9.Прыняцце каталитва на землях вкл, знаёмства з заходнееурапейскай царкоуна-пал1тычнай идэалогияй папства (папацэзарызму).

Важным фактарам, як1 стымулявау разв1ццё пал1тычнай 1 прававой думк Беларуси 1 Л1твы у XIV - XV ст., стала прыняцце каталщызму.

Першай спробай пашырыць уплыу катал1цтва на беларуск1х 1 л1тоуск1х землях у пал1тычных мэтах была зроблена у 1251 г. Вял1к1м князем М1ндаугам. Але н1як1х паз1тыуных уплывау на агрэс1уную дзей-насць ордэна мечаносцау гэта не аказала. Таму да канца XIV ст., нягледзя-чы на у асноуным талерантную пал1тыку да хрысц1янск1х прапаведн1кау з Заходу, наз1рал1ся тольк1 асобныя выпадк1 прыняцця катал1цкай веры вы-шэйшым1 дзяржауным1 асобам1 1 службоуцам1. У 1385 г. у мэтах аб'яднання с1л для барацьбы з агрэс1яй нямецк1х рыцарск1х ордэнау крыжаносцау 1 мечаносцау пам1ж ВКЛ 1 Польшчай была заключана дынастычная Крэуская ун1я. Вял1к1 князь Ягайла уступау у шлюб з польскай каралевай Ядв1гай 1 абвяшчауся польским каралём. Разам з падданым1 ён абавязвауся прыняць катал1цтва 1 далучыць земл1 ВКЛ да Польшчы. Так1м чынам катал1цтва раб1лася дзяржаунай рэл1г1яй ВКЛ.

Пасля Крэускай унп (1385) на землях ВКЛ значна пашырыл1 актыу-ную м1с1янерскую дзейнасць шматлшя катал1цк1я манаск1я супольнасц1: дам1н1кане, францыскане, 1нш. Пры падтрымцы дзяржавы 1 феадалау пачал1 будавацца касцёлы 1 кляштары (манастыры), пры як1х стварал1ся б1бл1ятэк1 1 адкрывал1ся школы.

З прыняццем катал1цтва на беларуск1х 1 л1тоуск1х землях пачынае распаусюджвацца царкоуна-пал1тычная 1дэалог1я папства, якая атрымала назву папацэзарызму. Яе асновы был1 закладзены у вын1ку грыгарыянскай рэформы (Папскай рэвалюцы1) XI - XII стст. На першым этапе рэформы перш за усе развярнулася барацьба з с1ман1яй (практыкай купл1-продажу царкоуных пасадау) 1 жанатым духавенствам.

у праграмным дакуменце Рыгора VII "Дыктаты Папы" (1075). Акрамя 1ншага у дакуменце абвяшчалася:

"1. Рымская царква заснавана адным только Богам.Рымск1 б1скуп адз1н па праву завецца усяленск1м.Ён адз1н мае права ск1дваць 1 аднауляцьб1скупау.... Яму аднаму дазволена ствараць новыя законы у адпаведнасц1 з патрэбам1 часу...Ён адзш можа ск1дваць 1мператарау...

Свецкая улада пав1нна была падпа-радкоувацца царкоунай (папскай). Свецк1я уладары успрымал1ся як абран-н1к1 божыя, але выбранне адбываецца тольк1 за пасрэдн1цтвам першасвя-тара - Папы,

Згодна з прынцыпам1 царкоуна-пал1тычнай 1дэалог11 папацэзарызму, намесн1кам бога на зямл1 разглядауся ужо прадстаун1к не свецкай (як у цэзарапап1зме), а царкоунай улады.

Знаёмства з папацэзарызмам паклала пачатак працэсу паступовага пераадольвання пал1тычнай думкай ВКЛ аднабаковай арыентацы1 на грэка-в1зантыйск1я пал1тычныя традыцы1. Шляхам пашырэння 1 умацавання шматбаковых духоуных сувязей з кра1нам1 Заходней Еуропы пал1тычная думка ВКЛ пачала дапауняцца 1 узбагачацца здабыткам1 заходнееурапейскай пал1тычнай культуры. З'яуленне папацэзарызму паклала пачатак дэсакрал1зацы1 свецкай улады, гэта значыць, пазбауленню боск1х атрыбутау яе зямных носьб1тау.