56. Обязательственное право по псг

• Судная Грамота различает три способа заключения договоров: устный договор, «запись» и «доску».

• При заключении некоторых устных договоров требо­валось присутствие «людей сторонних», т. е. свидетелей (ст. 51)

• Судная Грамота знает лишь два вида обеспечения обязательств порука или поручительство и залог.

Порука (поручительство)

ст. ст. 32, 33, 45 и 101. Порукой обеспечивался долг на сумму только до рубля включительно.

• Если заимодавец предъявлял иск к поручителю, то де­ло решалось по желанию истца (су­дебный поединок с ответчиком или дать возможность присягнуть ответчику)

• Если у должника нет расписки о выплате долга и ее копии в Троицком соборе, то деньги взыскиваются с поручителя. Лицо, предъявив­шее иск к поручителю, должно было точно указать цену иска, в противном случае оно теряло право на иск (ст. 45).

• В случае бегства должник подлежал «выдаче головой» поручителю. 

Залоговое право

ст. 28, 29, 30, 33, 62, 104 и 107

• Денежные займы на сумму свыше рубля непременно должны были выдаваться залогодателю под заклад или по формальному договору(ст.30)

• При залоге движимого имущества заложенная вещь переходила во владение залогодержателя впредь до уплаты долга.

• Суд верил показаниям залогодержателя о размере ссуды, если у залогодателя не было записи. Дело решалось по же­ланию залогодержателя (сам мог принять присягу и выиграть дело или предоставить залогодателю присяг­нуть и тоже выиграть).

• Залогодатель освобождался от уплаты долга, если отказывался от заклада и отрицал факт получения денег. Тогда залог оставался у залогодержателя.

• Залогодержателю предоставлялось право по согласо­ванию с залогодателем в любой стадии процесса уменьшить цену иска, за что он не пла­тил пени . Залогодержатель мог также совершенно отказать­ся от своего иска к залогодателю, не требуя от послед­него принесения присяги.

• При залоге недвижимого имуще­ства оно не переходило во владение залогодержателя 

Договор купли-продажи

Этот вид договора регулировался ст. ст. 46, 47, 56, 106, 114 и 118.

• Если сделка совершена в пьяном виде, то она признавалась действительной, если ее подтвердят после отрезвления. Иначе приобретенное возвращалось. При этом присяги не приносилось.

• Если объект продажи содержал дефекты, то товар возвращался продавцу, а деньги соответственно – покупателю

• Если вещь была приобретена на рынке у незнакомого продавца, а затем кто-то заявлял, что эта вещь принадлежит ему, то купивший вещь на рынке, должен был привести 4—5 свидетелей для под­тверждения правильности его показаний. Тогда покупа­тель не считался вором и освобождался от прися­ги, но должен был возвратить данную вещь ее собствен­нику. Покупатель украденной вещи не платил продажи князю и не возмещал убытков собственнику ве­щи. При отсутствии свидетелей покупатель приводился к присяге в том, что он действительно купил вещь на рын­ке и не был соучастником кражи. Если он ранее не был замечен в воровстве или не подозревался в краже, то он не считался вором. И в этом случае он должен был воз­вратить спорную вещь собственнику, освобождаясь при этом от уплаты продажи князю и возмещения убытков собственнику. Такой же порядок возвращения пропавших вещей применялся и в отношении вещей, купленных в чужой земле или городе.

• В ст. 106 говорится о споре по поводу земли или лес­ного участка с ульями диких пчел. В случае спора покупатель предъявляет купчую грамоту, крестьянская община – крепостные акты на спорную землю, затем приглашаются межевщики. Они разграничивали по документам участок истца от участка общины. Затем истец присягал, что спорная земля принадлежит ему, и вуа-ля, он великолепен и получает грамоту на владение землей

• Сделка купли-продажи земельного участка должна была оформляться письменными документами. При за­ключении сделки требовалось в обязательном порядке присутствие свидетелей.

 

Договор мены.

Договор мены регулировался ст. 114. Если сделка совершена в состоянии алкогольного опьянения, то она не действительна, если не признается после отрезвления. Присяги не приносится.

 

Договор дарения

Ст.100. Статья предусматривает дарение движимой и недвижимой собственности. Для действительности акта дарения требовалось, чтобы передача имущества и дар­ственной грамоты производилась в присутствии попа или перед свидетелями. Несоблю­дение этих условий влекло за собой признание недей­ствительности акта дарения. В случае смерти дарителя получивший владел имуществом, хотя бы об этом даре­нии ничего не упоминалось в завещании.

