
- •Раздел 1
- •Социология как научная дисциплина
- •Лекция № 1
- •Социология как научная дисциплина и основы социологии как учебная дисциплина
- •1.Социология как наука
- •2.Средства и возможности социологии
- •3.Социологическое знание и «здравый смысл»
- •4.Понятие парадигмы
- •5.Объект и предмет социологии. Понятие социального
- •5.Объект и предмет социологии
- •Лекция № 2 Основные направления и фазы социологии как науки
- •1.Макросоциология и микросоциология
- •1.1. Макросоциологические теории
- •1.2. Микросоциологические теории
- •2.Фазы развития социологии как науки
- •3.Ключевые понятия социологии: социальное, социальный факт, социальный институт
- •Лекция № 3 Методологические аспекты социологии
- •2.Система научного знания
- •2.Структура социологического знания
- •§ 4. Типы социологических теорий
- •Раздел 5 включает в себя пограничные с социологией области знания, объекты которых совпадают с объектом социологии, но предмет исследования они строят свой собственный.
- •Лекция № 4 Методы социологического исследования
- •Раздел 2
- •2.1. Огюст Конт — основатель социологии
- •2.1.1.Закон интеллектуальной эволюции
- •2.1.2.Иерархия наук
- •2.1.3.Социология как "социальная физика"
- •2.2. Эволюционистская социология Герберта Спенсера
- •2.2.1. Сущность эволюции по Спенсеру
- •2.2.2. Органическая аналогия
- •2.2.3. Факторы социальных процессов
- •2.Социологические взгляды к. Маркса
- •2.3.1. Маркс об отчуждении
- •2.3.2. Исторический материализм
- •2.3.3. Трудовая теория стоимости
- •2.3.4. Марксистская социология после Маркса
- •3.Социология э. Дюркгейма
- •Лекция № 6 Социологическая теория м.Вебера и другие концепции
- •1.«Понимающая социология» м. Вебера
- •2.5.1. Социологический метод
- •2.5.2. Идеальные типы социальных действий
- •2.5.3. Социология господства
- •2.5.4. Социология религии
- •2.Социал-дарвинистские, психологические и психоаналитические концепции
- •Лекция № 7 Учения символического интеракционизма и структурного функционализма
- •1.Символический интеракционизм (Дж. Мид, г. Блумер)
- •2.Структурный функционализм (т. Парсонс, р. Мертон)
- •Лекция № 8 Неомарксизм и феноменологическая социология
- •1.Неомарксизм
- •2.Феноменологическая социология
- •Приложение к лекции № 8 Когерентность современных социологических теорий
- •Раздел 3
- •2.«Социальное действие» у м. Вебера
- •3.Факторы, порождающие социальное действие
- •4.Понятие социального взаимодействия
2.1.2.Иерархия наук
Рассмотренный в предыдущем параграфе закон трех состояний интеллекта в научной системе Конта достаточно строго сочетается с произведенной им классификацией наук. В этой классификации он размещает научные дисциплины на определенной шкале — в соответствии с природой изучаемых ими явлений или в соответствии с их "общностью", либо "важностью". Такой "порядок распределения разных наук раскрывает нам порядок становления позитивного разума в разных областях". Между прочим, считает Конт, приводимая ниже иерархия носит и практический смысл: именно в такой последовательности должен быть организован и процесс народного образования.
В самом деле, говорит Конт, вряд ли возможно рациональным образом изучать статические или динамические явления, происходящие в обществе, не ознакомившись вначале с общей средой, в которой они совершаются, и с тем, как устроен "изнутри" их специфический деятель. Ведь человек — это прежде всего биологический организм, состоящий из какого-то вещества. Отсюда — необходимое деление науки о природе на две отрасли — органическую и неорганическую. С какой из них нужно начинать изучение природы? Разумеется, со второй, явления которой более просты и более независимы в силу их наивысшей общности. Описываемые ею закономерности так или иначе относятся к существованию Вселенной в целом и с необходимостью оказывают влияние на существование живых тел (состоящих в конечном счете из неорганических веществ).
Итак, каков же, согласно Конту, порядок размещения наук в этой иерархии, своеобразной "пирамиде"? В основании ее лежит наиболее общая и применимая ко всем областям знаний математика. Затем следует наука о Вселенной — астрономия. На их базе строится и развивается физика. Еще более сложная наука о строении мира и его закономерностях — химия. Познав основы четырех названных дисциплин, можно понять и сконструировать закономерности еще более сложной науки — биологии. И, наконец, венчает эту пирамиду социология. Принцип построения иерархии очевиден. Чем проще материя, тем легче ее познавать, размышляя о ней позитивным образом. Каждая последующая наука опирается на предыдущую и использует накопленные в ней знания. Каждая последующая наука является очередной ступенькой в познании окружающего нас мира.
"Закон о трех состояниях человеческого разума", изложенный выше, достаточно успешно сочетается с предлагаемой Контом классификацией наук, доказывая, что методы познания и мышления, с успехом зарекомендовавшие себя в математике, астрономии, физике, химии и биологии, должны быть не менее успешно применимы и в области познания закономерностей, по которым развивается человеческое общество, включая и политику, и приведут в конечном счете к созданию позитивной науки социологии.
Идея иерархии наук также оказалась не самой долговечной. Впоследствии предпринималось не так уж много попыток популяризировать идею, что именно социология должна быть королевой наук. Можно вспомнить, например, что в начале века небольшая группа преподавателей Броуновского университета в Провиденсе, Род-Айленд, представили на рассмотрение президенту этого учебного заведения меморандум, в котором предлагалось, чтобы весь университет в целом признал главенство факультета социологии. Нет нужды говорить, что этот меморандум не был воспринят с энтузиазмом. Хотя и сегодня можно найти индивидов, которые каким-то образом ожидают от социологии как науки авторитетных ответов на все вопросы, которые беспокоят общество.