Лицарські романи

У тому ж XV в. в Іспанії з'явилися рицарські романи. Їх родоначальником був «Амадіс Гальський», кращий з такого роду іспанських романів. Незважаючи на порівняно скромні літературні достоїнства «Амадіс», його успіх був грандіозний, роман викликав загальне захоплення і безсумнівно зробив величезний вплив на поезію і роман нової Європи та став значущим явищем в історії літератури. Слідом за «Амадіс» одержали широке поширення всілякі фантастичні і безглузді романи.

 

Сервантес

Тільки завдяки критиці і глузуванням Сервантеса вдалося нарешті відсунути на задній план цей улюблений в Іспанії рід читання, хоча «Амадіс», «Пальмерон» та інші аналогічні романи все ще продовжували до кінця XVII в. залучати велику кількість читачів.

[Правити] Драматургія

У XV в. були закладені основи іспанського світського театру в Кастилії (1492). Як і в інших країнах світський театр зародився в Іспанії з містерій і церковних релігійних уявлень, що відносяться до XI в. У XIII в. в церквах влаштовувалися вистави на сюжети зі Священного Писання або з життя святих. Перший літературний твір драматичного плану, що включало диалогии і дії - сатирична п'єса у формі еклоги, озаглавлена ​​«Coplas de Mingo Revulgo», що зображувала народ ідворянство у вигляді двох співрозмовників. П'єса ця написана ймовірно в 1472 р. Її авторство пріпісиваетсяРодріго де Котте, як і авторство п'єси «Dialogo entre el amor у un viejo». Родріго де Котта запропонував основну ідею і написав перший акт складається з 21 акту трагікомедії в прозі, або, вірніше, роману у діалогах - «La Celestina» (інші 20 актів написані Фернандо де Рохас.

Справжнім засновником іспанської драми був Хуан дель Енсіна (1469-1534). Його еклоги і релігійні п'єси, які він називав «Represent a ciones», не відрізнялися змістом, але користувалися свого часу великим успіхом. Після Енсіни іспанське драматичне мистецтво розвивав португалець Хіль Вісенте, який написав велику частину своїх п'єс на кастильською мовою. Бартоломео де Торрес Нахарро вніс великий внесок у розвиток драматичної фабули. Збірник його п'єс «Propaladia» довгий час був заборонений інквізицією.

Розквіт іспанської літератури

Золотий століття іспанської культури охоплює XVI в. і половину XVII в. За словами Еразма Роттердамського, «наука і вченість в Іспанії досягли дивовижного процвітання, служачи взірцем для всіх учених Європи». Іспанська літературна мова до цього часу досяг високого рівня. При Карлі V він стала мовою міжнародного спілкування. Він одержав широке поширення в Німеччині, Англії, Італії і Франції в середині XVI ст.

 

Гарсиласо де ла Вега

Італійський вплив

Початок XVI століття відзначено новим витком італійського впливу на іспанську поезію, перейняти італійський 11 - і 7-стопи віршований розмір і форму італійського сонета - терцини. Італійське напрямок в іспанській поезії очолили Хуан Боскан (1500-1544) і блестящійГарсіласо де ла Вега (1503-1536). Їх творчість зіткнулося з опором іспанських поетів, вірних традиційним народним формам. Так сформувалися дві основні течії в іспанській поезії, що збереглися до нашого часу. Найбільш енергійним супротивником італійського поетичного стилю був Крістобаль де Кастільехо, який у своєму сатиричному творі «петраркісти» («Petrarquistas») охрестив таким чином представників італійського стилю в іспанській поезії. Старовинних національних поетичних традицій разом з Кастільехо дотримувалися Антоніо де Вільєгас, Грегоріо Сільвестре, Луїс Бараона де Сото, Хуан Руфо, Даміана де Вегас, Педро де Паділья і в особливості Лопес Мальдонадо. Однак і інша сторона володіла серйозними талантами, як, наприклад, Дієго Уртадо де Мендоса (1503-1575), Франсиско де Фігероа (1540-1620), Франсиско де ла Торре (1534) і Вісенте Еспінель.

[Правити] Фернандо де Еррера і Луїс де Леон

До італійській школі примикали два знаменитих іспанських поета-лірика, що поєднували кращі риси італійського поетичного стилю з іспанськими національними рисами - Фернандо де Еррера (1534-97) та Луїс де Леон. Перший прославився чудовими і звучними сонетами іодамі. Сучасники називали його «божественним». Особливе місце в його творчості займають «Пісні» («Canciones»). Ченцеві Луїсу Понсе де Леона (нар. 1528) вдалося поєднати правильну античну класичну форму з глибокими релігійними почуттями. Кращими його віршами вважаються: «Profesia del Tajo», «Noche Serena», «Immortalidad», «Vida retirada», «A la Ascencion».