Договор займа

• Если взаймы давалось больше одного рубля без формальной записи или заклада, то по простой доске истец проиграет, если ответчик не признает иск (ст.30)

• Должник, возвратив долг, должен был иметь у себя формальную платежную расписку, копия которой хранилась в архиве Троицкого собора. Без копии такая расписка была недействительна(ст. 38).

• Если нет копии расписки о выплате долга, то дело решалось по желанию истца (судебный поединок с ответчиком или присяга).

• Если должник скрывался к моменту выдачи долга, то все расходы по его задержанию ложились на него. 

Проценты по займам

ст. 73 и 74, «гостинца»=процент. Размер процентов об­уславливался соглашением сторон

• Заимодавец мог требовать от должника «гостинец» (процент) только в том случае, если между ними заклю­чена «запись»

• Заимодавец лишался права взыскания «гостинца» в случае, если тре­бовал от должника уплаты долга раньше истечения сро­ка займа. С другой стороны, если должник возвращал свой долг заимодавцу раньше срока, то «гостинец» соот­ветственно уменьшался.

• Если долг не уплачен в срок, то проценты уплачивались только за срок, обусловленный договором, если только заимодавец не обращался в суд о начислении процентов за последующий период.

• Псковская Грамота не пред­усматривала последствий при неуплате займа. Но есть предположение, что несостоятельный должник во Пскове также выдавался головой заимодавцу впредь до отработки своего долга.

 

Договор ссуды

14 и 45

• В случае смерти собственника притязания лица с тре­бованием о возврате движимого имущества, отданного им собственнику в виде ссуды, признавались действительным, если лицо имело формальную запись

• С другой стороны, если кто-либо при жизни собственника получил ссуду, а затем у наследников умершего не оказалось ни заложенной вещи, ни формальной записи, то наследники не имели права требовать от такого лица возвращения им ссуды. 

Договор поклажи

Ст.14, 16, 17, 18, 19, 45 и 103.

Условия для договора:

1. запись или формальный договор

2. в «записи» нужно было письменно обозначить вещи, отданные на хранение.

• Иск о возврате предъявлялся в течение недели после происшествия, если был пожар, разграбление или отъезд в чужую землю

• Если при происшествиях, указанных выше, ответчик отрицал факт получения поклажи, то дело решалось по желанию ответ­чика (присяга или судеб­ный поединок с истцом)

• Точно так же разрешался спор на суде, когда наймит, взявшийся пахать землю или пасти скот, возбуждал иск о хранении своих вещей. И в этом случае дело решалось по усмотрению ответчика, т. е. собственника.

• К наслед­никам умершего собственника мог быть предъявлен иск о возврате вещей, отданных на хранение еще при жизни собственника. Если наследодатель оставлял завещание, копия которого находилась на хранении в архиве Троицкого собора, то притязания истца признавались действи­тельными только в том случае, если у него имелась фор­мальная запись.

• С другой стороны, если кто-либо при жизни получил от умершего вещи на хранение, и у наследни­ков не оказалось формальной записи, то они не имели права требовать эти вещи от данного лица.

 

Договор имущественного и личного найма

Ст. 39, 40, 41 и 102.

• Договор личного найма оформлялся путем записи. Но если письменного договора не было, то закон разрешал наемным работникам требовать свою заработную плату по суду, путем «заклича».

• При отсутствии записи подобного рода споры реша­лись по желанию ответчика. Он мог предоставить возможность присягнуть истцу, или мог принести присягу сам.

• Наемный работник получал плату соответственно проработанному времени, если уходил раньше договоренного срока. Исковая давность - один год. По истечении года работник терял право на предъявление иска к своему хозяину.

