Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
ответы античка.docx
Скачиваний:
3
Добавлен:
26.11.2019
Размер:
417.48 Кб
Скачать

Вопрос 7.

Боги и судьбы людей в гомеровском эпосе

Мифы большинства народов — это прежде всего мифы о богах. Мифы Древней Греции — исключение: главными объектами их повествования не боги, а герои, которыми являются сыновья, внуки и правнуки богов от смертных женщин; они совершали подвиги: избавлялись от чудовищ, наказывали злодеев и участвовали в междоусобных войнах. Когда героев стало слишком много, боги сделали так, чтобы они сами перебили друг друга в самой великой войне — Троянской («... и у стен Илиона / Племя героев погибло — свершилася Зевсова воля»).

Гомер отнюдь не одобряет войну, ведущую к худшему из зол — смерти. Об этом свидетельствуют как отдельные реплики автора и его героев, так и явное сочувствие Гектору и другим защитникам Трои, которые в этой войне являются страдающей стороной. Симпатии автора принадлежат воинам обеих враждующих стран, но агрессивность и грабительские стремления греков вызывают его осуждение. В то же время, когда нужно действовать во имя славы родины или ради близких людей, герои Гомера презирают смерть. Жизнь в представлении гомеровских героев настолько привлекательна, что Ахилл, встреченный Одиссеем в царстве мертвых, говорит, что он предпочел бы тяжелую жизнь поденщика царствованию над душами умерших в преисподней.

Героизм и патриотизм – не главные ценности, которые интересуют Гомера. Главное – проблема смысла человеческой жизни, проблема ценностей человеческой жизни. Тема человеческого долга: перед родиной, перед племенем, перед предками, перед умершими. Жизнь во вселенском масштабе представлена как вечнозеленая роща. Но смерть не повод для горя – ее нельзя избежать, но надо достойно встретить. Формируются представления о человеческой дружбе. Одиссей и Диомед, Ахилл и Патрокл. Все они уравновешены. Проблемы – что есть трусость? Храбрость? Верность дому, народу, супругу? Верные жены: Пенелопа, Андромаха

Боги и судьба: боги вмешиваются в человеческую жизнь, подсказывают решения и поступки. Гомеровские боги являются обобщением человеческих чувств и настроений, всей социально-исторической жизни человека.

Вопрос 8.

Дидактический эпос Гесиода.

Гесио́д (из Аскры; иногда Гезиод; др.-греч. Ἡσίοδος, VIII—VII века до н. э.) — древнегреческий поэт и рапсод, представитель направления дидактического и генеалогического эпоса.

Упадок родовой общины, и если Гомер был кануном классового общества, то Гесиод отражает уже ориентацию человека в пределах классового общества.

Мифология превращалась либо в мораль(дидактический эпос), либо в предмет собирательства и каталогизации (генеалогический эпос).

Место дидактического эпоса:

Классовое обще ство людей, друг другу чужих и объединенных(или разъединенных) по признаку того или иного отношения к производству. Старые героические доклассовые идеалы общины и племени, так возвеличенные Гомером, меркнут. Люди задумываются о своих идеалах, но пока еще не созрели новые идеалы городского – чисто торгово-промышленные и денежного типа – и не умерли старые – домашне-родственные, сознание людей превращает эти последние в мораль, в систему поучений и наставлений. Сохраняется мнение, что зародившееся классовое противоречие можно потушить или ослабить учением о правде, справедливости или разного рода увещеваниями. Таков именно гесиод в своей поэме «Труды и дни».

«Труды и дни» - образ дедактического эпоса. Образ мыслей патриархален, слишком расчетлив, практичен.

Темы:

  • проповедь правды. Обязанность сильных уважать правду.

  • полевые работы, земледельческие орудия, скот, одежда… Говорится о счастливых и несчастных днях для работы

  • наставления и поучения молодому поколению

«Теогония»- перечень основных божеств, а потом браков богов со смертными женщинами.

«Каталог женщин», «Щит Геракла»…

Стиль Гесиода:

  • противоположность роскоши, многословю и широте гомеровского стиля

  • сухость и краткость

  • моралистика сильна и энтенсивна

  • прозаическое, практическое отношение к природе, любитель красот природы

Вся мировая история делится на пять периодов:

  1. золотой век

  2. серебряный век

  3. медный век

  4. героический век

  5. железный век

  • Тяготение к прошлому,

  • не жалеет красок для обрисовки человеческого падения:все построено на наживе и насилии(рисует распадение родственных связей и начало классового общества)

На примере творчества Гесиода можно наблюдать общественно-исторические сдвиги и противоречия. Единство стиля определяется переходным временем уже после наступления рабовладельческого строя.

Общая оенка жизни полна пессимизма и трудового оптимизма человека, мечтающего о быстром наступлении для него счастливой жизни благодаря его деятельности.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]