- •Вопрос 1. Особенности философского мировоззрения и его ключевые проблемы: мир и человек, бытие и сознание.
- •Вопрос 2. Основной вопрос философии и его две стороны. Материализм и идеализм.
- •Вопрос 3. Бытие и его основные формы. Понятие материи в философии и его значение.
- •Вопрос 4. Движение как способ существования матери. Движение и покой. Формы движения материи и их взаимосвязь.
- •Вопрос 5. Пространство и время как атрибуты материи. Естественно- научное обоснование диалектического единства материи, пространства и времени.
- •Вопрос 6. Отражение как всеобщее свойство материи. Эволюция форм отражения. Сознание как высшая форма отражения действительности.
- •Вопрос 7. Сознание, его сущность, структура и функции.
- •Вопрос 8. Исторические этапы в развитии философии, их особенности.
- •Вопрос 9. Диалектика как наука и метод познания. Основные принципы диалектики, их методологическое значение.
- •Вопрос 10. Сущность закона единства и борьбы противоположностей и особенности его проявления в в развитии природы, общества, и в познании.
- •Вопрос 11. Основные школы современной философии: экзистенциализм, неотомизм, позитивизм.
- •Вопрос 12. Структурные связи: содержание и формы, целое и часть, элемент , структура , система.
- •Вопрос 13. Закон Отрицания отрицания… особенности его проявления в природе, обществе и познании.
- •Вопрос 14. Универсальные связи бытия: Единичное и общее, сущность и явление.
- •Сущность и явление
- •Вопрос 15. Роль философии в жизни общества. Функции философии и ее структура.
- •Вопрос 16. Связи детерминации: Необходимость и случайность, причина и следствиие, возможность и действительность.
- •Вопрос 17. Мировоззрение и его структура. Исторические типы мировоззрения.
- •Вопрос 18. Познание как отражение действительности. Субъект и объект познания.
- •Вопрос 19. Диалектический характер процесса познания. Чувственное и рациональное познание, их формы.
- •Вопрос 20. Понятие истины. Объективность истины. Диалектика абсолютной и относительной истины и ее конкретность.
- •Вопрос 21. Основные методы эмпирического уровня научного познания.
- •Вопрос 22. Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений. Особенности его проявления в природе, обществе и познании.
- •Вопрос 23. Формы теоретического уровня научного познания: Проблема, гипотеза, теория, концепция.
- •Вопрос 24. Проблема метода философии. Диалектика и Метафизика.
- •Вопрос 25. Особенности Античной философии.
- •Вопрос 26. 1. Иммануил Кант. 2. Гегель 3. Фейербах.
- •Вопрос 27. Общество как целостная, саморазвивающаяся система. Основные сферы общественной жизни и их взаимосвязь.
- •Ворос 28. Личность, ее формирование и развитие. Проблема свободы и ответственности личности. Личность в различных типах общества
- •Вопрос 29. Понятие способа производства. Диалектика развития производительных сил и производственных отношений.
- •Вопрос 30. Социальная структура Общества и ее развитие. Массы, социальные группы и слои. Понятие социальной стратификации. Социальные отношения и их развитие.
- •Вопрос 31. Объективные и субъективные факторы в историческом процессе и их взаимосвязь. Роль народных масс и личности в истории.
- •Вопрос 32. Человек, его природа и сущность. Человек индивид личность.
- •Вопрос 33. Государство, его сущность, происхождение , основные признаки, функции, формы.
- •Вопрос 34. Исторические формы общности людей.
- •Вопрос 35. Политическая система общества, ее элементы. Демократия как социальный институт.
- •Вопрос 36. Общественное сознание и его структура. Соотношение общественного и индивидуального сознания.
- •Вопрос 37. Проблема человека в философии. Природное и социальное в человеке. Проблема человека и его свобода в философии.
- •Вопрос 38. Духовная жизнь общества и общественное сознание. Взаимосвязь общественного бытия и общественного сознания.