57. Развитие права поземельной собственности. Судная грамота различает имущество недвижимое (отчина) .О недвижимом имуществе (отчине) упоминается в ст. 88,89 и 100.К недвижимому имуществу относятся: пахотная земля, земля под лесом, исад (вода или рыболовный участок), двор, клеть (кладовая) и борть (пчельник). Для лучшей защиты недвижимого имущества, принадлежащего господствующему классу, Псковская Судная грамота обставляет приобретение и отчуждение недвижимого имущества большими формальностями, чем движимого. Псковская Судная грамота знает так называемое право выкупа отчужденной земли. Это право выкупа не распространялось на другие виды имущества, кроме земли. Право выкупа заключалось в том, что собственник земли мог продать другим лицам свою землю, но за ним и за его законными наследниками сохранялось право выкупа проданной земли в течение определенного срока. Поскольку срок выкупа не указан в Псковской грамоте, следует предположить, что этот срок устанавливался сторонами при заключении сделки. Всякое лицо, обрабатывающее участок полевой земли и имеющее на нем пашню или двор или пользующее исадом, т. е. рыболовным участком в течение 4-5 лет, считалось собственником этой земли или воды. В случае возбуждения кем-либо спора владелец должен, в соответствии со ст. 9 грамоты, подтвердить владение землей или водой показаниями 4-5 соседей. Если свидетели покажут, что ответчик действительно обрабатывал эту землю или пользовался водой в течение 4-5 лет, а истец за это время не заявлял каких-либо претензий к владельцу, то суд отказывал истцу, а владелец обязан был подтверждать свое право на спорную землю или воду присягой. Таким образом, для установления права собственности на землю или на воду по давности требовалось четыре условия: во-первых, обработка земли или пользование рыболовным участком в течение 4-5 лет; во-вторых, наличие пашни или двора на спорном участке; в-третьих, показания 4-5 свидетелей; в-четвертых, отсутствие претензий со стороны истца в течение 4-5 лет на спорную землю или воду . Однако этот способ приобретения права собственности не распространялся на случаи спора о земле, неудобной для обработки (земля под лесом). В этом случае (ст. 10) спор разрешался в обычном порядке судом. Суд назначал межевщиков, которые устанавливали границы между владениями тяжущихся и показывали эту границу в грамотах сторон. После этого тяжущиеся присуждались к поединку. Сторона, победившая в поединке, выигрывала дело, получала правую грамоту суда на спорный участок леса. Экономической основой феодального общества является феодальная собственность на землю. Право собственности на землю являлось привилегией двух сословий: дворянства и духовенства. Переход земли из одних рук в другие, за весьма редким исключением, мог производиться лишь в пределах этих сословий. Главным богатством феодального общества являлась земля, и господствующий класс, владея землей, присваивал весь прибавочный труд непосредственных производителей — крепостных крестьян. Основой феодальной эксплуатации, таким образом, является феодальная собственность на землю. Следующей характерной чертой феодальной поземельной собственности является зависимость крестьянского населения от феодалов, феодальное крестьянство должно было платить феодалу так

