26 127 "Каждый образ и каждый исчезнувший след в усыпальницу времени лягут на тысячи лет.

И на круги своя, когда все возвратится, сохраненное, бережно явит Всевышний на свет" Ибн Сина То есть в Книгу Причин записывается каждый образ, сопровождающий мысль, и каждый след, сопровождающий деяние. Вне цепи причинения причина записана в форме голограммы, распространяющейся на всю Вселенную. Образ причины возмущает и поляризует вакуум, порождая поле, которое, по Теории Времени [22], подобно электромагнитному.

Результат взаимодействия проявляется во Времени и в Пространстве причинно-следственной связью. По цепи ПCC причина уплотняется (информация - поле - энергия - следствие) и движется к материальному плану, чтобы, слившись с источником, породившим ее, дать событие (рис.21). В ходе развития причины в следствие происходит превращение одной формы Материи в другие, более тяжелые по вибрациям. При этом происходит поглощение энергии для производства внутренней и внешней работы по формированию и организации следствия.

ПСС является механизмом развития причины в следствие;

проявляется энергетическим потоком, возникающим между человеком и причиной. Энергия берется у сеятеля, создавшего причину, и втекает в причину для ее развития, независимо от того, в какой точке пространства или поля человека она записана. ПСС осуществляет разрядку причины следствием.

"Причинно-следственную связь осуществляет время'' (Мокшадхарма).

" По своей природе ПСС - пространственно-временная скрутка с вихрем энергии, в которую через причину (по свойству причины) и в силу потери механизма осциллирования изза возникновения ПСС поступают импульсы времени (рис.22), вращающиеся в потоке ПСС и создающие сложное результирующее поле: поле самих импульсов и поле их вращения. "Вокруг каждой причинно-следственной пары возникает изменение-искривление пространственно-временного континуума, в котором меняются физические свойства вещества" (Н.А.Козырев). То есть в месте ПСС образуется микровихрь с разрежением или уплотнением вещества. В первом случае при развитии причины формируется дыра, а во втором - микрочастица.

ПСС определяют плоскую геометрию физического вакуума материальных объектов живой и неживой природы, качества торсионных полей объекта и составляют суть и характер его взаимодействий с окружающим миром. Искривлением пространственно-временного континуума объясняются все парапсихологи ческие феномены, но главное назначение этого искривления - формирование каналов движения энергии, которая требуется для развития причины. В зависимости от места расположения причины: в теле или вне его, возникает поток энергии от человека или к человеку - в различные органы и части тела, но в любом случае этот поток означает появление ПСС. Такие потоки энергии, проходящие вне меридианов, нарушают их работу, искажают поле человека, ослабляют иммунную защиту и со временем могут приводить к образованию ложных чакр и черных дыр.

В месте протекания ПСС появляется дополнительная составляющая электромагнитного поля (например, места дорожно-транспортных происшествий характеризуются повышенной интенсивностью геомагнитного поля [63]), а объекты

испытывают крутильные деформации, что дало основание назвать это поле поляризации, подобное электромагнитному, создаваемое причинно-следственными связями, а также взаимодействием потока Времени с образами и формами вешей, торсионным [2]. " Частички микромира формируют наш мир, мы, в свою очередь, по-своему влияем на их структуру, обмениваясь при этом потоками энергии, одним из компонентов которой являются информационные волны" (А.Небренчин).

Рис.21. ПСС Рис.22. Импульсы времени в ПСС 129 Характер ПСС зависит от образа причины. Уничтожить, разорвать возникшую ПСС невозможно, но возможно изменить ее xapaктер, переводя проявление следствия в жизнь духа.

От качества и направления потока энергии, формируемого в ПСС, зависит благополучие и целостность объекта. Потоки вниз возникают в деструктивных ПСС. Основное свойство причины: возникнув, она уже не может исчезнуть сама; либо она должна проявиться соответствующим следствием, либо ее нужно разрядить познанием, работой в Причине. В голограмме причинного образа записано и состояние человека, и качество его взаимодействий с окружающим миром, суммой которых проявляется жизнь человека (Ф. Капра, 1974). Знание механизма формирования образов причины и их проявления по цепи ПСС позволяет менять качество взаимодействий и их структуру, что гармонизирует и духовную, и физическую составля ющую человека, и благотворно влияет на окружающую среду.

В конце своего развития цепь ПСС проявляется следствием в виде определенных событий, в частности, как болезнь.

Формирующийся поток энергии к причине так организует пространство и время, чтобы реализоваться соответствующим следствием и ни каким другим.

Причина может быть записана в любой точке пространства, времени, внутри человеческого тела и вне его. Во времени причина предшествует следствию. "Ходом времени каждой причинно-следственной связи является реальный физический процесс" (Н.А.Козырев). Распространяясь на всю Вселенную, образы причин явлений всепроникающи и с неизбежностью порождают соответствующее следствие, которое отдалено от начала записи причины причинно-следственной связью. Перенос образа причины в ПСС осуществляется зер

кальным отображением. Образы причин передаются и проявляются по сути и по форме. Истинная помощь человеку оказывается по соответствию сути, поэтому, если у человека развит дух и он оказывается в стесненных обстоятельствах, помощь приходит быстрая. Помощь духу оказывается на всю жизнь, ибо помощью ему является вечная основа, на которую человек может опираться, постигая суть. "Силопроявление сутей из вечной основы проистекает; все остальное здесь невечно и суетностью преисполнено'" (Мокшадхарма). Передача по форме - помощь физическому ;елу (при обращении "чтобы не болело") оказывается на время, до следующего урока или до очередного промаха. Для большинства людей исцеление дает отдых душе, возможность выбора Пути и возможность двинуться в Путь.

