Заключение

Курс философии имеет важное место не только в учебном процессе, но и в жизни человека. Понимание жизнетворческого и жизнестроительного характера философии, одной из самых древних дисциплин, предопределило не только структуру лекций, но и саму их доверительную интонацию. Философия обращена не столько к специалисту, сколько к человеку. Конспект лекций раскрывает общечеловеческое содержание программы курса философии через яркое персонифицированное изложение истории философии и основных философских течений, школ современности. В первой части конспекта излагают вопросы, связанные с предметом философии и ее важнейшей ролью как в культуре, а также в жизни каждого отдельного человека. Вторая часть посвящена изложению истории философии, начиная с философии древнего Востока и заканчивая современными философскими учениями. В третьей части рассмотрены базисные категории современного философского знания.

Рекомендуемая литература

1. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия. - М., 2009.

2. Асмус В.Ф. Античная философия. - М., 2008.

3. Бердяев Н.А. Смысл истории. Новое средневековье. - М., 2008.

4. Вундт В. Введение в философию. - М., 2006.

5. Гегель Г. Лекции по истории философии. - СПб., 2009.

6. Горфункель А.Х. Философия эпохи Возрождения. - СПб., 2007.

7. Жильсон Э. Избранное. Христианская философия. - М., 2004.

8. Зеньковский В.В. История русской философии. В 4-т. Л.. 1991.

9. История философии (под ред. Гусевой Е.А., Леонова В.Е.) – СПб, 2005.

10. Лебедев С.А.Философия науки: краткая энциклопедия. – М., 2008.

11. Лосев А.Ф. История античной эстетики. Высокая классика. – М., 1974.

12. Марков Б.В. Философия. – СПб, 2009.

13. Майоров Г.Г. Философия как искание абсолюта. - М., 2005.

14. Мамардашвили М.Сознание и цивилизация. - М., 2007.

15. Мамардашвили М. Классический и неклассический идеалы рациональности. - Тбилиси, 1984.

16. Новая философская энциклопедия в 4-х томах. - М., 2001.

17. Пигров К.С. Социальная философия. Учебник. –СПб, 2005.

18. Платон. Избранные диалоги. - М. 2009.

19. Поздняков Э.А. Философия свободы. - М., 2008.

20. Радлов Э.Л. Владимир Соловьёв. Жизнь и учение. – СПб, 1913.

21. Рассел Б. История западной философии: В 2-х т. - М., 2006.

22. Реале Д., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней: в 4-х т. - СПб. 1996.

23. РозенбергО.О. Введение в изучение буддизма по японским и китайским источникам. Ч.1-2. – Токио – СПб, 1916-1918.

24. Сизов В.С. История философии. - М., 2004.

25. Фрагменты ранних греческих философов. Ч.I. М., 1989.

26. Шопенгауэр А. Афоризмы для усвоения житейской мудрости. М., 2009.

Терминологический словарь

Агностицизм – философское направление, отрицающее возможность познаваемости мира.

Аксиология (от греч. ценный) - философское учение о ценностях.

Аксиома – отправное, исходное положение какой-либо теории, в пределах которой оно принимается без доказательств.

Амбивалентность—двойственность, противоречивость чувств, эмоций, испытываемых человеком к одному и тому же объекту.

Антиномия — противоречие между двумя суждениями, каждое из которых считается в равной степени обоснованным в рамках некоторой концептуальной системы (теории).

Антропоцентризм - (от антропо и лат. centrum — центр), воззрение, согласно которому человек есть центр и высшая цель мироздания.

Антропология философская – совокупность философских дисциплин, изучающих человека и человечество.

Архетип — прообраз, первообраз коллективного бессознательного (по К.Г.Юнгу).

Аутентичный — подлинный, исходящий из первоисточника.

Верификация — в обычном словоупотреблении — доказательство, подтверждение истинности какого-либо положения; в логике и методологии науки: процесс установления истинности научных утверждений эмпирическими методами проверки.

Волюнтаризм (лат. voluntas - воля) - философская концепция, признающая первоосновой всего сущего волю (мировую или индивидуальную); в философии истории свободная воля человека рассматривается иногда как единственная движущая сила общественных изменений.

