
- •1. Перспективы развития общества.
- •31.Философия
- •31. Философия и мировоззрение
- •13. Практика – критерий истины. Мет. Научного познания.
- •46.Субъективный идеализм дж.Беркли и д.Юма.
- •14. Теории истины. Истина и заблуждение.
- •15.Познание и его виды.
- •35. Первые др. Греч. Философы.
- •10. Историческая необходимость и свобода личности.
- •12. Человеk - индивид, личноcть, индивидyaльноcть.
- •16. Бытие Гл онтол категории.
- •23.Пространство и время, движение и его формы
- •3.Культура и цивилизация
- •16. Стpyктypa cознaния.
- •45. Французский материализм
- •30. Современный Иррационализм
- •28.Позитивизм
- •32. Возникновение Философии. Предметная область философии.
- •18.Проблема сознания в философии.
- •17. Отражение как всеобщее св-во материи.
- •20. Принцип отрицания
- •5. Философия эпохи Возрождения.
- •41.Августин, Аквинский
- •42. Средневековая схоластика.
- •36. Атомизм Демокрита
23.Пространство и время, движение и его формы
Свойства пространства и времени.
Общие свойства:
объективность;
абсолютность – движение, как и пространство и время, носит всеобщий характер;
относительность – содержанием пространства и времени является движущаяся материя, поэтому пространство и время меняются в различных частях света, на разных уровнях, в движущейся материи;
бесконечность – понимается в смысле бесконечности всеобщности бытия.
Специфические свойства:
непрерывность и прерывность – свойство связано с движением пространства и время прерывно, поскольку в движении осуществляется переход от одних пространственно-временных структур к другим;
мерность – пространственно-временные отношения м.б. описаны при помощи трех пространственных отношений и одного временного отношения; существует понятие n-мерного пространства, т.е. добавляются другие характеристики: t, p.
Время одномерно – т.е. оно необратимо, это свойство обусловлено характером причинно-следственных отношений.
Пространство – это, когда любой объект занимает место, т.е. обладает протяженностью, находится на каком-то расстоянии от других объектов, т.е. взаимодействует с ними и обладает определенной конфигурацией.
Время – 1) длительность явления;
2) следование сменяющих друг друга событий и явлений, имеющих одно измерение.
Время не обратимо. Время отличается от вечности, вечность не меняется и не имеет времени, вечность это всегда настоящее. Пространство и время долго в истории рассматривались раздельно. Есть две теории относительности:
1.Специальная. В ней были объединены понятия движение, пространство и время.
2.Общая теория относительности связала в едино понятия тяготеющей массы, пространства и времени. Ритм времени замедляется .
Существуют различные подходы к понятию движения.
Материализм: движение – это 1) изменение вообще;
2) способ существования материи.
Субъективный идеализм: движение осуществляется в ощущениях, в мыслях, в сознании. Объективный идеализм: “движение – это рост, изменение, уничтожение, возникновение, прохождение, гибель и т.д.”
Развитие – это движение от низшего к высшему, от простого к сложному. Основные свойства движения: 1) объективность,
2)абсолютность, 3) относительность 4) противоречивость.,
Различают несколько форм движения материи, которые были выделены на основе классификации наук:
механическое – пространственное перемещение тел;
физическое – перемещение атомов, молекул;
химическое – различные химические реакции;
биологическое – обмен веществ;
социальное – общество (мышление, сознание).
Все формы движения материи между собой взаимосвязаны. Особенности взаимосвязи:
движение не исчезает бесследно, а наблюдается переход одной формы материи в другую;
высшие включают в себя низшие формы, но в «снятом» виде (как побочные явления).
3.Культура и цивилизация
Цивилизация не имеет однозначного понятия. Существуют различные подходы в понимании цивилизации. (1) Цивилизацию часто отождествляют с культурой. (2) Цивилизация – этап в развитии культуры. Шпенглер говорил что развитие истории имеет циклический характер. Каждый цикл – это культура – выражение духа нации. Сначала нарастают духовные ценности, а затем они начинают костенеть, осуществляется переход к науке и технике – это есть цивилизация, затем происходит распад культуры и начинается новый цикл. У Шпенглера были основания говорить, что наука и техника враждебны культуре, это инструмент но нужна цель для использования этого инструмента, которая определяется культурой. Так как наука выдвигается на первое место, цели культуры отодвигаются на задний план, а наука и техника получает саморазвитие. (3) Цивилизация как ступень в развитии человечества. Культура появилась раньше цивилизации, вместе с человеком. Культурный мир расширяется, оказывает давление на инстинкты человека. Цивилизация характеризуется: 1) превращение материального производства в основной источник получения материальных благ. Человек от собирательства переходит к производству; 2) материальное производство становится на ноги под влиянием разделения труда, появляется ремесло, земледелие, скотоводство. На этой основе складываются товарно-денежные отношения, формируется собственность, и следовательно создается государство. Эти черты характеризуют цивилизацию как степень в общественном развитии. Но цивилизация понимается и как организация общества. Общество м.б. организовано на основе частной собственности, государства и правовых отношений. Эта организация требует определенного развития социальных отношений и техники. Поэтому цивилизацию понимают как определенный тип социально-технической организации общества.