§3.3 Семантическая модель признака « родной дом»

Дом-неотъемлемая часть семьи. Иметь свой дом – это помнить о своих корнях, прочно стоять на ногах на земле, из которой вышел. Семья- это теплый и уютный дом, где тебя всегда ждут и любят. Дом- место, где собираются все члены семьи и проводят время вместе. Родной дом скрепляет семейные узы и делает семью сплоченней.

Рассмотрим модель дом во французских пословицах:

«Naître, vivre et mourir dans la même maison ».(Sainte-Beuve)-«Родиться жить и умереть в одном доме».

« L’homme sans abri est un oiseau sans nid ».-«Человек без крова, что птица без гнезда».

« N’avoir ni feu ni lieu ».-«Ни кола, ни двора».

Maison sans femme, corps sans ame.- Без хозяйки дом- сирота.

L’homme sans abri est un oiseau sans nid.- Человек без крова, что птица без гнезда.

Русские пословицы богаты моделью дом:

Без троицы дом не строится.

Без хозяина дом - сирота.

В каждой избушке свои погремушки.

Дом невелик, да лежать не велит.

Дома и солома съедома.

Дома стены помогают.

Мой дом - моя крепость.

Не красна изба углами, а красна пирогами.

Дом полная чаша.

В гостях хорошо, а дома лучше.

Хохлатые курицы двором ведутся, а веселые девушки хозяйкой.

Горе тому, кто непорядком живет в дому.

В родном доме и каша гуще.

Худо жить тому, у кого ничего нет в дому.

сякий дом хозяином держится.

Дом красится хозяином.

Без хозяина дом – сирота.

Не по дому господин, а дом по господину.

Не дом хозяина красит, а хозяин дом.

Каково на дому, таково и самому.

Свой дом – не чужой: из него не уйдешь.

На чужой каравай рот не разевай, а пораньше вставай да свой затевай (затирай)!

И мышь в свою норку тащит корку.

Обед не в обед, как хозяина (хозяюшки) нет.

Кто хвалит горницу, тот хвалит дворницу.

В русских пословицах мы можем увидеть, что хозяин главный человек в доме. Если хозяин счастлив, то и остальные члены семьи будут чувствовать себя комфортно.

Заключение

В данной исследовательской работе было установлено, что понятие «семья» может рассматриваться в рамках современной концепции языковой личности, как культурно-значимая доминанта, как структурная единица ментального лексикона, несущая универсальное и национально специфическое содержание, актуальное для лингвокультуры французов, т.е. является культурным концептом. Исследование культурного концепта «семья» позволило обнаружить, что он обладает сложной структурой и включает в себя пять основных семантических признаков: 1) пара; 2) брак; 3)любовь ; 4) родители и ребенок ; 5) дом. Анализ пословичного фонда французского и русского языка, содержащего концепт семья позволяет заключить, что семантическое поле модели культурного концепта «семья» предусматривает следующую иерархию смыслов: семья – основа общества;

брак – социальный институт регулирования семейных отношений;

пара – центральное звено семьи, задающее ей характер развития;

любовь – основная «энергия» семьи, определяющая эстетику отношений;

Список использованной литературы:

1 Критская О.В. « Французские пословицы и поговорки» изд-во «Высшая школа», 1963, стр.95

3 Даль В.И.Пословицы русского народа, 2 тома,1984 год,130 стр

2 Волошина Портрет человека в паремиологии Белгород 2006 выпуск 9 Изда-во БЕЛГУ 404 стр

4 Лихачев Д.С. Концептосфера

Карасик В.И. Языковые концепты как измерения культуры (субкатегориальный кластер темпоральности) /Концепты. Вып. 2 – Архангельск, 1997.

Лихачёв Д.С. Концептосхема русского языка // Изв. АН СССР. Сер. лит. и яз. Т. 52, № 1, 1993.

Маслова В. А. Лингвокультурология. М., 2001.

Фелицина В.П. Русские пословицы и крылатые выражения. – М.: Русский язык. – 1979.

Худяков А.В. Концепт и значение. // Языковая личность. Сб. науч. трудов. – Волгоград – Архангельск, 1996.