Іспанська релігійний епос

Пристрастю і натхненням відрізняються і твори інших релігійних поетів-ліриків XVI в.: Хуана де ла Крус (Іоанна Хреста) (1542-91) і св. Терези Авільської. Багато іспанські поети пробували свої сили в епосі, здебільшого невдало. Справжній епос Іспанії - це її народні романси. Більш вдало виглядає іспанська жартівливо-епічна поезія, наприклад, користувалися популярністю майстерні твори Франсиско Кеведо, а також «Masquea» Віллавісіозо (1589-1658) і «Gatomaquia» Лопе де Вега. З маси досить посередніх епопей, написаних за зразком античних класичних і італійських творів, виділяється тільки «Араукана» («Araucana») Ерсільі-і-Суніга (1533-96). Ця поема - щось на зразок щоденника походу, в якому брав участь автор, - заснована на реальних подіях. Поета надихали далекі невідомі країни Нового Світу і героїчна боротьба. У картинах битв і в оповіданнях про вдачі індіанців Ерсілья виходить на високий художній рівень. Співчуття і симпатію читачів визиваютІндейци, а не іспанські завойовники. До кращих творів релігійного напряму відносяться поеми «El Monserrate» Крістобаля Віруеса, «Betica» Куева, «Bernardo» Вальбуена і «Cristiada» падре Дієго де Охеда.

Виховна література

У жанрі виховної поезії, модною в XVI в., Виділяється Луїс де Ескобар, який написав легке, живе і дотепне віршований твір «Quatrocientas Respuestas» (1545), що мав у свій час величезний успіх. Талановитих поетів-послідовників у цього напряму не знайшлося. Крупним представником виховної прози був Франсіско Вільялабос, автор «El libro de los Problemas» і «Tres Grandes». Фернан Перес де Оліва (1492-1530), професор етики і пізніше ректор Саламанкской університету, своєю прозою забезпечив собі літературну популярність. Не забуті досі Фадріке Серіом, автор «Consejo u Consejeros del Principe», історик Педро Мехіа, який написав «Silva de varia lecion», Хуан де Авіла, якого називають «апостолом Андалузії», і багато інших. Великою шаною користувався за життя своєї Антоніо де Гевара, автор «Relot de Principes», «Marco Aurelio», «Decada de los Cesares» і «Epistolas familiares».

Історіографія

На початку XVI в. на місці стародавніх іспанських хронік з'являються нові, більш досконалі історіографічні форми. У царювання Карла V велике значення мали історичні оповідання і розповіді про Новому Світі. Так, наприклад, в цей час з'явилися «Relaciones» (1519-26 рр..), Що представляли собою чотири звіти про діяльність вМексіке Фернандо Кортеса, а також праці Франсиско Лопеса де Гомара: «Historia de las Indias», «Cronica de la Nueva España »,« Historia y vida de Hernando Cortes ». Найбільш цікаві і грунтовні описи своїх пригод залишив Фернандо де Овієдо-і-Вальдес (1478-1545). Найзначніше з його творів - «Natural у general historia de las Indias» і «Las Battalas y Quinguagenas». Володіючи значними літуратурнимі достоїнствами, творіння Овієдо мають велике значення як джерело великої кількості цікавих історичних фактів. Овієдо разом з ученим Ельпуведой, відомим іспанським казуістом, виступали в своїх працях проти захисника американських індіанців священика Бартоломео де лас Казас. Його твори («Brevissima Relacion de las destruccion de las Indias» і «His t oria general de las Indias desde el anno 1492 hasta el de 1520») сповнені високих почуттів і гуманізму. В цей час в іспанській літературі пишно розквітають жанри роману і новели. Поряд з лицарськими романами, з'являються і більш серйозні «Selva de aventuras» Херонімо де Контрераса і «Guerras Civiles» Переса де Іта.

