3.2. Структура личности

Человек - один из видов животного царства с высокоразвитым мозгом, ложной социальной организацией и трудовой деятельностью, формирующими сознание и делающими малозаметными биологические первоосновы организма. Человек - по И.Т. Фролову - субъект общественно-исторического процесса, развития материальной и духовной культуры на Земле, биосоциальное существо, генетически связанное с другими формами жизни, но выделившееся из них благодаря способности производить орудия труда, обладающее членораздельной речью и сознанием, творческой активностью и нравственным самосознанием. Его следует рассматривать в нескольких аспектах: как субъект, индивид, личность, индивидуальность, универсум и работник.

Человек как субъект представляет собой совокупность характеристик, характеризующих его как распорядителя душевных сил и способностей, активного пользователя разновидностей социальной среды.

Человек как индивид - это существо материальное, природное, телесное в его целостности и неделимости. Его следует рассматривать как единичное природное существо, единство врожденного и приобретенного, носителя индивидуально своеобразных черт (задатки, влечения и т. д.). Наиболее общие характеристики индивида: целостность психофизиологической организации; устойчивость во взаимодействии с окружающим миром; активность.

Признак целостности указывает на системный характер связей между многообразными функциями и механизмами, реализующими жизненные отношения индивида. Устойчивость определяет собой сохранность основных отношений индивида к действительности, предполагая вместе с тем существование моментов пластичности, гибкости, вариативности.

Активность индивида, обеспечивая его способность к самоизменению, диалектически сочетает зависимость от ситуации с преодолением ее непосредственных воздействий.

Широко употребляемым является понятие «личность». Личность обозначает лицо, в широком смысле слова (человеческого индивида как субъекта отношений и сознательной деятельности) или устойчивую систему социально значимых черт, характеризующих индивида как члена того или иного общества. Сущностная характеристика личности и её основные особенности определяются:

содержанием мировоззрения человека, его психологической сущностью;

степенью целостности мировоззрения и убеждений, отсутствием или наличием в них противоречий, отражающих противоположные интересы разных слоёв общества;

степенью осознанности человеком своего места в обществе;

содержанием и характером потребностей и интересов, устойчивостью и лёгкостью их переключаемости, их узостью и многогранностью;

спецификой соотношения и проявления различных личностных качеств.

Личность настолько многогранна в своих индивидуально-психологических проявлениях, что соотношение её разнообразных качеств может сказываться и на проявлениях мировоззрения, и на поведении.

В силу того, что все три категории индивид, субъект, личность являются целостными формами, постоянно происходит их смешение и отождествление. Однако категория «личность» выражает целостность субъекта жизни. В процессе развития своих потенциальных возможностей и самосовершенствования, человек становится личностью. Не зря говорят, что личностью не родятся, личностью становятся.

Высшим синтезом, интегральным результатом жизненного пути человека в психологии принято считать индивидуальность, фиксирующую одновременно своеобразие и неповторимость человека как индивида, как субъекта, как личности.

Индивидуальность (от лат. individuum — неделимое, особь) - это совокупность характерных особенностей и свойств, отличающих один индивидуум от другого; своеобразие психики и личности индивида, ее неповторимость, уникальность. Индивидуальность проявляется в чертах темперамента, характера, в специфике интересов, качеств перцептивных процессов. Индивидуальность характеризуется не только неповторимыми свойствами, но и своеобразием взаимосвязей между ними. Предпосылкой формирования человеческой индивидуальности служат анатомо-физиологические задатки, которые преобразуются в процессе воспитания, имеющего общественно обусловленный характер, порождая широкую вариативность проявлений индивидуальности. Существует мнение, что индивидом рождаются, личностью становятся, а индивидуальность отстаивают. (А.С. Асмолов)

Высшей ступенью развития человека в обществе является ступень универсализации. Человек как универсум есть его особый образ. Универсум есть полнота человеческой реальности; человек как универсум эквивалентен актуальной и потенциальной бесконечности, в ней человек предстает как микрокосм, как тождество человеческому роду.

Человек как универсум есть его особый образ. Универсум есть полнота человеческой реальности; человек как универсум эквивалентен актуальной и потенциальной бесконечности, в ней Человек предстает как микрокосм, как тождество человеческому роду.

Универсальность как форма целостной организации человека в психологии специально не выделялась. Вместе с тем делались указания на специфические проявления человека, не определяемые его индивидными, субъектными, личностными и индивидуальными свойствами в философской, человека во благо всего человечества, руководимые высшими ценностями жизни. Жертвенность, подвижничество суть формы проявления человека как универсума.

Работник - лицо, работающее по трудовому договору (контракту), подчиняющееся внутреннему трудовому рас­порядку организации, имеющее права (на условия труда; на возмещение ущерба, причиненного здоровью в связи с работой; на равное вознаграждение за равный труд; на от­дых; на социальное обеспечение по возрасту; на судебную защиту своих трудовых прав и т.д.) и обязанности (добро­совестно трудиться, соблюдать трудовую дисциплину, бе­режно относиться к имуществу организации, выполнять ус­тановленные нормы труда). При анализе человека как работника выявляется то, что объединяет и различает его с другими людьми по параметрам профессиональной деятель­ности (престижность, квалификация, условия труда и т.д.), играющих существенную роль в определении некоторых важных профессиональных свойств в зависимости от тре­бований профессии.

Анатомо-физиологические особенности личности - это такие ее характеристики, которые зависят от анатоми­ческой и физиологической структуры тела человека, ока­зывающей серьезное влияние как на психику, так и на по­ведение, на способность обучаться и т.д. (например, слабое зрение, абсолютный слух).

Задатки - врожденные анатомо-физиологические осо­бенности организма, которые облегчают развитие способ­ностей (тембр голоса, подвижность нервной системы).

Природно-географическая среда оказывает значитель­ное воздействие на развитие личности, черты характера и т.д. Например, люди, выросшие на Крайнем Севере, обыч­но более выдержаны, более организованы, умеют ценить время, а южане — более эмоциональны, подвижны и легко возбудимы.

С точки зрения формального подхода структура лично­сти включает в себя четыре базовых интегральных пара­метра (темперамент, стиль, способности (включая интел­лект), характер, каждый из которых функционирует в об­щем поле их взаимодействия.

Темперамент - обобщенная индивидуально-устойчивая система инвариантных психобиологических свойств ди­намики индивидуального поведения человека, реализующа­яся в физической и коммуникативной среде.

Стиль человека - устойчивая субъектно-специфическая система способов (приемов) осуществления человеком разных типов активности; индивидуальный механизм, ин­тегрирующий параметры биологических программ и харак­теристики процесса социализации, проявляющийся в пред­почтении субъектом определенной формы взаимодействия с физической (предметной) и социальной (коммуникатив­но-символической) средой. В определенном смыс­ле можно сказать, что стиль - это индивидуальность личности, стиль — это уникальность человека.

Способности - индивидуальные свойства, определяю­щие продуктивность функционирования всей системы ин­дивидуальности в конкретных ситуациях.

Характер - устойчивая структура индивидуальных свойств, объединяющая мотивационные тенденции, Я-концепцию, тип самооценки, и определяю­щаяся динамическим балансом позитивного и негативного жизненного опыта.

Т.о., личность - понятие, отражающее общие и уникаль­ные характеристики (внутренние и внешние) человека, ко­торые отвечают за согласованные проявления его чувств, мышления и поведения и могут быть использованы для самопознания, сравнения, сопоставления, воздействия, по­нимания отдельных людей в их взаимодействии с ситуаци­ей.