ПА как наука.

1.Проблема генезиса ПА

• Узость подходов к рассмотрению человека в отдельных науках (узость предмета).

• Возникновение разрозненных фрагментов знаний о человека и его природе. Отсутствие целостного видения и «потеря человека» из науки.

• Невозможность решения сложных задач обучения и воспитания.

• Проблема – в наличие противоречия между необходимостью комплексного видения человека в процессе становления (воспитания, обучения, развития) и узостью подходов к его изучению.

2. Объект ПА –

отношения «человек – человек» в системе образования, человек развивающийся.

3. Предмет ПА –

человек как воплощенное единство воспитателя и воспитуемого.

«Если педагогика хочет воспитывать человека во всех отношениях, то она должна прежде всего узнать его во всех отношениях» (К.Д. Ушинский)

Синонимы: педагогическое жизневедение, педагогическое осмысление человека и мира

	Педагогика	ПА
Объект	Педагогические явления Система педагогических явлений, связанная с развитием человека. Эти явления – образование, воспитание, обучение.	Отношения «человек – человек» в системе образования, человек развивающийся
Предмет	Педагогический процесс, его организация и реализация. Предмет – «безлюден».	Человек как воплощенное единство воспитателя и воспитуемого
Вопросы, задаваемые наукой (проблематика)	Какие бывают методы, приемы, средства и принципы воспитания? Какие бывают системы обучения, принципы дидактики, методы обучения?	Как очеловечивается человек? Каковы законы развития человека как субъекта-объекта педагогической деятельности?
Примеры	Объект: воспитание. Предмет: методы, функции воспитания и т.п. Объект: дидактика. Предмет: принципы дидактики, методы обучения и т.п.	Объект: развитие ребенка в процессе воспитания или обучения Предмет: механизмы развития

Взаимосвязь педагогики и па

• В педагогике постулируется:

Метод формирования сознания личности – беседа. Основные требования к беседе:

…) положительный эмоциональный фон беседы, располагающая обстановка, доверительный тон воспитателя, поощрение удачных ответов и т.п.

• ПА объясняет данное требование законом апперцепции.

1. Цель ПА – объяснение механизмов педагогического процесса (ПА как основание педагогической теории и практики, как методология педагогики)

2. Требование: соотносить любое знание об образовательных явлениях и процессах со знанием о природе человека.

«Только исследуя свой объект, педагогика в силах разработать свой предмет — целенаправленные взаимодействия людей, влекущие за собой желаемые изменения в мотивационной, интеллектуальной, поведенческой сферах личности».

«Между тем, чтобы приблизиться к научно обоснованному действию, надобно прежде понять сущность, механизмы, этапы и характер течения процессов, которые предваряют эти изменения, сопутствуют им и следуют за ними — внутри человека и вне него».

«Искусственная изоляция предмета педагогики от ее объекта как целого затрудняет создание конкретно-всеобщей, содержательной теории образования».

«Педагогическая антропология выделяется в структуре педагогики как фундаментальная и, вместе, вспомогательная наука (базовая), составляющая цокольный этаж в здании педагогики, т.е. снабжающая все ее области целостным знанием об их объекте» (Б.М. Бим-Бад).

4. Цель и задачи па

Цель ПА – вскрытие механизмов и закономерностей процессов обучения и воспитания.

Задачи па:

• объяснить, как очеловечивается и социализируется человек и как люди разного возраста влияют друг на друга;

• определить и описать законы развития человека как воспитателя и воспитуемого;

• выяснить, насколько человек воспитуем и обучаем на разных этапах жизни;

«Основная задача целостного исследования объекта педагогики, осуществляемая педагогической антропологией, заключена в разыскании закономерных связей между биологически запрограммированным развитием человека и всеми видами «извне идущих» воздействий на него —целенаправленных и нецеленаправленных, преднамеренных и случайных, систематических и эпизодических. Эти связи реально существуют только как разного вида взаимодействия растущего человека с его ойкуменой».

