- •Философия науки
- •Философия науки, её предмет и основные проблемы. Взаимосвязь истории и философии науки.
- •Основные стороны бытия науки. Характерные черты научного знания.
- •Наука и духовная культура. Функции науки в жизни общества
- •Традиционалистский и техногенный типы развития цивилизаций и их базисные ценности.
- •Проблемы возникновения науки и периодизация её истории. Преднаука и наука.
- •Генезис и становление теоретического знания в античной культуре.
- •Формирование предпосылок научного мышления в средневековых университетах.
- •Становление опытной науки в культуре позднего средневековья и Возрождения.
- •Научная революция XVI-XVII вв.: формирование основ математического естествознания.
- •Рационализм и эмпиризм как основные философско-методологические программы в науке Нового времени.
- •Классическая наука XVIII-XIX вв. Формирование науки как профессиональной деятельности. Дифференциация наук и возрастание их социальной роли.
- •Позитивистская традиция в философии науки (классический позитивизм и эмпириокритицизм).
- •Проблемное поле и принципиальные положения логического позитивизма и постпозитивизма.
- •Социологический и культурологический подходы к исследованию развития науки. Проблема «интернализма» и «экстернализма» в понимании механизмов научной деятельности.
- •2 Направления социологии познания (науки):
- •Научное знание как сложная развивающаяся система. Многообразие типов научного знания, классификация наук.
- •Эмпирический уровень научного познания. Основные методы исследования и формы эмпирического знания.
- •Теоретический уровень научного исследования. Основные методы и формы теоретического знания.
- •Гипотетико-дедуктивная схема развития научного познания.
- •Возможности применения количественных методов в современной науке.
- •3 Принципа частной справедливости:
- •Компьютеризация науки, её проблемы и следствия.
- •Основания науки. Роль философских идей и принципов в развитии научного знания.
- •Проблема включения новых теоретических представлений в культуру.
- •Процедуры обоснования теоретических знаний.
- •Проблемные ситуации в научном познании и их роль в развитии науки.
- •Научные революции как «точки бифуркации» в развитии знания. Нелинейность роста научного знания.
- •Наука как тип рациональности. Историческая смена типов научной рациональности.
- •Научные сообщества и их исторические типы. Наука, экономика, власть.
- •Наука в контексте современной цивилизации. Сциентизм и антисциентизм. Наука и паранаука.
- •Главные характеристики современного этапа развития науки.
- •Этические проблемы современной науки. Кризис идеала ценностно-нейтрального научного исследования.
- •Философские проблемы социально-гуманитарных наук (общая часть)
- •Специфика социально-гуманитарного познания.
- •Жизнь как категория наук об обществе и культуре.
- •Специфика субъектно-объектных отношений и особенности методологии в социально-гуманитарном познании.
- •Роль языка в развитии социального и гуманитарного знания.
- •Роль традиций, образцов и «пред-рассудков» в контексте понимания и смыслополагания.
- •Проблема объективности познания в социальных и гуманитарных науках.
- •Социально-историческая реальность в социально-гуманитарном познании.
- •Категории пространства и времени в социально-гуманитарном познании.
- •Понятие факта в социально-гуманитарном познании.
- •Объяснение и понимание в социальном и гуманитарном познании.
- •Герменевтика как метод понимания и интерпретации текста.
- •Проблема истины в социальном и гуманитарном познании.
- •Прогностические возможности социального и гуманитарного познания.
- •Соотношение религиозного и научного социально-гуманитарного знания.
- •Проблема соотношения человека и общества в социальном и гуманитарном познании.
- •Понятие личности в социальных и гуманитарных науках.
- •Современные философские проблемы экономической теории
- •Экономическая теория и философия науки.
- •История экономической науки и разработка философских проблем экономической науки.
- •Потребности, интересы, деятельность.
- •Позитивный компонент экономической теории.
- •Модели человека в структуре научной экономической мысли.
- •Ценностные аспекты научного экономического мышления.
- •Проблема соотношения этики и экономики.
- •Динамические модели глобального и экономического развития.
- •Философско-методологические вопросы и концепции общественного выбора.
- •Новые технологии и «информационная экономика».
-
Потребности, интересы, деятельность.
Общество как объект исследования может быть исследовано на 2-х уровнях на социологическом и общефилософском (изучение самых общих свойств).
Общество на философском уровне: речь идёт о некотором обществе. Оно противостоит природе, как нечто искусственное, созданное людьми. Общество на философском уровне – надприродное образование существ, обладающих сознаниям и целенаправленно действующих, преобразуя природу.
