2.2. Понятие хрии

Речь-рассуждение в древней риторике называлась хрией. Хрия – слово или рассуждение, которое изъясняет или доказывает какой-либо тезис. Хрия представляет собой сложный квазилогический аргумент, положение которого развернуто и обосновано рядом доводов, обеспечивающих защиту положения от возможных возражений.

Хрия может быть строгой (классической) или свободной (нестрогой).

Структура строгой (классической) или прямой хрии.

Строгая хрия требует, чтобы формулировка основного тезиса предшествовала возможным выводам и частным следствиям из этого тезиса: тезис – доказательство.

Структура строгой хрии состоит из 8 частей:

1. Приступ – начало речи с целью привлечения внимания (похвала или описание).

2. Парафразис – разъяснение темы, экспликация.

3. Причина – доказательство тезиса (этот тезис верен, потому что.).

4. Противное – если нет, то…

5. Подобие – сравнение этого явления со смежными областями.

6. Пример.

7. Свидетельство (ссылка на авторитет)

Таким образом, порядок расположения аргументов по хрии определяется естественным развертыванием содержания мысли, при котором (1) положение сначала (2) изъясняется, затем посредством силлогизма или энтимемы обосновывается (3) причина его истинности (аксиология — собственно доказательство), далее предлагаются доводы (4) от противного, за которыми следует (5) сравнение, потом даются (6) примеры, вся последовательность завершается (7) свидетельством (аргументом к авторитету) и (8) заключением.

Хрия часто используется в гомилетике, и многие проповеди до середины XIX века и даже до нашего времени построены по хрии в строгой форме или в различных ее модификациях, например, в виде так называемой искусственной хрии, в которой положение-вывод выносится в конец, а сама аргументация строится от вступления через пример, причину, подобие, противное и т.д.

Широкое использование хрий в гомилетике объясняется не только тем, что почти все риторики, начиная с IV в., когда хрия была впервые разработана и описана ритором Аффонием Антиохийским, содержат учение о ней, но и потому, что хрия является самым простым и естественным ходом развития мысли от положения к заключению. Как было отмечено, в строгой хрии содержание излагается в восьми последовательных частях. Пример хрии на тему «Корень учения горек, но плод его сладок» приводит в своей риторике М.В.Ломоносов. Часть 1. Приступ, в котором «похвален или описан должен тот, кто речь сказал или дело сделал». Пример: изречение это (см. название темы) вошедшее в пословицу, принадлежит Исократу, который много трудился на пользу науки и образования и сказанное проверил собственным опытом. Часть 2. Парафразис. Это изъяснение темы через распространение. Пример: Мысль Исократа выражена образно. Он сравнивает учение с плодовым деревом, разумея под корнем начало учения, а под плодами приобретенное знание или искусство. Итак, кто стремиться к знанию, должен, по словам Исократа, перенести горечь труда и тягости утомления; превозмогший все это, он приобретает желанные выгоды и преимущества. Часть 3. Причина. В этой части присоединятся «достаточная для доказательств тезиса причина». Можно указывать несколько причин. Они должны использоваться для доказательств тезиса-темы. Примеры. Причина 1. Корень, то есть начало умения, сопряжен с несколькими неприятностями, потому что: 1) способности начинающего еще не развернулись: ум не привык быстро и верно схватывать, а память – крепко и прочно удерживать преподаваемое. 2) учащийся имеет дело с элементами науки или искусства, которые состоят из мелочей и подробностей, более часто не интересных. 3) учащийся еще не понимает пользы элементарных сведений и относится к учению не со всем прилежанием, не с надлежащей аккуратностью и терпением. Переход: кто превозможет эти ничтожные неприятности, тот убедится, что последствия учения приятны, ибо: 1) знание, умение, образование, сами по себе, без всякого приложения к практической, обыденной жизни, доставляют человеку, владеющими ими, высокое наслаждение: представляют его взгляд на мир, расширяют его кругозор. 2) доставляют ему материальные выгоды и преимущества в обществе и государстве. Часть 4. Противное. В этой части использует сравнение от противного. Пример. Кто не хочет подвергаться ограничениям, у кого не хватит терпения преодолеть трудности учения, без которых трудно приобрести образование и достигнуть прочих знаний, тот не смеет рассчитывать и на преимущества и выгоды… Часть 5. Подобие, «которым изъясняется и подтверждается тема». Пример: посмотрите на земледельца: сколько упорного труда и усилий тратит он на получение со своего поля урожая! И чем тяжелее его труд, тем с большим удовольствием и радостью собирает он плоды; чем заботливее возделывает он своё поле, тем обильнее будет урожай. Тем же самым условием подвержены и выгоды образования. Они приобретаются после того, когда рядом непрерывных усилий сознание приводится к убеждению, что честным трудом и неусыпным прилежанием побеждены все повстречавшиеся препятствия. Часть 6. Пример. Здесь приводится пример или история, подтверждающая тему. Пример. Примеров из того, какими последствиями увенчивается прилежные, добросовестные занятия, в истории находим много. Вот косноязычный, безвестный грек Демосфен, учением приобретший высокий дар ораторского искусства и бессмертную славу; а вот и наш гениальный преобразователь Петр Великий, предварительно сам прошедший ту дорогу, по которой потом повел своих подданных! Часть 7. Свидетельство. Использование мнения знаменитых людей. Пример: То же самое, что Исократ, говорит и Гесиод, утверждая, что дорога добродетели вначале утесиста и крута, но когда достигнешь вершины, идти по ней приятно. Часть 8. Заключение, «кратное увещательное заключение всего слова». Пример: О вы, которых ожидает отечества от недр своих!.. дерзайте…

Структура нестрогой (свободной) хрии.

Такой способ рассуждения, когда вначале подбираются частные аргументы, а затем формируется сам тезис, называется индуктивным (сократовским).

Структура нестрогой хрии состоит из 5 частей:

1. Приступ.

2. Доказательство или аргумент.

3. Связь – посредством искусственной связи или логического мостика адресат подводится к той мысли, в которой его необходимо убедить.

4. Формулировка тезиса (основной мысли).

5.Заключение.