5. Определение ПА как науки:

• изучение человека во всех проявлениях его природы в зеркале искусства воспитания (К.Д. Ушинский);

• «Педагогически интерпретированное знание о природе и сущности развития личности, общества и познания» (б.М. Бим-Бад);

• наука о человеке в образовательном пространстве; философская база воспитания, которая позволяет понять структуру воспитания, лишь соотнеся ее со структурой целостной природы человека; система педагогических взглядов, основанных на данных наук, изучающих человека;

• искусство совершенствования личности.

6. Источники ПА (базисные науки):

• все науки о человеке (примеры);

«Законы развития личности, устанавливаемые различными науками о человеке и человеческих обществах, служат главными источниками педагогической антропологии, которая, в свою очередь, создает знание о законах развития человека с точки зрения его воспитания».

• уроки истории – истории человечества, педагогики, детства (примеры);

• все искусства и религии, религиозная антропология (примеры);

• специальные разделы педагогики – патопедагогика / коррекционная педагогика (примеры);

• педагогические эксперименты – непреднамеренные (источник – биографии) и преднамеренные (примеры).

Пример: влияние философской антропологии на ПА и образование

Вопрос: Что такое человек, какова его природа?

Теории о природе человека (определяющие смысл и цель жизни, на что надеяться и кем быть, к чему стремиться, какое общество строить и т.д.)

Примеры:

1. Религиозная традиция – христианская философия

Трансляция объективной моральной абсолютной нормы

Знаниевая (традиционно-консервативная) педагогика

Обучаемый – объект педагогического «инструктивистского» воздействия; пустой сосуд, который нужно наполнить ЗУН.

Результат: фундаментальность ЗУН и пассивность поведения, частый запрет на вольномыслие.

2. Великие философы – П.Сартр («Человек осужден быть свободным»). Экзистенциальная философия

Обоснование современной либеральной демократии с отсутствием абсолютных моральных норм.

В человеческой жизни нет объективных ценностей, а есть лишь субъективные индивидуальные выборы.

Каждый должен обладать правом свободно следовать собственному представлению о счастье.

«Если мы радикально свободны и никогда не можем уйти от необходимости делать индивидуальный выбор, то должны принять это и выбирать с полным осознанием того, что мы делаем».

Гуманистическая педагогика, обучаемый – субъект «конструктивистского» педагогического воздействия; факел, который нужно зажечь.

Результат: активность субъекта, осознание бремени ответственности за собственный выбор.

3. Бихевиоризм – пример научного теоретизирования о человеческой природе.

Бихевиористская педагогическая парадигма, где все обучение сводится к формированию конкретных навыков и реакций. Обучаемый – объект, обязанный усвоить «оптимальное поведение».

Результат: создание и обоснование «законов научения», теории тестов, внедрение ТСО.

7. Методы исследования

а) Общенаучные методы познания

- эмпирического уровня

Методы вычленения и исследования эмпирического объекта: наблюдение, измерение, эксперимент (научный факт можно…)

Методы обработки и систематизация знаний: анализ и синтез, индукция и дедукция, аналогия, систематизация, классификация (эмпирический данные можно …)

теоретического уровня

Методы построения и исследования идеализированного объекта: абстрагирование, идеализация, формализация, мысленный эксперимент.

Методы построения и оправдания теоретического знания: гипотеко-дедуктивный метод, конструктивно-генетический метод, исторический метод, логический метод, методы оправдания, логическое / математическое доказательство

б) Конкретные (специальнонаучные) методы педагогико-антропологического познания:

• Педагогическая интерпретация /герменевтический метод (состоящий из: идентификации , модификации, дедукции);

• (авто-)биографический метод (примеры);

• художественный метод (интерпретация произведений искусства, художественных образов) (примеры);

• сравнительные методы: сравнительно-исторический, сравнительно-эволюционный, сравнительно-этнографический;

• казусный метод (изучение отдельных случаев, в т.ч. девиантных поведений, часто из клинической практики) (примеры).

