – раздел РЕФЕРАТЫ – указания об оформлении и содержании реферата (2-3 главы, введение и заключение, титульный лист и список литературы, 14 размер, 2 интервала, 15 стр. максимум).

Реферат сдать к 1-6 октября.

Зачет: 95% по лекциям. Баллы за лекции и реферат. Самостоятельный материал для зачеты: Работа юриста «Нравственные начала в уголовном процессе» Подзаголовок: Общие черты судебной этики А.Ф.Кони, в приложении сборника.

Кодексы: Кодекс судейской этики,

Кодекс профессиональной этики адвоката, 1 раздел.

Сборник задач по проф этике юриста, решить 1-2 задачи.

Предмет этики

1.Соотношение понятий: ЭТИКА, МОРАЛЬ, НРАВСТВЕННОСТЬ

2.Предмет и специфика этики

3.Структура этической науки

4.Отражение современных проблем Российского общества в предмете этики.

Соотношение понятий

ЭТИКА – (этос – место пребывания, человеческое жилище). Аристотель исследовал добродетели характера – сконструировал существительное этика. Наука о морали и нравственности.

МОРАЛЬ – (мос, морос). Прилагательное моралис, аналог слова этический. Цицерон называл науку моральной философией. Последователи придумали термин моралитас. Предмет этической науки.

НРАВСТВЕННОСТЬ – свойство характера, совокупность душевных качеств. В русском языке появилось в конце 19 века. Предмет этической науки.

Мораль характеризует сферу частных, личных отношений, а нравственность охватывает класс более высоких явлений. Нравственность область практических поступков. Морально мыслим и чувствуем, а нравственно поступаем.

Предмет этики и его специфика

ПРЕДМЕТ – это нравственная жизнь общества, а также обоснование норм и принципов нравственного поведения.

СПЕЦИФИКА:

1.Философский характер этики.

2.Этика изучает человека, его внутренний мир, поведение, отношение к обществу. Этика – гуманитарная наука. Поведенческая наука, как психология, оценивает поведение, правильное – нравственное, а неправильное – безнравственное.

3.Добро и зло – центральная проблема, изучаемой науки.

Утилитарное добро – нажитое добро. Добро – это особый вид блага в сфере человеческого поведения.

Этика оперирует такими понятиями, которые носят оценочный характер.

Оценка – это определение степени значимости и важности, с позиции оценивающего S.

СТРУКТУРА

1.ПО охвату сфер человеческой жизни и деятельности:

-Общая (исследует сущность морали, ее роль, значение. Проблема добра и зла, нравственные ценности, нормы и идеалы).

-Институциональная (особенности нравственной жизни представителей того или иного вида деятельности).

14.09.12.

Проблемы современного российского общества:

1.Проблема нравственного воспитания. Нравственная культура явл стержнем культуры общества. Нравственное начало в человеке более значимо, чем интеллектуальное – Эйнштейн. Ядром проблемы явл вопрос о стратегии воспитания, какую личность желает сформировать общество? Тактика воспитания: – авторитарный метод (абсолютизируется принуждение); - либеральный (воспитатель потакает любым капризам воспитуемым).

2.Проблема гуманизма. Человеколюбие – забота о гражданах и людях.

3.Проблема упадка нравственности, снижения нравственной культуры общества.

- Приоритетной ценностью объявляется успех. Должно быть важно средство достижения успеха, а в наше время главное – цель.

-Происходит разрушение нравственной культуры общества, в ее ядро входят традиционные ценности. Карамза 2 пути разрушения: - внедряются ценности радикально-аморальные (предлагаются другие ценности); - отвержение традиционных ценностей (коллективизм, патриотизм).

Мораль в жизни человека и общества

ОСНОВНЫЕ ХАРАКТРЕРИСТИКИ МОРАЛИ КАК ОБЩЕСТВЕННОГО ЯВЛЕНИЯ

Мораль – одна из форм общественного сознания. Отражает общественно-необходимый тип поведения.

У каждой личности есть свой неповторимый нравственный облик. Личность имеет свободу выбора вариантов поведения, т.к. общество не навязывает. Но мораль носит императивный характер, она повелевает человеку.

21.09.12.

Мораль существует в некоторых формах:

-нравственные качества личности;

-нравственные требования общества по отношению к личности.

1.КАЧЕСТВА

Со знаком + добродетели характера (честность), а – пороки (бесчестие).

Вернер Зомбер – нравственные качества являются выражением типа ментальности.

2 типа ментальности:

1.Торгашеский (добродетели – умеренность, сдержанность, приспособленчество, лояльность, терпение – гарантируют мирное существование, преимущественно берущие ценности).

2.Героический (добродетели – самоотреченность, верность, честность, смелость, подчинение, доброта – дающие ценности).

Торгаш и герой – два полиса великого противостояния.

2.НРАВСТВЕННЫЕ ТРЕБОВАНИЯ ОБЩЕСТВА:

-нормы – правило поведения, требования к индивиду в конкретной ситуации. Норма как запрет, наставление, заповедь, пожелание.

Норма состоит из элементов:

-поучение

-обоснование – рациональное - норма обосновывается логически либо с ссылкой на факты; - авторитарное – ссылаются на авторитет.

Золотое правило нравственности: поступай по отношению к другим так, как бы ты хотел, чтобы поступали по отношению к тебе. Позволяет человеку выработать способность представить себя на месте другого и пережить его состояние. Нормы являются общественно-значимым знаменателем индивидуальных действий.

Нравственные принципы

- наиболее общее требование морали, выражающее стратегию поведения. Т.е. наиболее общее требование, создающее наиболее общее требование в деятельности человека.

Принципы - Альтруизм, эгоизм, патриотизм и космополитизм. Выступают в качестве обоснования норм. С другой стороны принципы конкретизируются в нормах.