"Превращение причины в следствие требует преодоления "пустой" точки пространства. Эта точка является бездной, через которую перенос действия одной точки на другую осуществляется с помощью хода времени. Это означает активное участие времени в процессах материальных систем." В элементарном акте этих превращений уже нет материальных тел, есть только пространство и время" [36].

Человек - то элементарное звено, в котором происходит превращение причины в следствие. Человечество безостановочно погружается в прошлое и выпадает в бездну. Ключ к выходу находится в свойствах голограммы, являющейся записью причины, и в свойствах самой ПСС, которая может менять свою форму и характер в зависимости от образа голограммы.

Свойство любой голограммы - сохранять целостность своего образа при сохранении даже малой части ее материального носителя. Это значит, что любой образ стремится запечатлетьРабота в Причине. 1 ступень 131 ся в материальном носителе, которым являются все формы движения Материи, то есть образ организует Материю и формирует события. "Физический вакуум по отношению к торсионным волнам ведет себя как голографическая среда" [2].

Чтобы самому изменить характер ПСС необходимо: 1. Научиться мыслить.

. Привести свои энергетические и духовное тела в норму, что возможно при овладении Методикой работы в Причине.

. Овладеть логикой Творчества.

Первое, что нужно сделать в мышлении, - научиться мыслить. Мы не говорим пока о чистоте мыслей, сначала нужно научиться не обрывать мысли, потому что незаконченные логически мысли хуже плохих. Каким образом и когда обрывается мысль? - При присвоении ее! Человек не рождает собственных мыслей, потому что родить свою мысль означает иметь свое Слово-Логос, то есть можно было бы создать целый мир и быть творцом в нем. Человек является транслятором мыслей, рождающихся от идей-первообразов или от образов Причины. Но, считая отклик своего разума на какую-то вибрацию своей мыслью, человек вырывает ее из ткани Мироздания и, если он не завершает ее логически, то такую оборванную мысль следует нейтрализовать. Поэтому Природой создан механизм противопоставления. Оборванная мысль дополняется противоположной частью (рис.23). "Два простых представления, противопоставляемые друг другу, образуют элементарную систему - бинер" [76].

32 Рис.23 Рис.24 Образовавшийся бинер остается в поле сознания человека, выражаясь в нем оппонентом в сознании, противоречием в духе, внутренним собеседником, и проявляет, качества и энергии, противоположные характеру мышления: так добрые мысли, но оборванные, создадут негатив, а плохие - позитив. Воистину, благими намерениями дорога в ад вымощена. Отрицательная часть бинера входит в нижние вибрации и собирает соответствующие силы; через нее, как через дверь, могут проникать существа нижнего параллельного мира, названные А.И,Вейником "минус-фемтообъектами".

Как же научиться мыслить, чтобы не обрывать мыслей?

Во-первых, нужно осознать себя как ретранслятор мыслей, руководствуясь принципом: в одно ухо влетело - в другое вылетело. Поэтому не стоит бояться плохих мыслей и пытаться давить их в себе; просто осознайте, что они - не ваши, отправьте их дальше и они, как бумеранг, вернутся в свой первоисточник.

Во-вторых, каждую мысль следует заканчивать образом этой мысли. Мысль начинается от идеи-первообраза или от образа причины и должна закончиться образом - мысль должна вообразиться (рис.24). Образ мысли является синтезом идеи мысли, ее энергетики и существующих Законов. Такой синтез есть Принцип, но Принцип проявится, если образ будет чистым, светлым и святым - тогда и мысль, и тело будут соответствующими.

"Верховный Принцип разума - есть начало самоутверждения духа как первообраза... Принцип лежит за пределами цепи причин и следствий; он является самодовлеющей субстанцией, частной реальностью. Всякий принцип порождает следствия силой своей собственной мощи" [76].

Из этого следует, что лучшее мышление - образное. Лишь тогда мысль-образ охватывает все сущее и может выйти к Небытию. В образном мышлении проявляется Жизнь Духа: "Духовная монада - самоутверждающийся первообраз" [76]. Работа с образами - основа работы в Причине и, чтобы уметь работать в Причине, необходимо исключить взаимодействие с негативными образами (фильмы ужасов, боевики и т.п.), необходимо исключить увлечение нечистым.

При овладении образным мышлением оно переводится из двухмерного пространства коры головного мозга в трехмерное пространство всего мозга. Тогда вся информация булет записываться в воде в виде голограмм, что соответствует механизму записи причин, и человеческая мысль тогда охватывает всю Вселенную. "Дух лишь тогда совершенен, когда сознает Космос... Выйти за пределы планеты - ближайшее нахождение" (Листы сада Мории).

Хорошо способствует формированию образного мышления чтение книг, но телевидение убивает его. "Читая художественную литературу, нужно сопереживать с героями, стать соучастниками событий" (В.М.Бехтерев). Мы не одобряем соучастие в жизни литературных героев; чтобы отсечь нежелательные энергетические связи с силами, проявляемые книгой (с фильмом, при беседе...) человеку следует быть внимательным наблюдателем.

Для того, чтобы проникнуть в живую Реальность, не останавливая Жизни в ней, необходимо овладеть ее логикой - логикой Творчества [15].