Вопрос 5.

«Одиссея» Гомера как сказочно-героический эпос.

Сказочно-бытовая поэма о возвращении героя на родину. Поэма вокруг героя Одиссея.

темой являются странствия и приключения «хитроумного» Одиссея, царя Итаки, возвращающегося из троянского похода, в это время к его верной жене Пенелопе сватаются многочисленные женихи, и сын Телемах отправляется на поиски отца.

Основной сюжет относится к широко распространенному в мировом фольклоре сюжету о «возвращении мужа» и о «сыне, отправляющемся на поиски отца»

Композиция: 12 песен – возвращение героя

12 песен – что делает на Родине.

1-4 песни: Одиссея нет на Итаке, что делается. Путешествия Телемаха.

5-8 песни: реалистическое представление героя. Боги отпустили Одиссея из плена нимфы Калипсо.

9-12 песни: Рассказ Одиссея о странствиях. На первый план выходит находчивость героя, разум. Человек как бог, надеется на свои способности. Счастлив там, где его семья.

13-16 песня: На Итаке под видом нищего

17-20 песня: К сказочности относятся острова, мотивы(о возвращении мужа на свадьбу жены, цепь узнаваний героя(пес Аргус, няня Одиссея по шраму на ноге, подвиг – лук и стрелы – секрет супружеского ложе)

феаки(по исходному мифу) – корабельщики смерти, но этот миф.смысл уже забыт и они заменены сказочным народом мореплавателей, ведущих мирный и пышный образ жизни.

В контексте «Одиссеи» необходимость посещения царства мертвых не мотивирована, но этот элемент сказания содержит в обнаженной форме основной мифологический смысл всего сюжета о странствиях мужа и его возвращении. В «Одиссее» он использован для того, чтобы свести героя с душами близких емц в прошлом людей.

Феаки отвозят Одиссея на Итаку. превращен Афиной в нищего старика. «Неузнаваемость героя» - постоянный мотив в сюжете о возвращении мужа, в Одиссее неузнанность испольщована для введения многочисленных эпизодических фигур и бытовых картин.

Герои предстают в мирной, домашней обстановке.

Одиссея рассказывает о главном для человека: счастье там, где семья.

Композиция кольцевая: Итака – Троя – Итака

Повествование начинается с середины действия, а о предшествующих событиях слушатель узнает позже, из рассказа самого Одиссея о его странствияях. Центральная роль главного героя выдвинута резче. Отсутствием героя определяется только первая линия рассказа, показ обстановки на Итаке и путешествия Телемаха, а с 5й книги внимание концентрируется почти исключительно вокруг Одиссея, что свидетельствует о совершенствовании искусства эпического повествования.

Худ. стиль Гомера

• вещи получают неизменные эпитеты, подробное описание оружия героев, все сверкает, лучится

• люди и характеры: почти все они сильны, красивы, благородны; они тоже «божественные» или ведут свое происхождение от богов. Изображение пестро

• Военный быт поясняется картинами мирной жизни:В «Иллиаде» военные сравнения практически отсутствуют, выступление двух Аяксов сравнивается с двумя быками, пашущими землю, погибший герой сравнивается с маслиной, выращенной заботливым хозяином и вырванной ветром

• Боги и судьба: боги вмешиваются в человеческую жизнь, подсказывают решения и поступки. Гомеровские боги являются обобщением человеческих чувств и настроений, всей социально-исторической жизни человека.

Поэтическая техника:

• Художественный стиль отличается большой строгостью, выработанностью и традиционностью. Совпадает архаизация(восстановление старых мифов) и модернизация(психология и отражение восходящей греческой демократии).

• Повторение (многократное повторение целых стихов или частей, рассчитанное на создание впечатления медлительности, спокойствия и вечной повторяемости жизни)

• Эпитеты

• Сравнения(тесно связаны с развитием действия в поэмах)

• Речи (примитивная аргументация и наивное построение, всегда медлительны, торжественны, наивно убедительны)

• Язык и метрика (написаны гекзаметром, который отличался торжественностью, медлительностью, ласкал слух)

Поэмы Гомера "Илиада" и "Одиссея" были созданы в первой трети I тысячелетия до н.э. в той области древней Греции, которая носила название Ионии. Составителей этих поэм было, вероятно, очень много, но художественное единство поэм предполагает какого-то неизвестного нам единоличного автора, оставшегося в памяти всей античности и всей последующей культуры под именем слепого и мудрого певца .

• Антивоенные и антиаристократические тенденции

Люди – бессмысленные пешки в руках богов

• Гражданственность и чувство родины

«Где твой город и где твои родители?»

«Дикие» всегда трактуются как лишенные морального сознания.

Идея возвращения героя на родину(Одиссей отверг бессмертие, которое обещала Калипсо, ради возвращения на свой бедный скалистый остров; Менелай, после нескольких лет тяжелых испытаний, вернувшийся домой, не мождет без слез думать о своих товарищах, погибших вдали от родины. Для Гектора высшее счастье – сражаться и умереть за родину.

• Переход от мифологии к поэзии

Боги и демоны – совершенно такие же художественные персонажи, как и самые обыкновенные герои и люди.

Идеология Гомера, уходя своими корнями в общинно-родовую формацию, отражает также и восходящую цивилизацию, восходящий гуманизм, включаяя критику разлагающейся родовой аристократии, скептическое отношение к богам и героям, антивоенную тенденцию и вообще геманизм в морали, религии и эстетике.