3. Понятие и значение истины.
В процессе познания всегда возникает вопрос: насколько верны, истинны человеческие знания? Мы полагаем истинным то знание, которое представляет объект таким, каков он есть на самом деле, без искажений. Обращаясь к определению истины, следует вспомнить Платона, который утверждал: «…тот, кто говорит о вещах в соответствии с тем, каковы они есть, говорит истину, тот же, кто говорит о них иначе, - лжет…»
Истина – это совпадение наших слов, чувств и мыслей тому, знаками чего они являются
В действительности, от человека мало зависит содержание истины, он может приближаться к ее пониманию, верно или ошибочно оценить ее. Чтобы успешно ориентироваться в мире, человек должен уметь предвидеть ход процессов, ему нужна истина, потому что она представляет ценность. Истину различают:
Относительную – это неполное, приблизительное знание о каком-либо предмете;
Субъективную – личное, проверенное на собственном опыте знание;
Абсолютную – полное, всесторонне, исчерпывающее знание о предмете; абсолютная истина складывается в течение длительного времени, она является идеалом науки и человеческого знания вообще.
В науке довольно часто можно встретить заблуждения – неверное толкование истины, иллюзию в сознании человека, которую он принимает за действительность. В современной философии выделяются несколько концепций истины.
1. Истинными являются высказывания, чувства, мысли, которые соответствуют действительности (например, снег – белый). Но установление истины или заблуждения в этом случае возможно лишь в системе суждений (нужно максимально доходчиво объяснить, что такое «белый» и «снег»), требует последовательного рассуждения.
2. Проверкой истины должна выступать практика, если знание не пригодилось в повседневной жизни, то оно неверно и представляет собой заблуждение.
В любом случае, в поиске истины человек познает различные стороны окружающего мира. Истина многомерна, она и в чувствах, и в понятиях и в практичности. П.А.Флоренский писал: «Нужно выучиться представлять себе предметы сразу со всех сторон, как знает наше сознание». Насыщенная многими измерениями истина представляет нам полную картину знаний о мире.
Коротко рассмотрим различные понимания истины в истории философии. В античности впервые ввели понятие истины и видели ее том, что существующие вещи являлись проявлением идей. В средневековой христианской философии истину видели в Боге, его откровениях и заповедях. Человек мог лишь уловить истину, но не познать ее. В Новое время в качестве истинного знания рассматривались сведения, которые предоставляли человеку чувства (эмпиристы) и ясные идеи (рационалисты). Уже в XX в. появилось так много трактовок истины, что пришлось различать несколько школ по этому вопросу;
Аналитики видят истину в соответствии суждений и умозаключений действительному положению дел;
Герменевты считают истиной удачный контакт вещи с человеком, когда вещь раскрывает свою сущность;
Постмодернисты относятся к проблеме истины без почтения, они у любого текста, суждения видят много смыслов, а смысл понимается ими как чувство и его необязательно проверять на практике.
Таким образом, познание и поиск истины – это важная черта человека. Пройдя путь от чувственных форм познания к рациональному, аналитическому взгляду на мир, человек становится сильнее, он способен лучше приспособиться и выжить в природной среде. Это качество позволило человечеству стать доминирующим видом на планете.
Самостоятельная работа.
Объясните значение познания в человеческой жизни. Как этот процесс рассматривали в философии и науке ранее?
Как происходит движение познавательного процесса? В чем состоит роль чувств и разума?
Приведите примеры понятий, суждений и умозаключений. Как можно выяснить, истинны они или ложны?
Как в философии понимают истину? Какая она может быть? Приведите примеры.
Нужны ли человеку истины? Докажите свое мнение.