8. Аксиоматика ПА – 4 закона ПА

«Исходные допущения, с которыми соотносятся исследовательская программа и содержание педагогической антропологии, включают в себя посылки о природе индивида и личности, о природе групп и общества и о природе индивидуального и коллективного познания».

1. Аксиомы единства общего, особенного и отдельного в человеке.

2. Аксиома апперцепции.

3. Аксиома культурно-исторической опосредствованности человеческой психики культурными объектами.

4. Аксиома амбивалентности всех психических проявлений человека.

9. Система принципов исследования в ПА (основана на аксиоматике ПА):

• антропологический (человек – исходная категория);

• целостности и у уникальности человека;

• единства общего, особенного и единичного в познании человека;

• осмысление сущности воспитания как взаимодействия общечеловеческого, конкретно-исторического и национального компонентов культуры;

• понимание детства как первопричины всего последующего в жизни человека;

• необходимость самопознания (рефлексии);

Термин Педагогика

• Педагог (от др.-греч. «пайдагогос»: «пайдос» = дитя, «аго» = вести) – детоводитель.

• В Древне Греции педагогами называли грамотных и воспитанных рабов, которые сопровождали ребенка своего господина в школу.

• Впоследствии термин педагогика стал употребляться в широком смысле для обозначения искусства «вести ребенка по жизни», т.е. воспитывать, обучать, развивать.

• Категории педагогики: воспитание, обучение (дидактика), развитие, образование.

Объект и предмет науки

• Объект науки – та сторона действительности, на изучение которой направлена данная наука; область действительности, исследуемая конкретной наукой.

• Предмет науки – та сторона или стороны, какими объект науки в ней представлен; способ видения объекта с позиций конкретной науки.

Объект и предмет педагогики

Объект педагогики – явления действительности, которые обуславливают развитие человека в процессе целенаправленной деятельности общества, человек развивающийся.

• Явления: воспитание и обучение; человек, развивающийся под влиянием этих процессов.

Предмет педагогики:

• система отношений возникающих в этой деятельности (детальное изучение теории воспитания, дидактики и т.п.);

• целенаправленные взаимодействия людей, влекущие за собой желаемые изменения в мотивационной, интеллектуальной, поведенческой сферах личности;

• образование как реальный целостный педагогический процесс, целенаправленно организуемый в специальных социальных институтах (образовательных и культурно-воспитательных учреждениях).

Пример

Объект: воспитание.

Предмет: методы, функции воспитания и т.п.

Объект: дидактика.

Предмет: принципы дидактики, методы обучения.

Определение педагогики как науки

Педагогика – наука, раскрывающая сущность, закономерности, тенденции и перспективы развития образования как фактора развития человека на протяжении всей его жизни.

Педагогическая антропология как наука

• Объект – отношения «человек – человек» в системе образования.

• Предмет – человек как воплощенное единство воспитателя и воспитуемого; целостный человек в его становлении в процессе социализации и воспитания, механизмы, этапы этого становления, источники самодвижения и развития, рассматриваемые через призму педагогического целеполагания, т.е. научного обоснования целей педагогической деятельности.

Определение педагогической антропологии как науки

Педагогическая антропология:

• «изучение человека во всех проявлениях его природы со специальным приложением к искусству воспитания» (К.Д. Ушинский);

• педагогически интерпретированное знание о природе и сущности развития личности, общества и познания (Б.М. Бим-Бад);

• наука о человеке в образовательном пространстве; философская база воспитания, которая позволяет понять структуру воспитания, лишь соотнеся ее со структурой целостной природы человека; система педагогических взглядов, основанных на данных наук, изучающих человека.

Педагогика и педагогическая антропология: соотношение

• Педагогика: предмет изучения – процессы воспитания и обучения, целенаправленные взаимодействия людей с целью … , влекущие за собой желаемые изменения в… .

• Педагогическая антропология: предмет изучения – человек как … .

• Чтобы понять и обосновать процессы …, надо понять их сущность и механизмы (законы развития человека как …).