Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
орг. формы СКД.doc
Скачиваний:
8
Добавлен:
25.11.2019
Размер:
424.45 Кб
Скачать
  1. Тестовые задания по курсу Тест 1.

  1. Кто автор работы «Досуг как форма духовной деятельности»?

    1. Дюмазедье Ж.

    2. Стеббинс Р.А.

    3. А.Б. Мискевич

  2. В рамках какой волны, по мнению э. Тоффлера, происходит формирование индустриального общества:

    1. первой волны

    2. второй волны

    3. третьей волны

    4. четвёртой волны

  3. Досуг – это:

    1. свободное от работы время

    2. система различных видов человеческой деятельности, ориентированная на реализацию потребностей людей и осуществляемая в свободное время индивида

    3. совокупность занятий, которым личность может придаваться по доброй воле, чтобы отдыхать, развлекаться, развивать свои способности, будучи свободным от выполнения своих профессиональных обязанностей

    4. всё выше перечисленное

  4. Что лежит в основе развития и существования постиндустриального общества:

    1. информация

    2. производственные ресурсы

    3. сельское хозяйство

    4. научные открытия

  5. Кто не изучал феномен массового человека:

    1. ЛЕБОН

    2. А. Гарбовски

    3. А. Турен

  6. Кто относится к французской школе социологии досуга:

    1. Э. Дюргейм

    2. Ж.Фридман

    3. Ж. Дюмазедье

  7. Кто впервые ввел понятие «человек массы»:

    1. К. Маркс

    2. Г. Тард

    3. З. Фрейд

    4. А. Турен

  8. Понятие «информационное общество» впервые появилось:

    1. 70-е гг. XIX в.

    2. 90-е гг. XX в.

    3. 80-е гг. XX в.

    4. 40-е гг. XX в.

  9. Граждане, осуществляющие благотворительную деятельность в форме безвозмездного труда в интересах благополучателя, в том числе в интересах благотворительной организации.

    1. Волонтер

    2. Пенсионер

    3. Студент – практикант

  10. Выберите правильное определение понятия «эйджизм»:

    1. ценностное предпочтение людей по возрастной группе, поколению.

    2. система норм и ценностей, отличающих группу от большинства общества.

  11. Выберите наиболее точное определение понятия «субкультура»:

    1. комплекс включающий знания, верования, искусство, мораль, законы и обычаи, а так же иные навыки и способности , усвоенные человеком как членом общества.

    2. понятие, характеризующее культуру группы или класса, которая отличается от господствующей культуры или же является враждебной этой культуре

  12. В России существует правовое регулирование добровольничества:

    1. Существует

    2. Не существует

  13. Какая подсистема не относится к технологии культурно-досуговой деятельности:

    1. Организационная подсистема

    2. Методическая подсистема

    3. Информационная –аналитическая подсистема

    4. Управленческая подсистема

    5. Социально-психологическая подсистема

  14. Согласно какой теории досуг – это не одномоментное действие, а процесс во времени, пространстве и социальной среде:

    1. Теория взаимодействия

    2. Гуманистическая теория

    3. Институциональная теория

  15. К социально-культурным институтам нормативного типа не относится:

    1. Институт семьи

    2. Наука

    3. Научно-исследовательские учреждения

  16. К социально-культурным институтам, преимущественно занимающихся производством духовных ценностей относят:

    1. Семья

    2. Телевидение

    3. Искусство

  17. Основа экономики по Тоффлеру:

    1. Знания

    2. Деньги

    3. Рабочая сила

  18. Кто выделяет такие типы социального действия, как целерациональное, ценнстнорациональное, традиционное, аффектное

    1. Вебер

    2. Парсонс

    3. Маркс

  19. Целью какой функции является создание новых культурных форм, фактов

    1. Креативная функция

    2. Рекреативная функция

    3. Домашняя функция

  20. Укажите лишнюю картину мира:

    1. Мифологическая

    2. Религиозная

    3. Механистическая

    4. Системная

    5. Диатропическая

    6. Синергетическая

    7. Физическая

  21. Интернет в России относиться к СМИ?

    1. Да

    2. Нет

  22. Для первобытного типа мышления характерно:

    1. господство коллективных представлений над личным опытом

    2. идея о единстве человека и космоса, основанном на абсолютном знании

    3. идея о строгой иерархии мироустройства, научная обоснованность суждений

    4. наличие чётких представлений о добре и зле

  23. Для религиозного типа мышления характерно:

    1. господство коллективных представлений над личным опытом

    2. идея о единстве человека и космоса, основанном на абсолютном знании

    3. идея о строгой иерархии мироустройства, научная обоснованность суждений

    4. наличие чётких представлений о добре и зле

  24. Для научно-рационального типа мышления характерно:

    1. господство коллективных представлений над личным опытом

    2. идея о единстве человека и космоса, основанном на абсолютном знании

    3. идея о строгой иерархии мироустройства, научная обоснованность суждений

    4. наличие чётких представлений о добре и зле

  25. Для ноосферного типа мышления характерно:

    1. господство коллективных представлений над личным опытом

    2. идея о единстве человека и космоса, основанном на абсолютном знании

    3. идея о строгой иерархии мироустройства, научная обоснованность суждений

    4. наличие чётких представлений о добре и зле