- •Лекция № 4. «Искусство Древнего Востока (период Нового и Позднего царства). Искусство стран Передней Азии» структура лекции:
- •Содержание лекции:
- •Искусство первой половины нового царства (16 – 14 вв. До н.Э.)
- •Искусство времени Эхнатона (первая половина 14 в. До н.Э.).
- •Искусство второй половины Нового царства (вторая половина 14 в. До н.Э.).
- •II. Искусство позднего периода (11-4 вв. До н. Э.)
- •III. Искусство Передней Азии
- •3.1. Искусство Шумера (4 – 2 тыс. До н.Э.)
- •3.2. Старовавилонский период (20 – 17 вв. До н.Э.)
- •3.3. Искусство периода Нового Вавилона.
- •3.4. Искусство Ассирии (13 – 7 вв. До н.Э.)
- •3.5. Ахеменидский Иран (середина 6 в. - 330 г. До н.Э.)
- •IV. Список литературы
- •V. Список основных артефактов.
3.3. Искусство периода Нового Вавилона.
С конца 2 тысячелетия до н. э., после падения касситской династии, Вавилония находилась в состоянии полной экономической и политической беспомощности, слабости. Ее земли захватывали, тесня друг друга в военных столкновениях, ассирийцы, эламитяне и кочевые сирийские племена. Чрезвычайно слабые правители страны были не в силах осуществлять централизованное руководство государством
Новое кратковременное возвышение Вавилона началось с конца 7 в. до н.э., когда (в 626 году до н. э.) верховную власть в Вавилоне захватил военачальник Набопаласар. Ему удалось не только разгромить сильно ослабевшее к тому времени ассирийское государство, опустошить и разрушить многие его города, в том числе Ниневию (после ее захвата в 612 г. до н. э.), но и включить в состав Вавилонии бывшие владения Ассирии, а также большую часть Двуречья, Элама, всю Сирию, Финикию и Палестину.
Царствование Набопаласара, таким образом, было годами непрекращающихся захватнических войн. Его сын, царь Навуходоносор II (605—562 гг. до н. э.), продолжал завоевательную политику отца. Кроме того, он начал осуществлять грандиозное храмовое, оборонительное и ирригационное строительство в разных пунктах государства, в первую очередь, в городе Вавилоне, который вновь, после длителыюго перерыва, превратился в крупнейший торговый, культурный и религиозный центр страны.
Развитие всей культуры времени Нового Вавилона происходило под сильным воздействием культуры разгромленной им Ассирии. Как в ассирийском, так и в нововавилонском искусстве и архитектуре продолжали жить композиционные, стилистические достижения предшествующих этапов развития искусства Двуречья.
Архитектура была главным видом нововавилонского искусства. Ярким свидетельством этого является город Вавилон, превращенный за десятилетия его последнего расцвета в целостный по планировке и стилю архитектурный ансамбль.
Расположенный на обоих берегах Евфрата, Вавилон имел в плане вид вытянутого прямоугольника и был разделен рекой на две части. Более древние районы, так называемый Старый город, находились на восточном берегу. Обороне Вавилона служили четыре комплекса зубчатых стен с башнями — контрфорсами из сырцового и обожженного кирпича с добавлением каменной кладки, а также глубокий ров. Длина внутренней стены была свыше 3 км, а внешних — 18 км. Попасть в город можно было через восемь ворот-бастионов, посвященных разным богам. От каждых ворот начинались прямые широкие улицы, так называемые прецессионные дороги, которые четко делили город на большие участки. Типичная планировка возведенных из сырцового кирпича жилищ, усадеб Вавилона — группировка помещений вокруг центрального двора.
В городе, который был средоточием религиозной жизни державы, существовало 53 значительных, крупных храма и несколько сотен небольших святилищ и алтарей. Главнейшим из них было святилище верховного бога Мардука-Эсагила, представлявшее собой священный участок площадью в 16 гектаров. Его обширная территория была выделена среди жилых кварталов города тем, что ее окружала двойная стена, массивностью своей создававшая впечатление крепостной твердыни: в стене имелось 12 входов-ворот. Главные, «священные» ворота, вводили на территорию святилища Мардука-Эсагилы с самой важной прецессионной дороги, проложенной от ворот Иштар. Напротив этих ворот, на другой стороне священного участка, находился громадный массив прославленного в веках зиккурата, так называемой Вавилонской башни.
Ещё одним памятником нововавилонской архитектуры является Зиккураг Этеменанки — «Дом основания небес и земли», построенный архитектором Арадаххешу, имел квадратное основание 91,5x91,5 м и возвышался на 90 м. Основная его масса была возведена из сырцового кирпича. Поверхность же вся была облицована обожженным кирпичом, который скреплял битум. Стены семи ступеней Этеменанки вздымались вертикально, а не наклонно, как в более ранних зиккуратах. Каждую из стен всех террас, как и в архитектуре Шумера, членили широкие лопатки. Благодаря этому приему (как и ранее) подчеркивалась устремленность сооружения ввысь. Завершал зиккурат храмик, стены которого были, вероятно, облицованы голубым глазурованным кирпичом. Увенчивали храмик, считавшийся жилищем Мардука, мощные позолоченные рога быка — символ плодородия, символ этого бога.
На первую террасу зиккурата можно было подняться по трем лестницам, две из них шли вдоль, а третья — перпендикулярно ее южной стороне. На вторую террасу всходили по двум лестницам вдоль западной и двум — вдоль восточной стены. На следующие ярусы до самого верха вела, очевидно, лестница, которая обвивала их, как спираль.
Величественный зиккурат Вавилона был разрушен в конце 6 в. до н. э., при захвате города персидским царем Ксерксом. В 4 в. до н. э., когда Вавилония была включена в эллинистическое государство Александра Македонского, сделали попытку восстановить зиккурат. Сильно обветшавшую «башню» разобрали, рассчитывая отстроить ее заново — на новом место. Однако в связи со смертью Александра строительные работы так и не были осуществлены.
Неотъемлемой частью нововавилонского искусства является такое архитектурное сооружение как ворота богини Иштар-Аибуршабу. Ворота состояли из четырех башен, очень массивных, квадратных в плане (Рис. 121). Миновав арочный проход между двумя первыми башнями, меньшего размера, и аркой же перекрытый проход меж двух более высоких башен. Поверхность башен была облицована в 6 в. до н.э. глазурованным кирпичом-изразцами (Рис.122)
При царе Навухудоносоре также были возведены «Висячие сады Семирамиды» (Рис. 123) - одно из семи чудес света. Это было многоярусное сооружение, на уступах цветы, кусты и деревья, - зеленое чудо в пустынной местности. В 538 г. до н. э. Вавилон был завоеван персидским царем и присоединен к иранскому государству Ахеменидов.
В Вавилоне также существовало несколько пышных царских резиденций-дворцов.
Небольшое число сохранившихся рельефов и круглой пластики нововавилонского периода по стилистическим признакам близко к ассирийским. Однако в них отсутствуют изображения прославляющие царей, а также сцены войны и охот, типичные для Ассирии.