58.Общественный строй Золотой Орды Общественный строй. Социальная структура Золотой Орды была сложной и отражала пестрый классовый и национальный состав этого разбойничьего государства. Четкой сословной организации общества, подобной той, что существовала на Руси и в западноевропейских феодальных государствах и в основе которой лежала иерархическая феодальная собственность на землю, здесь не было. Статус подданного Золотой Орды зависел от происхождения, заслуг перед ханом и его родом, от должности в военно-административном аппарате. В военно-феодальной иерархии Золотой Орды господствующее положение занимал аристократический род потомков Чингиз-хана и его сына Джучи. Этот многочисленный род владел всей землей государства, ему принадлежали огромные стада, дворцы, множество слуг и рабов, неисчислимые богатства, военная добыча, государственная казна и т.д. Впоследствии джучиды и иные потомки Чингиз-хана еще целые столетия сохраняли привилегированное положение в среднеазиатских ханствах и в Казахстане, закрепили за собой монопольное право носить звание султанов, занимать ханский престол. Хан имел самый богатый и большой улус типа домена. Джучиды имели преимущественное право на занятие высших государственных постов. В русских источниках их называли царевичами. Им присваивались государственные и военные титулы и звания. Следующую ступень в военно-феодальной иерархии Золотой Орды занимали нойоны (в восточных источниках— беки). Не являясь членами рода Джучидов, они тем не менее вели свои родословные от сподвижников Чингиз-хана и их сыновей. Нойоны имели множество слуг и зависимых людей, огромные стада. Они часто назначались ханами на ответственные военные и государственные должности: даругов, темников, тысячников, баскаков и др. Они награждались тарханными грамотами, освобождавшими от различных повинностей и обязанностей. Знаками их власти являлись ярлыки и пайцзы. Особое место в иерархической структуре Золотой Орды занимали многочисленные нукеры — дружинники крупных феодалов. Они или находились в свите своих сеньоров, или занимали средние и низшие военно-административные должности — сотников, десятников и др. Эти должности позволяли извлекать значительные доходы с населения тех территорий, где были размещены или куда направлялись соответствующие воинские подразделения или где нукеры занимали административные должности. Из среды нукеров и других привилегированных людей в Золотой Орд выдвинулся небольшой слой тарханов, получивших от хана или его высших должностных лиц тарханные грамоты, в которых их обладателям предоставлялись различные привилегии. К господствующим классам относились также и многочисленно духовенство, прежде всего мусульманское, купцы и богатые ремесленники местные феодалы, родовые и племенные старейшины и вожди, крупные землевладельцы в оседлых земледельческих районах Средней Азии, Поволжья, Кавказа и Крыма. Крестьянство земледельческих районов, городские ремесленники, слуг находились в различной степени зависимости от государства и феодальных владык. Основную массу трудящихся в степях и предгорьях Золотой орды составляли карачу — кочевники-скотоводы. Они входили в роды и племена вынуждены были беспрекословно подчиняться родовым и племенным старейшинам и вождям, а также представителям военно-административной власти Орды. Выполняя все хозяйственные обязанности, карачу вместе тем должны были служить в войске. В земледельческих районах Орды трудились феодально зависимые крестьяне. Одни из них — сабанчи — жили сельскими общинами и обрабатывал помимо выделенных для них участков земли феодалов, несли натуральные другие повинности. Другие — уртакчи (издольщики) — кабальные люди обрабатывали землю государства и местных феодалов за половину урожая,несли другие повинности. В городах трудились ремесленники, согнанные из завоеванных стран. Многие из них находились на положении рабов или зависимых от хана и других владык людей. Мелкие торговцы, слуги также зависели от произвола властей и своих господ. Даже состоятельные купцы и самостоятельные ремесленник уплачивали городским властям подати и несли различные повинности. Довольно распространенным явлением в Золотой Орде было рабство. Рабами становились прежде всего пленники и жители завоеванных земель. Рабы использовались в ремесленном производстве, строительстве, в качеств слуг феодалов. Много рабов продавалось в страны Востока. Однако большинство рабов как в городах, так и в сельском хозяйстве через одно-два поколения становились феодально зависимыми или получали свободу.

59.Государственный строй Золотой Орды Золотая Орда была феодальным государством развитого средневековья. Высшая власть в стране принадлежала хану, и этот титул главы государства в истории всего татарского народа связан главным образом с периодом Золотой Орды. Если всей Монгольской империей правила династия Чингисхана (чингизиды), то Золотой Ордой – династия его старшего сына Джучи (джучиды). В 60-х годах XIII века империя разделилась фактически на независимые государства, но юридически они считались улусами Чингисхана. Поэтому система управления государством, заложенная еще при нем, практически оставалась до конца существования этих государств. При хане имелся диван – государственный совет, состоявший из членов царственной династии (огланы-царевичи, братья или другие мужские родственники хана), крупных феодалов-князей, высшего духовенства, больших военачальников. Крупные феодалы-князья – это нойоны для раннего монгольского периода времен Бату и Берке, а для мусульманской, татаро-кипчакской эпохи Узбека и его преемников – эмиры и беки. Позднее, уже к концу XIV века, появляются весьма влиятельные и могущественные беки с названием «карача-би». При диване была также должность битикчи (писец), являвшегося в сущности госсекретарем, располагавшим значительной властью в стране. К нему относились с уважением даже крупные феодалы и военачальники. Вся эта высокая элита государственного управления известна из восточных, русских и западноевропейских исторических источников, а также из ярлыков золотоордынских ханов. В этих же документах зафиксированы титулы большого числа других должностных лиц, различных государственных чиновников, средних или мелких феодалов. К последним относились, например, тарханы, которые за ту или иную государственную службу освобождались от налогов и податей, получая от хана так называемые тарханные ярлыки. Ярлык – это ханская грамота или указ, дающий право на государственное управление на отдельных улусах Золотой Орды или подчиненных ей государствах (например, ярлыки на княжение русским князьям), на право ведений дипломатических миссий, других ответственных государственных дел за рубежом и внутри страны и, конечно, на право землевладения феодалами различных рангов.