Пасторальний роман

В цей же час був популярний і пасторальний, або пастушачий роман, - літературний жанр, що мав також успіх в Італії, Португалії, Франції та Англії. Пастушачий роман з'явився в Іспанії завдяки португальцю Монтемайор. Його «Diana Emamorada», перше і найкраще [нейтральність?] Твір цього роду, з'явилося у Валенсії в 1542 р. Продовження цього роману написали лікар Алонсо Перес і Гаспар Поло. Потім в 1582 р. з'явилася «Filida», - роман Луїса Гольвеса де Монтальво, найвідоміший пасторальний роман про філософствують і любезничать пастухи і пастушки. До цього жанру належить «Галатея» («Galatea») Сервантеса (1584), «Аркадія» («Arcadia») Лопе де Вега (1598) і «Constante Amarilis» Фігероа (1621 р.). Тривалий успіх, яким, незважаючи на всі безглуздості і недоладності, користувався пасторальний роман, пояснюється, здебільшого тим, він своїми ідилічними картинами пропонував читачеві перепочинок від кривавих воєн і складнощів міського життя.

Шахрайський роман

У середині XVI ст. в іспанській літературі з'явився новий оригінальний вид прозаїчного оповідання шахрайський роман «Gusto picaresco», названий так завдяки її головним героям. Відмінними рисами шахрайського роману є достовірність у зображенні вдач і людських характерів. Родоначальником нового популярного жанру СТАЛДОМ Уртадо де Мендоса, автор чудової повісті «Lazarillo de Tormes» (Ласарільо з Тормеса) (1554). Слово «Lazarillo» стало прозивним в Іспанії. Іншим, настільки ж відомим шахрайським романом став «Guzman de Alfarache» (1599), що належав перу Матео Алемана.

Драматургія

Високого рівня досягає в XVI в. драматична поезія. Після п'єс Енсіни в іспанській літературі намітилося два основні напрями. Одні драматурги творять в традиціях класичної античності, наслідуючи Плавта і Теренція. Інші зверталися до народних традицій і створювали самобутню іспанську комедію. До першої групи належать Хуан де Вільялабос, Педро де Абрил і Хуан де Тімонеда.

Справжнім родоначальником іспанського народного театру був золотих справ майстер Лопе де Руеда. Він кинув своє ремесло і став драматургом, актором і керівником мандрівної театральної трупи. Його сценічна діяльність триває з 1544 по 1567 рік. Відмінними рисами його п'єс є відчуття комічного, веселощі та відтворення звичайної побутової обстановки. Кращими його творами вважаються «Pasos» - прозові діалоги на потіху народу, прилучає тим самим до театру. У Руеда було багато послідовників, серед них актори Алонсо де ла Вега, Антоніо Сиснерос, продавець книг з Валенсії Хуан де Тімонеда і поет-лірик Ромеро де Сепеда, автор двох п'єс: «Comedia Selvage» і «Comedia Metamorfosia», представила перший простакуватий психологічний досвід. Авенданьо першим став ділити дію в своїх п'єсах на три частини («jornadas»), або акту. Луїс де Аранда - автор знаменитої комедії «Comedia prodija», що вважається одним з кращих творів свого часу.

Починаючи з другої половини XVI в. в іспанській драматургії виділяються три школи: мадридська, валенсийськая і севільська. У кожному з цих міст існував свій театр. Найбільший успіх мали твори про людей і події повсякденного життя, - різні «pasos», «entremes», «saguetes». Трагедії і класичні комедії не користувалися успіхом. Севільський драматург Хуан де Куева став першим виводити в своїх творах в якості дійових осіб членів королівської родини. Замість п'ятиактні п'єс він ввів 4 акту. Він писав історичні п'єси самого різного розміру. Приблизно в цей же час у Валенсії своїми п'єсами в розвиток театру вніс вклад Крістобал де Віруес. Кращою з його п'єс вважається «Elisa Dido», написана в кращих давньогрецьких традиціях. Однак спроби Віруеса надати новий імпульс іспанської драмі не увінчалися успіхом. Античних традицій в драматургії дотримувався професор богослов'я Саламанкской університету Херонімо Бермудес (1530-85). Його перу належать дві драми: «Nise Lastimosa» і «Nise Laureada». Варті згадки три блискучих і незаслужено забутих п'єси талановитого лірика Луперсіо Леонардо Архенсоли (1562-1613) «Isabella», «Philis» і «Alexandra». Нарешті, для сцени працював і сам великий Сервантес. Він написав від 20 до 30 п'єс, позитивно сприйнятих публікою. З цих п'єс до нас дійшли лише дві: «El Trafo de Argel» і «La Numancia». Вони відрізняються оригінальністю ідей, зворушливістю і ліричністю епізодів, але слабкістю загальної драматичної композиції й достатком в сюжеті жахів.