- •Вопрос 39. Обыденное и теоретическое сознание. Общественная психология и идеология. Массовое сознание, общественное мнение.
- •Вопрос 40. Наука, ее сущность, функции, закономерности развития.
- •11.5. Базис и надстройка
- •Вопрос 42. Политическое и правовое сознание, их роль в общественной жизни.
- •Вопрос 43. Нравственное сознание, его специфика и роль в жизни общества.
- •Вопрос 44. Эстетическое сознание, его сущность, структура и функции.
- •Вопрос 45. Общественный прогресс и его критерии. Человечество перед лицом глобальных проблем. Социальный прогресс и его критерий.
- •Вопрос 46. Общественное производство и его структура: материальное и духовное производство.
- •Вопрос 47. Сущность диалектико-материалистического подхода к обществу и его истории.
- •Вопрос 48. Религиозное и атеистическое сознание: сущность, функции, специфика.
- •Вопрос 49. Понятие культуры. Единство и многообразие культур.
- •Вопрос 50. Понятие цивилизации. Мировая цивилизация.
Вопрос 18. Познание как отражение действительности. Субъект и объект познания.
II. Познание - это диалектический процесс активного, целенаправленного воспроизведения (отображения) сознаний в системе их идеальных образов сущности вещей, предметов и явлений, включая человека и общество. Объектом познания является и природа. Объект познания формируется практикой и расширяется с развитием практической деятельности. Субъект познания (подлинный) - человечество в целом, а отдельный человек становится субъектом познания как представитель человечества. Субъект познания - исторически конкретен, т.е. в каждую эпоху специфичен круг его познавательных интересов, а главное, конкретный характер носят его познавательные возможности.
Теория познания диалектического материализма - теория отражения.
Эта концепция основывается на 3-х следующих гносеологических выводах.
1. Вещи существуют независимо от нашего сознания, от наших ощущений, вне нас.
2. Решительно никакой принципиальной разницы, непроходимой грани между явлениями и «вещью в себе» нет и быть не может. Различие же есть просто между тем, что уже познано и тем, что еще не познано.
3. В теории познания , как и в других областях, следует рассуждать диалектически, т.е. не предполагать готовым и неизменным наше познание, а разобраться, каким образом в процессе познания появляются знания, каким образом неполное и неточное знание становится более полным и точным.
Вопрос 19. Диалектический характер процесса познания. Чувственное и рациональное познание, их формы.
Познание выступает как диалектический процесс активного целенаправленного воспроизведения в системе идеальных образов сущности вещей, явлений объективного мира , включая человека и жизнь общества.
III Познание как процесс включает в себя 2 ступени. 1 - чувственное познание( живое созерцание) 2- логическое(рациональное) познание. (Абстрактное мышление)
Каждая из этих ступеней имеет свои формы:
1) Формы чувственного познания
1. Ощущение (дает элементарный чувственный образ отдельных свойств предметоа и явлений)
2. Восприятие( дает целостный конкретно чувственный наглядный образ предметов и явлений )
3. Представление (чувственно - образное знание о непосредственно не воспринимаемых нами объектах, воспроизводимых по памяти и основанные на ощущениях . Важную роль играет воображение - способность соединять материал не так, как он соединен в действительности.
Формы логического познания:
1. Понятие ( в нем отражается общие и существенные стороны и св-ва, а также связи в отношении предмета и явлений)
2. Суждение ( это движение и выражение мысли в рез-те чего о предмете утверждается что-либо или отрицается)
3. Умозаключение( это движение мысли, при котором из одного или нескольких суждений выводится новое заключение)
Чувственное познание ограничено:
-не выделяет общее
-не дает знания по сущности и не дает объяснения и понимания.
Этот недостаток преодолевается путем логического познания, основывающемся на чувственном, поэтому ни в коем случае в процессе познания нельзя абсолютизировать как значение чувственного познания(эмпирический сенсуализм) так и значение логического познания (рационализм).