- •Введение
- •Глава I. Предмет социальной философии
- •§ 1. Социальная философия – наука об обществе
- •§ 2. Социальная философия и социология
- •§ 3. Функции социальной философии
- •§ 4. Методы познания общества
- •Глава II. Социальная сфера общества
- •§ 1. Социальные общности, их характеристика и типы
- •§ 2. Социальная дифференциация
- •§ 3. Социальная структура и социальная стратификация
- •Формы социальной стратификации
- •§ 4. Исторические общности людей
- •§ 5. «Русская идея»
- •Глава III. Экономическая сфера общества
- •§ 1. Специфика экономической сферы общества
- •§ 2. Диалектика производительных и экономических сил
- •§ 3. Социальная ответственность бизнеса в современном обществе
- •§ 4. Экономика и этика
- •3. Этика справедливости.
- •Глава IV. Политическая сфера общества
- •§ 1. Специфика и структура политической сферы общества
- •§ 2. Роль государства в политической жизни общества
- •§ 3. Гражданское общество и правовое государство
- •§ 4. Политическая власть
- •Глава V. Духовная сфера общества
- •§ 1. Специфика духовной сферы общества
- •§ 2. Духовное производство
- •§ 3. Наука как вид духовного производства
- •Функции науки:
- •Дифференциация и интеграция научного знания.
- •§ 4. Искусство как вид духовного производства
- •§ 5. Религия как вид духовного производства
- •Глава VI. Проблема человека в социальной философии
- •§ 1. Человек как индивид, как индивидуальность и как личность
- •Типы личности
- •§ 2. Соотношение социального и природного в человеке
- •§ 3. Проблема антропосоциогенеза
- •Современное состояние теории происхождения человека
- •Глава VI. Природа и общество. Глобальные проблемы современности
- •§ 1. Природа как совокупность естественных условий существования общества
- •§ 2. Отношение к природе на разных этапах развития общества
- •§ 3. Глобальные экологические проблемы современности и пути их решения
- •§ 4. Проблема народонаселения
- •Глава VII. Философия истории
- •§ 1. Основные подходы к философии истории
- •§ 2. Проблема направленности истории
- •§ 3. Роль личности в истории
- •Глава IX. Современная эпоха и будущее человечества
- •§ 1. Глобализация, ее предпосылки и последствия
- •Позитивные последствия:
- •2. Негативные последствия:
- •§ 2. Информационное общество и техносфера
- •§ 3. Новая глобальная этика и планетарный гуманизм
- •Этика ответственности х. Йонаса.
- •Заключение
- •Словарь основных терминов
- •Библиографический список Основной
- •Дополнительный
- •Оглавление
§ 3. Социальная ответственность бизнеса в современном обществе
В научной литературе, документах национальных и международных организаций социальная роль бизнеса в индустриальном обществе раскрывается через ряд таких понятий, как «филантропия», «благотворительность», «социальная ответственность». Филантропия (благотворительность) – добровольная деятельность, направленная на улучшение морального и материального положения нуждающихся. С усилением взаимозависимости элементов цивилизационного процесса (глобализация экономики, экология, права человека, гражданское общество, усиление роли информации и т.д.) концепции социальной ответственности были существенно переосмыслены. Новые взгляды на проблему заключались в том, что узкая ориентация бизнеса на извлечение прибыли может обострять социальные проблемы (усиливать социальное неравенство, вести к массовой бедности, загрязнять окружающую среду). Этому способствовали действия многочисленных групп интересов и общественных объединений, которые требовали усилить контроль за деятельностью частных компаний и добиться их участия в решении проблем, создаваемых в том числе и им самим. Экологические аварии, в которые оказывались вовлечены крупные транснациональные компании, также заставили общественное мнение пересмотреть свое отношение к бизнесу. В связи с формированием и развитием информационного общества социальная роль бизнеса стала рассматриваться через понятие «корпоративная социальная ответственность».
Существуют три наиболее известных концепции «корпоративная социальная ответственность»:
-
Концепция «корпоративного эгоизма». Находится в соответствие с современным либерализмом. Согласно ее идеологу М. Фридману, «единственным бизнесом бизнеса является максимизация прибыли в рамках соблюдения существующих правил игры». Социальная ответственность сводится к выполнению социальных обязательств, которые государство предъявляет к бизнесу (например, выплата заработной платы и уплата налогов, выполнение социальных обязательств, прописанных в законе). Этот подход получил развитие в виде концепции «компании собственников», чьи экономические и финансовые интересы поддерживаются в первую очередь. Социальное направление деятельности является моральным правом собственников и руководства компании и регулируется не государством и национальным законодательством, а кодексами компаний и деловых ассоциаций. Это так называемая англосаксонская модель капитализма, сложившаяся в США, Великобритании, Канаде, Австралии.
-
Концепция «корпоративного альтруизма». Находится в соответствие с современными социально-рыночными теориями. Социальная ответственность бизнеса рассматривается широко: не только как выполнение социальных обязательств, но и как участие в благотворительности и различных социальных проектах. Предполагается таким образом строить бизнес, чтобы соответствовать этическим, законодательным нормам, общественным ожиданиям, а в некоторых случаях превосходить их. Этот подход получил развитие в виде концепции «компании участников», т.е. социальной общности, в рамках которой собственники сотрудничают с менеджерами, персоналом, поставщиками, потребителями, представителями общественности, а социальная ответственность становится результатом их совместных действий. Это континентальная модель капитализма, получившая распространение в странах Западной Европы и Японии.
-
Концепция «разумного эгоизма». В ней подчеркивается, что социальная ответственность бизнеса – это просто «хороший бизнес», потому что это помогает уменьшать долгосрочные потери прибыли. Реализуя социальные программы, корпорация сокращает свои текущие прибыли, но в долгосрочной перспективе формирует благоприятную социальную среду для своих работников и территорий своей деятельности, создавая при этом условия для стабильности собственной прибыли /16/.
В отечественной литературе в большей степени отдается предпочтение концепции «корпоративного альтруизма». Вместе с тем, некоторые ученые, например, В. Иноземцев полагают, что внедрение концепции корпоративной социальной справедливости приводит к перекладыванию социальной ответственности с государства на плечи частного капитала.
Стремление обосновать социальную ответственность как органическую часть предпринимательской деятельности предопределило появление еще одного нового термина – «социальные инвестиции». Социальные инвестиции бизнеса – это материальные, технологические, управленческие и иные ресурсы, а также финансовые средства компаний, направляемые по решению руководства на реализацию социальных программ, разработанных с учетом интересов основных внутренних и внешних заинтересованных сторон в предположении, что в стратегическом отношении компанией будет получен определенный социальный и экономический эффект. В содержание этого понятия входит представление, что материальные, технологические, управленческие ресурсы, направленные на решение социальных вопросов, являются не расходами, но стратегическими инвестициями в устойчивое развитие компании. В странах Запада получила распространение практика «этического» инвестирования, предполагающая, что финансовые учреждения вкладывают капиталы в компании, отвечающие критериям корпоративной социальной ответственности. Таким образом, бизнес как посредник обеспечивает полноценную интеграцию общества, развитие социального партнерства в современном мире.