Внесок Аристотеля в розвиток психології.

Душа за Арістотелем - сутність живого органічного тіла, його Ентелехія (суть, причина і мета його існування). Істота відрізняється від неживе наявністю життя. Щось живе і тоді, коли в нього наявна хоча б одна з таких ознак: розум, відчуття, рух і спокій в просторі, а також рух в сенсі харчування, росту і занепаду = > І рослини наділені життям. Очевидно вони володіють такою силою завдяки якій вони можуть рости в протилежних просторових напрямках. Завдяки цьому початку життя властива живим істотам, але тварина вперше з'являється завдяки відчуттю. З почуттів тваринам властиво тільки дотик. Душа є початок зазначених здібностей і відрізняється від рослинного життя, здатність до відчуттю, руху і роздумів. Розум і здатність до умогляду очевидно існують окремо від душі, тоді як інші частини немає. Одні тварини володіють усіма почуттями, інші тільки дотиком. Ми пізнаємо завдяки знанню і завдяки душі. Знання є здатність до пізнання.

Психологічні погляди античних лікарів. Гуморальна теорія і трактування темпераменту.

Помітні зрушення в дослідному вивченні анатомії і функцій організму намітилися в III в. до н. е.. Вони пов'язані з іменами двох великих лікарів з Олександрії - Герофіла і Еразістрата. У період, коли жили і працювали олександрійські лікарі, ще не було заборони на анатомування трупів померлих людей. Вільне розтин людських тіл відкривало можливість більш ретельно дослідити будову різних частин організму. Лікарів найбільше цікавили нервова система і головний мозок.

Всі перераховані дослідження привели олександрійських лікарів до твердого переконання, що дійсним органом душі є головний мозок. Більше того, ними була встановлена ​​деяка спеціалізація в локалізації психічних функцій. Герофіл функції тваринної або відчуває душі, тобто відчуття і сприйняття, пов'язував з мозковими шлуночками. Еразістрата співвідносив відчуття і сприйняття з мембранами і звивинами головного мозку, а самому мозкового речовини приписував рухові функції. Крім того, їм було виявлено, що від цих двох названих структур мозку відходять різні нервові волокна. Встановлена ​​зв'язок кожного з нервових шляхів з різними ділянками мозку, що несуть різні функції, дозволила зробити припущення про те, що і ці два роди нервів повинні виконувати різні функції.

Встановивши анатомічну основу психіки та зв'язавши душевні явища з мозком, олександрійські лікарі спробували виявити механізми тих змін в нервовій системі і мозку, які стоять за численними функціями душі. Тут вони були змушені звернутися до поняття пневми, введеному стоїками.

Пневма розглядалася в якості матеріального носія життя і психіки. При вдиханні повітря з легенів проникає в серце. Змішуючись в ньому з кров'ю, повітря утворює життєву пневму, яка розтікається по всьому тілу, наповнюючи всі його частини, включаючи і головний мозок. У мозку рослинна пнев-ма перетвориться у тваринну (психічну) пневму, яка направляється в нерви, а через них - до органів почуттів і м'язам, наводячи і ті й інші в дію.

Представники Олександрійської школи лікарів зробили безліч відкриттів в анатомії і фізіології, користувалися великим авторитетом і мали істотний вплив на розвиток медицини в Стародавньому Римі. Також їх праці надали серйозний вплив на виділення анатомії в самостійну науку, яка користувалася порівняльними анатомічними дослідженнями.