Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Sovremennaya_filosofia (1).ppt
Скачиваний:
43
Добавлен:
19.11.2019
Размер:
4.82 Mб
Скачать

прагматизм

Основы философии прагматизма были заложены в 70-х гг.

XIX в. американским философом, математиком Ч. Пирсом (1839 - 1914). Но сложился прагматизм в начале XX в.

Название этой философской школы связано с греческим словом «прагма», что в переводе означает дело, действие поэтому представители этой школы называют свое учение «философией действия».

Прагматизм - сугубо американская форма развития позитивизма

Наиболее почетным и полезным занятием стало «делать деньги»; человек оценивался в зависимости от того, сколько на его счету долларов; все, что не приносит денег, ценилось невысоко

В качестве цели человеческого существования прагматизм выдвигает индивидуальное благополучие и возможность достижения богатства и счастья в условиях «американского образа жизни». Рекомендуя простому человеку рецепты для этого, прагматизм рассматривает человека преимущественно

как

1 Утилитаризм (от лат. utilitas - польза, выгода) - принцип оценки всех явлений с точки зрения их полезности, возможности служить средством для достижения какой-либо цели.

прагматизм

Истину прагматисты толкуют как соответствие мысли действию, считают ее научной в том случае, если она представляет собой полезную рабочую гипотезу.

Еще Ч. Пирс утверждал, что истина состоит в будущей полезности для наших целей. Как только истина перестает «работать» на нас, она перестает быть истиной. Прагматисты отрицают объективность истины, а, следовательно, научной теории.

Ганс Георг Гадамер (1900-2002)

— Философ, основатель «философской герменевтики»

Родился в Марбурге, Германия в 1900 году, один из самых значительных мыслителей второй половины XX века. Изучал философию, историю, теорию литературы, историю искусств и евангелическую теологию в университетах Берслау и Марбурга. В 1922 году защитил докторскую диссертацию под руководством Пауля Наторпа. В 1923 году познакомился с Мартином Хайдеггером, преподававшим в Марибургском университете. Дополнил образование изучением классической филологии 1929 году защитил диссертацию о платоновском «Филебе». С 1939 по 1947 годы — профессор в Лейпцигском университете (в 1946- 1947 ректор). После двухлетнего преподавания во Франкфурте-на-Майне занял кафедру, которой ранее руководил Карл Ясперс, в университете Гейдельберга. Ясперсом основан в 1953 году журнал «Philosophische Rundschau». После выхода на пенсию (1968) преподавал в качестве приглашённого профессора в университетах США (до 1989 года).

Основные Сочинения: Истина и метод(1960г.); Философия Герменевтики(1967г.)

Что такое герменевтика?

1)Теория и методология истолкования текстов («искусство понимания»)

2)Направление в философии XX века, выросшее на основе теории интерпретации литературных текстов, с точки зрения которой задача философии заключается в истолковании предельных значений культуры, поскольку реальность мы видим сквозь призму культуры, которая представляет собой совокупность основополагающих текстов.

Герменевтика ­ искусство и теория толкования текстов.

Текст рассматривается как единство грамматики, стиля и содержания и как отношение части к целому (творчеству автора, школы).

Активно начала развиваться в XVIII в. Представители ­ Ф. Шлейермахер, Х. Гадамер.

Философская герменевтика.

Герменевтика- теория понимания

и интерпретации

Герменевтика — “техника истолкования”,

В конце XIX в идеи герменевтики разрабатывали

Фридрих Шлейельмахер

Вильгельм Дильтей

Мартин Хайдеггер

Ханс Гадамер

Герменевтика

Они считали герменевтику универсальным методом всех гуманитарных наук. ЕЁ важнейшая задача – понять историю человеческого духа выраженная в классических текстах, произведениях искусства, в религиозных текстах.

Интерпретация — важнейшая операция познавательной деятельности. Это методология, применяемая при истолковании текстов, вытекающая из самих вещей, по мнению Гадамера, гарантирует научный характер поиска.

Итог развития новоевропейской философии: кризис западного христианства и распад всеохватывающего мировоззрения, которое систематически объединяло бы все области человеческого знания и веры