Постепенное замещение объект-объектных (в природе) связей субъект-субъектных (связи в обществе) называет антропогенез.
В обществе субъекты удовлетворяют свои потребности и интересы и в процессе своей деятельности создают общественный порядок.
Общесоциологический уровень: рассматриваются уже конкретные этапы развития (исторические этапы). Какие существуют возможности, чтобы объединить объективное и субъективное в этом процессе.
Основные категории:
Потребность – нужда или недостаток в чём либо для поддержания жизнедеятельности и развития общества.
Биологические потребности (кислород, вода и пр.) – они являются вечные и не меняются со временем.
Социальные потребности – исторически приходящие потребности. Социальные есть низшие и высшие. Пока не удовлетворены низшие, высшие не удовлетворяются.
Интерес – общественно осознанная и признанная и в этом смысле объективная потребность группы индивидов. Интерес всегда нами осознан, но потребность не всегда (потребность в витаминах). Когда мы осознали потребность, она становится нашим интересом.
Деятельность – действия направленные на удовлетворение потребностей для устранения дискомфорта или несоответствия.
Потребности:
по предмету (духовные, материальные, эстетические и пр.);
по значимости (самосохранения, развития, первоочередные и пр.);
по отношению к личности (личные, групповые, всего общества).
Социальный интерес – причина социальных действий, скрытая за их непосредственными причинами, мотивами, побуждениями и намерениями.
Как люди воспринимали роль интересов в обществе? Что движет людьми? Гельвеций: «голод и любовь правят миром». Спиноза: властолюбие, сластолюбие (любовь и пр.), корыстолюбие (экономика).
Социальные интересы:
1. По степени общности.
2. По направленности (экономические, политически).
3. По уровню осознания (стихийные или оформленные официально).
4. По возможности реализации (реальные и мнимые).
5. По отношению к объективной тенденции развития (консервативный интерес и нет).
Деятельность:
Структура деятельности = цель + средства + процесс + результат.
Цель нужно осознавать, выбирать средства и достигать результат. Но даже если мы осознаём цель, то вряд ли мы осознаём мотивы (выбор цели делается на подсознательном уровне).
Виды деятельности: подражательная, репродуктивная, инновационная и многое другое.
Деятельность необходимый компонент мировоззрения для идеализма. Материалисты приписывают материи способность к самоорганизации.
Философия Канта подчёркивает то, что знание не получается извне, а знание создаётся из собственных ресурсов.
Материалисты: труд как наиболее важная форма деятельности.
Творческое (Шопенгауер, Фрейд) начало принадлежит воле, а не разуму (доказано на опыте; под гипнозом убеждают делать одно (прятать что-то), человек это делает и при расспросах пытается рационально объяснить свои действия).
Откуда берётся структура нашего интеллекта? С точки зрения психологии это интериоризация структур предметной деятельности (Жан Пиаже). То есть логика происходит из структуры деятельности.
На разных этапах истории к потребностям относились по-разному.
Максизм выдвигал закон: «Потребности всегда опережают потребности человека».
Христианские догмы – удовлетворить потребности не возможно, человек должен поставить норму, только тогда он будет чувствовать себя комфортно (он будет условно удовлетворять свои потребности).
Потребности человека, как нам кажется, это вопрос чисто выбора человека. Но не совсем так. Товаропроизводитель формирует потребность.
Интересы. Интересы вытекают из потребностей. Люди часто объединяются по интересам (кооперативы, кружки и пр.). Иногда можно иметь потребности, но не осознавать интересы. Потребности всё-таки более близки к биологии, а интересы находятся дальше от желудка. Деятельность служит, чтобы удовлетворять и потребности, и интересы.
Факторы производства (деятельности):
1. Труд (получаем нужное вознаграждение, если недовольны, то объединяемся по интересам).
2. Земля.
3.Капитал.
Как распределять результаты деятельности? Эта проблема возникает даже в церквях.
Бродель: наука, как и память, имеет:
1. Длительный период (явления, свойства, связи могут измеряться тысячелетиями).
2. Средне-длительный период (десятилетия, столетия).
3. Краткосрочный (сиюминутные).
Земля. Традиционное общество считало, что богоугодной является деятельность, которая не затрагивает интересов других. Поэтому труд земледельца – богоугодный (он сам выращивает и этим же питается).
Раньше экономисты не были неправы, они просто анализировали другую экономику (в которой земледельцы создавали 90% ВВП).
Капитал. Капитал как вид деятельности (или извлечение экономических результатов).