Принципы являются рациональным выбором, а не эмоциональным. Они приняты после определенных рассуждений, опыта людей. Тесно связаны с идеологией общества.

Ценности – это свойство предмета, значимые для человека или общества.

Ценность – то содержание, которое утверждается в нормах и принципах.

Идеалы – высшие ценности, более приоритетные (совесть, долг), выступают как высшие цели личностного развития.

Нравственный идеал – образец нравственного поведения, к которому люди стремятся, считая его наиболее разумным, полезным, красивым и правильным. В идеале заключается образ нравственно совершенной личности. Идеал включает в себя все лучшие нравственные качеств, которые накопила мораль на сегодняшний день, т.е. носит исторический характер – в каждой эпохе свои идеалы.

Функции:

Оценочная функция - с помощью идеала мы оцениваем поведение, идеал как образец.

Ориентирующая функция – идеал задает направление личностного нравственного развития.

СТРУКТУРА МОРАЛИ

Сознание общества и человека, массовое сознание и индивидуальное.

3 структурных элемента нравственного сознания:

-эмоциональный – нравственные чувства (стыд, долг, гордость, смущение).

-рациональный – знания норм, принципов, идеалов, наших нравственных качеств.

-волевой – нравственная воля, которая позволяет нравственно совершенствоваться. Воля – уверенность в правильности выбранного поведения.

Моральное сознание имеет место у каждого индивида. Но уровень морального сознания не одинаковый.

Кольберг (анализ уровней морального сознания человека) 6 уровней:

1.Зачаточный уровень – личность усвоила несколько уровней морального сознания. Мотивация соблюдения норм – боязнь наказания.

6.Высокий уровень морального сознания – богатая палитра нравственных чувств. Развита воля, есть убеждения, добровольно соблюдает нормы и признает принципы, его свободный выбор.

Индивидуальное моральное сознание и общественное, у каждого свое моральное сознание.

Нравственные отношения - особый вид социальных отношений, совокупность зависимостей и связей, которые возникают у людей в процессе их нравственной деятельности.

Межличностные отношения – отношения одного человека к другому, либо другой человек воспринимается как цель, либо как средство.

Кант – к другому человеку необходимо относиться как к цели, но никогда не относиться к нему только как к средству. Т.е. Кант допускает, что к другому можно относиться как к средству.

28.09.12.

Человек - есть ничто иное, как ряд его поступков (Гегель).

Структура поступка:

1.Мотив – побуждение

2.Действие – усилие для достижения цели

3.Результат

По мотиву только можно оценить нравственность, так как он находится внутри сознания, но также в связи с этим, мы можем дать ошибочную оценку.

Мотивы:

1.Биологический (чувство голода, жажды, боль).

2.Утилитарный (практические соображения, польза).

3.Детонестический (удовольствие).

4.Статусный (уважение, престиж, высокая оценка окружающих).

5.Моральный (чувство долга, забота о собственном достоинстве, стремление к добру).

Те поступки, которые становятся стандартными формами поведения, называются нравами и обычаями.

Функции морали:

1.Регулятивная – мораль создана для регулирования отношений между людьми (не может быть индивидуальных ПДД).

2.Познавательная – личность узнает о нравственной жизни общества благодаря морали.

3.Воспитательная – мораль воспитывает человека – нравственное воспитание.

4.Мировоззренческая – формируется нравственное мировоззрение, т.е. собственное представление о добре и зле.

5.Идеологическая – система взглядов на окружающий мир, отражает интересы какого-то класса, соц группы.

Высшие нравственные ценности:

1.Справедливость

- это понятие морального сознания в котором отражается представление о должном соотношении прав и обязанностей, деяний и воздаяний за них, достоинств и вознаграждений

Правило Талиона: «Поступай по отношению к другим так, как они поступают по отношению к тебе».

Справедливость связывают с равенством и со свободой.

Равенство – в обществе не должно быть соц контрастов.

Свобода – возможность для самоуважения, отсутствие рабства. Люди от рождения свободны, а в основе свободы – частная собственность.

Уравнительная справедливость (люди равны перед законом, равное право пользоваться общей территорией, природными ресурсами) и распределительная.

Теория справедливости – справедливость выступает мерой равенства и мерой неравенства между людьми.

Несправедливость – в различных формах протеста, опасное чувство, борьба за всеобщую справедливость подменяется справедливостью за себя.

2.Нравственный долг

- это ценность морали, выражающаяся в нравственной обязанности по отношению к людям и обществу в конкретных условиях.

Долг – нравственная обязанность. Высший долг – содействовать благу других.

2 вида нравственного долга, в зависимости от того к кому у нас эта обязанность:

1.Общественный

2.Личный

-Стыд – существуют люди которым все равно, что думают другие. Появлялись запреты, но со временем размывается грань между должным и недолжным, нравственным и ненравственным. Крайности – ложный стыд и бесстыдство.

-Совесть – способность личности осознавать и переживать с вое несоответствие должному, то есть осознавать и переживать неисполненность долга. Чувство совести как некий внутренний голос, который осуждает – другой Я. С религиозной точки зрения внутренний голос – Бог. С научных – обобщенный голос значимых других. Шибутуани: внутри человека существует некая аудитория, которая реагирует на его импульсы. Совесть – внутренний контролер.

05.10.12.

Мораль по сравнению со стыдом автономна, она не зависит от мнения окружающих, соизмеряет свои поступки с чувством нравственного долга.

Эрик Фром: только во сне никак нельзя проконтролировать совесть, во сне человеку являются все обиды.

Функции совести:

1.Предупредительная – блокирует негативные поступки человека.

2.Ретроспективная – человек вспоминает то что он совершил в прошлом, даже через десятки лет совесть может мучать.