В Золотой Орде, а затем в Казанском, Крымском и других татарских ханствах существовала система сойюргалов – военно-ленное право владения землей. Лицо, получившее от хана сойюргал, имел право взимать в свою пользу те налоги, которые раньше шли в казну государства. Земля по сойюргалу считалась наследственной. Помимо ярлыков, существовала система выдачи так называемых пайцзов. Пайцза – это золотая, серебряная, бронзовая, чугунная, а то и просто деревянная дощечка, выдаваемая также от имени хана в качестве своеобразного мандата. Человеку, предъявлявшему на местах такой мандат, предоставляли необходимые услуги при его передвижениях и поездках – провожатых, лошадей, повозки, помещения, пропитание. В Улусе Джучи была особая должность войскового букаула, занимавшегося распределением войск, отправлением отрядов; он же отвечал за войсковое содержание и довольствие. Букаулу подчинялись даже улусные эмиры – в военное время темники. Кроме главного букаула, были букаулы отдельных областей. Священнослужители и в целом представители духовенства в Золотой Орде были представлены такими лицами: муфтий – глава духовенства; шейх – духовный вождь и наставник, аксакал; суфи – набожный, благочестивый, свободный от дурных поступков человек или аскет; кадий – судья, решающий дела по шариату, т. е. по своду мусульманских законов.

Большую роль в политической и социальной жизни Золотоордынского государства сыграли баскаки и дарухачи (даруха). Первые из них были военными представителями власти, военной охраной, вторые – гражданскими лицами с обязанностями наместника или управляющего, одной из основных функций которых был контроль за сбором дани. При баскаке или при дарухаче была должность данщика, т. е. их помощника по сбору дани – ясака. Он был своего рода битикчи (секретарем) по ясачным делам. Вообще, должность битикчи в Улусе Джучи была довольно распространенной, считалась ответственной и уважаемой. В системе государственных чиновников был целый ряд других должностных лиц, которые известны в основном по ханским ярлыкам. Это: «илче» (посланник), «тамгачы» (таможенник), «тартанакчы» (сборщик подати или весовщик), «тоткаул» (застава), «караул» (дозор), «ямчы» (почтовой), «кошчы» (сокольник), «барсчы» (барсник), «кимэче» (ладейщик или корабельщик), «базар да торганл[н]ар» (блюстители порядка на базаре). Различные виды повинностей, которые взимались с кочевого и оседлого населения, а также о разнообразных пограничных пошлинах: «салыг» (подушная подать), «калан» (оброк), «ясак» (дань), «хэраж» («харадж» – слово арабское, означающее 10-процентный налог с мусульманских народов), «бурыч» (долг, недоимка), «чыгыш» (выход, расход), «ындыр хакы» (плата за гумно), «амбар малы» (амбарная пошлина), «бурла тамгасы» (житная тамга), «юл хакы» (дорожная плата), «карауллык» (плата за караул), «тартанак» (весовая, а также налог с ввоза и вывоза), «тамга» (там-говая пошлина).

Административно-территориального деления Золотой Орды, определявшегося понятием «улусная система». Сущность ее составляло право кочевых феодалов на получение от самого хана или другого крупного степного аристократа определенного удела - улуса. За это владелец улуса обязан был выставлять в случае необходимости определенное число полностью вооруженных воинов (в зависимости от размера улуса), а также выполнять различные налоговые и хозяйственные повинности. Эта система представляла собой точную копию устройства монгольской армии: все государство - Великий Улус - делилось в соответствии с рангом владельца (темник, тысячник, сотник, десятник) - на определенные по величине уделы и с каждого из них в случае войны выставлялось по десять, сто, тысяче или по десять тысяч вооруженных воинов. При этом улусы не были наследственными владениями, которые можно передать от отца к сыну. Более того, хан мог отобрать улус совсем или заменить его другим. Одновременно с установлением административно - территориального деления происходило формирование аппарата управления государством.  Хан, стоявший на вершине пирамиды власти, большую часть года находился в кочующей по степям ставке в окружении, своих жен и огромного числа придворных. Естественно, что находившемуся в постоянном движении хану было достаточно сложно самому управлять делами государства. Всем ордынским войском командовал военачальник - беклярибек, т. е. князь князей, великий князь. Беклярибек осуществлял обычно военную власть, нередко будучи командующим ханской армией. При хане появился визир, своеобразный глава правительства, который отвечал за все сферы невоенной жизни государства. Визир и возглавляемый им диван (государственный совет) распоряжались финансами, налогами, торговлей. Внешней политикой ведал сам хан со своими ближайшими советниками, а также беклярибек.