
- •Раздел 1
- •Социология как научная дисциплина
- •Лекция № 1
- •Социология как научная дисциплина и основы социологии как учебная дисциплина
- •1.Социология как наука
- •2.Средства и возможности социологии
- •3.Социологическое знание и «здравый смысл»
- •4.Понятие парадигмы
- •5.Объект и предмет социологии. Понятие социального
- •5.Объект и предмет социологии
- •Лекция № 2 Основные направления и фазы социологии как науки
- •1.Макросоциология и микросоциология
- •1.1. Макросоциологические теории
- •1.2. Микросоциологические теории
- •2.Фазы развития социологии как науки
- •3.Ключевые понятия социологии: социальное, социальный факт, социальный институт
- •Лекция № 3 Методологические аспекты социологии
- •2.Система научного знания
- •2.Структура социологического знания
- •§ 4. Типы социологических теорий
- •Раздел 5 включает в себя пограничные с социологией области знания, объекты которых совпадают с объектом социологии, но предмет исследования они строят свой собственный.
- •Лекция № 4 Методы социологического исследования
- •Раздел 2
- •2.1. Огюст Конт — основатель социологии
- •2.1.1.Закон интеллектуальной эволюции
- •2.1.2.Иерархия наук
- •2.1.3.Социология как "социальная физика"
- •2.2. Эволюционистская социология Герберта Спенсера
- •2.2.1. Сущность эволюции по Спенсеру
- •2.2.2. Органическая аналогия
- •2.2.3. Факторы социальных процессов
- •2.Социологические взгляды к. Маркса
- •2.3.1. Маркс об отчуждении
- •2.3.2. Исторический материализм
- •2.3.3. Трудовая теория стоимости
- •2.3.4. Марксистская социология после Маркса
- •3.Социология э. Дюркгейма
- •Лекция № 6 Социологическая теория м.Вебера и другие концепции
- •1.«Понимающая социология» м. Вебера
- •2.5.1. Социологический метод
- •2.5.2. Идеальные типы социальных действий
- •2.5.3. Социология господства
- •2.5.4. Социология религии
- •2.Социал-дарвинистские, психологические и психоаналитические концепции
- •Лекция № 7 Учения символического интеракционизма и структурного функционализма
- •1.Символический интеракционизм (Дж. Мид, г. Блумер)
- •2.Структурный функционализм (т. Парсонс, р. Мертон)
- •Лекция № 8 Неомарксизм и феноменологическая социология
- •1.Неомарксизм
- •2.Феноменологическая социология
- •Приложение к лекции № 8 Когерентность современных социологических теорий
- •Раздел 3
- •2.«Социальное действие» у м. Вебера
- •3.Факторы, порождающие социальное действие
- •4.Понятие социального взаимодействия
2.Социологические взгляды к. Маркса
Бесспорно, Карл Маркс — одна из самых величественных и трагических фигур в новейшей истории. По признанию и сторонников, и противников, он был гениальным мыслителем, оказавшим наиболее мощное влияние на судьбы человечества в XX веке. Вряд ли кто из великих деятелей новейшей эпохи удостаивался таких почестей, граничащих с обожествлением, и вряд ли кто подвергался такому глумлению и проклятиям, особенно в последние годы, и особенно в той стране, где он так долго был бесспорным авторитетом и объектом всеобщего поклонения. Мы так долго верили в правильность учения Маркса, что потом решительно стали обвинять его в наших ошибках и промахах, пытаясь возложить на него вину за неудачи в строительстве нового общества. Между тем один из крупных социологов из числа тех, кого трудно отнести к поклонникам Маркса, беспристрастно анализируя его теоретическое наследие, подчеркивает:
"Будучи социологом-экономистом того, что он называл капитализмом, Маркс не имел ясного представления о том, каким будет социалистический строй, и, не переставая, говорил, что человек не может наперед знать будущее".
Биографические вехи. Карл Маркс родился в 1818 г. в г. Трире (Германия) в семье адвоката. Образование получил в Германии (Боннский и Берлинский университеты). Завершив образование, женился на баронессе Женни фон Вестфален. Стал журналистом. В поисках постоянной работы в 1843 г. переехал в Париж. Там он вошел в круг радикальных эмигрантов, стал социалистом. В Париже он встретился с отпрыском богатой семьи фабрикантов-текстильщиков Фридрихом Энгельсом, с которым у него на всю жизнь сохранились близкая дружба и сотрудничество. В 1845 г. по настоянию прусского правительства его выслали из Парижа, и он переехал в Брюссель. В 1848 г., после начала французской революции, бельгийское правительство арестовало и выслало его. Маркс вернулся в Париж, где сформировал новый ЦК Союза Коммунистов. В апреле того же года Маркс и Энгельс отправились в Кёльн, где Маркс был главным редактором "Новой рейнской газеты". В мае 1849 года прусское правительство закрыло газету и выслало Маркса. Он вернулся в Париж, оттуда в августе 1849 г. вынужден был переехать Лондон. Здесь он и прожил до своей смерти в 1883 году. Терпел сильную нужду, перебиваясь случайными журналистскими заработками. Семья жила главным образом за счет финансовой помощи Энгельса.
В советской литературе не сложилось мнения об основоположниках марксизма как о социологах. И даже обстоятельный словарь "Современная западная социология" не упоминает ни того, ни другого в числе своих персоналий. Между тем влияние их на формирование классической социологии считается общепризнанным. Поэтому вполне закономерно, что британский "The Penguin Dictionary of Sociology" (где даже статья в полстраницы считается признанием значительных научных заслуг того или иного социолога) посвятил социологическому творчеству Маркса целых три страницы; такой же чести удостоен лишь еще один великий социолог — Макс Вебер. Этот же словарь указывает на пять социологически важных областей, охваченных в работах Маркса.
(1) В своих ранних работах Маркс проявлял интерес к понятию отчуждения; эта тема в том или ином контексте проходит и через многие его последующие работы. (2) Маркс широко известен своими взглядами на связь между экономической жизнью и другими социальными институтами. (3) В основе его интересов лежал, прежде всего, анализ жизнедеятельности обществ, организованных в социальные классы. (4) Теория социального изменения находит у Маркса выражение в теории классовой борьбы, которая выступает, по его утверждению, "двигателем истории"; эта идея настолько глубоко пронизывает творчество Маркса, что марксистскую теорию в западной социологии именуют иногда просто "теорией конфликта" (conflict theory). (5) Маркс был теоретиком преимущественно капиталистического общества.
В этом разделе мы кратко затронем лишь некоторые из упомянутых выше областей; другие, как увидит читатель, мы так или иначе затрагиваем в других главах настоящей работы. Кроме того, мы попытаемся дать очень краткий и максимально общий обзор тенденций, сложившихся в марксистской социологии — особой отрасли социологической теории, берущей свое начало из трудов Маркса.