
- •Проект Романтизм в живописи
- •Содержание:
- •Введение:
- •1 Каспар давид фридрих
- •1.1 Детство и юношество
- •1.2 Знакомства, влияние и начало работы
- •1.3 Первые полотна и образы
- •1.4 Пейзажист
- •1.5 Другие известные работы
- •1.6 Каспар-учитель и поздние работы
- •1.7 Современники
- •1.8 Конец жизни
- •2 Уильям Тернер
- •2.1 Детство и юношество
- •2.2 Начало творческого пути
- •2.3 Шедевры вдохновителей и собственные
- •2.4 Этюдная поездка
- •2.5 Первая выставка и успех
- •2.6 Техника
- •2.7 Поэтическая живопись
- •2.8 Путешествие в Италию
- •2.9 Свет и цвет
- •2.10 Конец жизни и завещание
- •Заключение
- •Список литературы:
1 Каспар давид фридрих
Каспар Давид Фридрих (нем. Caspar David Friedrich, 5 сентября 1774, Грейфсвальд — 7 мая 1840, Дрезден) — один из самых крупных мастеров европейского романтизма, создатель романтического пейзажа, один из крупнейших представителей романтического направления в живописи Германии (наряду с Филиппом Отто Рунге).
Его обширное наследие включает не только живопись маслом, но и рисунки сепией, которые он делал во время своих частых путешествий. Именно пейзажи, исполненные в технике сепии, принесли ему первое признание.
1.1 Детство и юношество
Каспар Давид Фридрих родился 5 сентября 1774 г. В Грейфсвальде (Передняя Померания) в семье мыловара. В молодости лишился большинства родственников — в 1781 г. умерла мать художника, затем скончались его две сестры и брат.
В 1790 г. получил первые уроки рисования. С 1794 по 1798 г. Фридрих учился изобразительному искусству в Академии художеств в Копенгагене.
1.2 Знакомства, влияние и начало работы
После возвращения из Дании путешествовал по различным городам Германии, пока не обосновался в Дрездене. Сблизился с кружком романтиков, включавшим Л.Тика, Новалиса, Г.фон Клейста, а также Ф. О. Рунге; в 1810 познакомился с И. В. Гёте, а в 1821 — с В. А. Жуковским; был дружен и с натурфилософом и художником К. Г. Карусом. Находился в близких отношения с норвежским художником Юханом Далем, оказал большое влияние на его творчество. В поисках мотивов с 1801 неоднократно приезжал на о. Рюген в Балтийском море; любил путешествовать по Саксонской Швейцарии и Гарцу; часто бывал в родном Грайфсвальде. Фридрих изучал искусство рисунка в университете Грейфсвальда, затем занимался в Академии художеств Копенгагена, где сформировался как живописец-пейзажист. С 1798 года он работал в Дрездене, где сблизился с кружком писателей-романтиков — Л. Тиком, Новалисом, Г.Ф. Клейстом — оказавшим значительное влияние на художника. В поисках натуры он много путешествовал по побережью Балтийского моря, в горах Ризенгебирге. «Землей души», по словам художника, стал для него остров Рюген в Балтийском море, где он подолгу жил и работал. Но писать маслом Фридрих начал поздно, лишь в 1807 году. До 1807 работал исключительно в технике рисунка (преимущественно штифтом или сепией. В 1810 г. к живописцу пришёл публичный успех.
1.3 Первые полотна и образы
Первым его большим произведением явилось полотно «Крест в горах» ("Тетченский алтарь"; 1807—1808, Дрезден, Галерея новых мастеров). К изображению креста, полыхающего в закатных лучах среди сухого леса, одиноко возвышающегося на острове Рюген или среди заснеженного пустынного поля, художник будет часто обращаться и в последующее время. Крест придает символическую силу его пейзажам, вызывая ассоциации с национальной историей, идеей искупления и торжества христианской религии, которые волновали Фридриха как романтика. Уже в ранних картинах ("Могила великана в снегу" (1807); "Теченский алтарь", или "Крест в горах", 1808; обе работы — Картинная галерея «Новые мастера», Дрезден; "Монах у моря", 1808—1810, Национальная галерея; "Аббатство в дубовом лесу", 1809—1810, Шарлоттенбург; "Утро в Исполиновых горах (Ризенгебирге)", 1810—1811, Национальная галерея; все три картины — Берлин) определилась задумчивая, по-своему мистическая атмосфера его искусства. Зрителю, «заместителем» которого часто выступают фигуры, отрешенно созерцающие пейзажные дали, предстоит в живописи Фридриха загадочно-молчаливая природа и символы сверхреального бытия, явленные в виде достаточно натурных, но в то же время подчеркнуто-знаковых деталей (морской горизонт, горная вершина, корабль, дальний город, путевое распятие или просто крест, кладбище). История — и древнеязыческая, и средневековая — проступает в виде меланхолических мотивов (гробницы сказочных исполинов, руины храмов и монастырей), подчеркивающих скорее трагические разрывы, нежели связь времен. Сила красок, достаточно звучных, умеряется туманами и закатной либо рассветной дымкой. Интерес к национальной культуре прошлого, ее самобытности проявился в изображении старых заброшенных аббатств, величественных готических соборов, напоминающих о произведениях старых немецких мастеров ("Аббатство в дубовом лесу", 1808—1810, Берлин, Государственные музеи; "Заброшенное аббатство зимой", 1834; "Собор", ок. 1817, оба — Нюрнберг, Германский национальный музей). Фридрих увлекался архитектурой, занимался реставрацией памятников и поэтому всегда стремился к детальной точности их воспроизведения, делая много зарисовок во время путешествий. Эти возвышающиеся архитектурные постройки, кресты Распятия смотрятся как символы времени, привнося в полотна художника необычность и таинственность.