Герменевтика — (от греч. hemieneutikos — разъясняющий, истолковывающий), искусство толкования текстов (классической древности, Библии и т. п.), учение о принципах их интерпретации; экзегетика.

Гилозоим (греч. hule и zoe - вещество и жизнь) - учение, согласно которому жизнь присуща всем вещам в природе.

Глобальные проблемы — совокупность проблем, от которых зависит будущее человечества.

Гносеология — раздел философии, учение о познании, в котором изучаются закономерности и возможности познания, отношения знания к объективной реальности, исследуются ступени и формы процесса познания, условия и критерии его достоверности и истинности.

Государство – исторически сложившаяся организация, обладающая верховной властью на данной территории, суверенитетом и осуществляющая управление обществом на основе права.

Гражданское общество – совокупность независимых, имеющих возможность реализовать свои цели личностей и их добровольных объединений.

Гуманизм – воззрение, признающее самоценность личности в мире, право человека на свободное развитие и проявление своих способностей.

Движение - любые изменения объектов. По характеру объектов можно выделить следующие формы движения: физическое, химическое, биологическое.

Дедукция — (от лат. deductio — выведение) — вывод по правилам логики; цепь умозаключений (рассуждение), звенья которой (высказывания) связаны отношением логического следования.

Детерминизм — философское учение об объективной закономерной взаимосвязи и взаимообусловленности вещей, процессов и явлений реального мира.

Дефиниция — определение.

Диалектика – методология познания, требующая изучать явления в их противоречивости, изменчивости и взаимосвязи.

Догмат – положение, в котором кратко сформулировано положение вероучения, не подлежащее изменению и произвольной интерпретации.

Дуализм - философский принцип, согласно которому признается существование двух независимых субстанций - материальной и духовной.

Европоцентризм - мировоззренческий принцип, утверждающий превосходство европейской культуры и цивилизации над неевропейскими.

Имманентный — внутренне присущее тому или иному предмету, явлению или процессу свойство.

Индукция – логическое умозаключение от частных, единичных случаев, к общему выводу, от отдельных фактов, к обобщениям.

Интенциональность – направленность сознания на что-либо.

Интенция — намерение, цель, направление и направленность сознания, воли, чувства на какой-либо предмет.

Интерпретация (от лат. inlerpretatio — посредничество) — разъяснение, истолкование, раскрытие смысла, значения какого-либо текста.

Истина – адекватное отражение объекта познающим субъектом, соответствие высказывания реальности, соответствие человеческих знаний действительности, совпадение человеческой мысли и объекта.

Категории – предельно общие, фундаментальные понятия, отражающие наиболее существенные, закономерные связи и отношения бытия в мире; форма и организующий принцип мышления.

Качество – характеристика явления, определяемая его свойствами и субстратом.

Классификация - распределение описываемых свойств предмета на группы, классы соответственно избранному основанию.

Количество - совокупность множеств и величин, характеризующих вещь или процесс.

Креационизм – представление о том, что мир сотворен Богом из ничего.

Логика — (от греч. logos — слово, понятие, рассуждение, разум) — наука о законах и операциях правильного мышления, наука о способах доказательств и опровержений.

Материя – абстрактная категория, отвлекающая от всех предметов природы и культуры их всеобщие свойства. Наиболее важными из этих свойств являются: сохранение, движение, пространство и время.

Менталитет – характерные особенности мышления, восприятия, переживания того или иного субъекта.

Мера – это интервал, в границах которого количественные изменения происходят при сохранении данного качества.

Метафизика – способ мышления, который заключается в отрыве и абсолютизации тех или иных сторон, противоположных моментов действительности или ее познания.

Мировоззрение – система взглядов на мир и на место человека в нем, на отношение человека к миру и самому себе.

Миф – сказание как символическое выражение событий, имевших место у определенных народов на заре их истории, в начале времен.

Мифология (от греч. греч. mytnos — предание, logos— учение) - способ понимания мира, для которого характерно отождествление идеального и материального, естественного и сверхъестественного, субъективного и объективного; единственный способ понимания действительности в период бесписьменной культуры.

Монизм - философский принцип, согласно которому признается существование одной и единственной субстанции.