1. Социокультурные особенности Древней Греции

Социокультурные особенности:

1. Источником является миф;

2. Специфика жизни древних греков(островная жизнь);

3. Греческий полис(подразумевается вовлеченность населения в решение насущных вопросов полиса);

4. Наличие классической формы рабства;

5. Агонистический(соревновательный) характер греческой культуры;

(2) Натурфилософский период (7-5 вв.до н.э.). Поиски первоналача

Периоды греческой философии:

• Космологический (соответствующий натуральным философским школам);

• Антропологический;

Идеи, характерные для античной философии:

• Космоцентризм;

Греческий термин первоначала – архэ.

У Платона идея высшей нравственности – благо, а у Аристотеля – высший разум.

Как греческие философы понимали человека? В понимании человека сформировались 2 основные линии: группа, считающая, что у человека есть бессмертная душа(метапсихоз), так думали Пифагор и Платон; и группа, считающая, что человеческая душа состоит из особых «атомов», которые распадаются после человеческой смерти.

Огромное внимание социальным вопросам – жизни человека в социуме(проблема идеального гос-ва);

Греческие школы:

• Милетская школа

Специфика заключается в том, что первоначало было представлено не в форме абстрактного понятия.

ФИЛОСОФ	ПЕРВОНАЧАЛО
Фалес	Вода
Анаксимен	Воздух
Анаксимандр(ввёл термин «архэ»)	Апейрон(«самопорождающееся»)
Гераклит	Огонь
Пифагор	Число
Ксенофан	Земля
Эмпедокл	4 стихии: земля, огонь, воздух, вода
Анаксагор	Гомеомерия («семена всех вещей»)
Демокрит	Атомы

Фалес: именно он сделал предположение о том, что весь окружающий мир произошёл из воды. Он говорил ,что пища и семя всех существ влажные, поэтмоу всё из воды. В науке он сделал следующее: описал способ предсказания солнечного затмения. Ему приписывают также то, что именно он разделил год на 365 дней. По поводу Бога Фалес писал «Бог – это то, чему нет ни начала ни конца». Изречения Фалеса: «я благодаре судьбе за 3 вещи: что я родился человеком, а не зверем, мужчиной, а не женщиной, элитой, а не варваром.»

Гераклит – младший современник греческой школы, из Эфеса. Его называли тёмным(из-за неопнятных вещей, написанных в его философии) и плачущим(из-за большого сострадания).

Внёс в философскую мысль 3 момента:

1. Идею противоречивости и изменчивости мира;

2. Идея мирового разума(послужила основанием для выработки идеи о едином порядке, законе);

3. Гносиологические рассуждения: высказал мысль о недостаточности чувственного восприятия для выработки представления о гармонии и мира;

«Натура» - латинское слово природа. Детерминизм – учение о причинно-следственной обусловленности всех явлений.

Демокрит – представитель атемистической школы философии, стихийный греческий материалист. «Всё есть атомы и пустота» (с) Концепция пр-ва и пустоты получила название Субстанциональная Концепция. Демокрит также утверждает детерминистскую картину мира, которая была незыблемой до середины 20-го века. И только тогда, в середине 20-го века, появилась новая модель мира, которая доказывала, что процессам развития присущи вероятностная природа(синергетика).

Классическая философия Древней Греции.Представители

Софисты Старшие софисты: Протагор, Продик, Горгий и др. Младшие софисты: Критий, Алкидам и др. Софизмы – логически неправильные рассуждения или док-ва, выдаваемые за правильные. Высказали относительность наших суждений о мире

Сократ (470/469-399 гг.до н.э.)

Платон (428/429-347 гг.до н.э.)

Аристотель (384-322 гг.до н.э.)

Майевтика – способ подачи истин не в виде готовых предложений, а в виде вопросов ученику, который, отвечая на эти вопросы, познавал истину.

Идеи Платона:

• Разделил мир на мир идей и мир чувственных вещей(только идеи существуют истинно). Идеи не обладают телесностью, находятся вне времени и пр-ва. Мир представлени земной сферой, затем небесной сферой(там находится Олимп, звёзды и планеты), и занебесная сфера(здесь находятся Идеи(греч. «Эйдос»));

• Мир идей иерархичен. Самая совершенная идея – идея блага;

• Идеальное гос-во по Платону – справедливое гос-во, в котором каждый выполняет присущее лишь ему дело; несправедливые формы гос-ва: тирания, тимократия(власть честолюбцев), олигархия, демократия(ибо перерождается в анархию, а далее в тиранию)

• Гносеология Платона: утверждает, что любое знание – это лишь припоминание. Любой субъект знает больше, чем думает сам.

Аристотель предложил систему классификации наук. Подвёл итог всей античной философии. Его считают родоначальником логики и этики. В представлении о начале сущего Аристотель был дуалистом(материя, или потенциальное бытие, и форма). Форма любой вещи является её сущностью, источником движения, причиной и целью.

Гносеология Аристотеля. В процессе познания он выделяет чувственное восприятие конкретных вещей и их св-в; опыт; искусство; философия.

Как Аристотель понимал движение? Как процесс перемещения в пр-ве, превращение, убывание и возрастание.

Формула добродетели по Аристотелю – любая добродетель есть середина между крайностями.

Занятие 4 (25.09.2012)

Тема: «Философия средневековья и эпохи Возрождения»

План:

• Образ философской мысли средневековья;

• Философия эпохи Возрождения;

Образ философской мысли средневековья.

Принципы средневекового философствования:

• Теоцентризм;

• Концепция тринитаризма(троичность Бога: Бог-отец - творческое и творящее начало в христианской философии; Бог-сын - смысловое начало, искупительная миссия; Бог-дух – животворящее начало Бога);

• Учение о благодати – особой божественной силы, которая исходит от Бога и спасает человека; человек мыслится как образ и подобие Бога, и , следовательно, он тоже троичен;

• Эсхатология – учение о конце Света;

• Креационизм (от creacio – творить, создавать): мир был создан Богом из ничего;

• Главная задача патристики – формулировка христианской догматики и обоснование этих догматов. Сосредоточена на проблемах сущности Бога и его тройственности, соотношенияверы и разума, истории человечества(история понимается как движение к определённой конечной цели; конечная цель – торжество града Божьего), отношения свободы человека, проблема происхождения зла в мире; патристика во многом отталкивалась от идей Платона в виде взглядов неоплатоников(Плотин)

Августин «ДВА ГРАДА» и «ИСПОВЕДЬ». Он размышляет на тему мира Бога. Он поставил следующие вопросы, традиционные для философии: проблема вечности и времени(время – это мера движения и изменения, которая присуща всем сотворённым вещам), «верую, чтобы понимать»,

Тертулиан – предшественник Августина, ему было труднее всего с обоснованием догматов и веры. «Верую, ибо абсурдно».

Гносеология Августина: вера в авторитет, познание должно соотноситься с библейскими текстами, как с важнейшим авторитетом.

Реализм – реальное существование универсалей;

Томизм – это учения Фомы Аквинского, но Фома Аквинский – это латинизированное имя, в оригинале выглядящее как Томас Аквинат; Томизм является учением католической церкви.

Особенности эпохи Возрождения:

• Антропоцентризм – основное внимание к человек, хотя формально в центре мироздания остаётся Бог;

• Огромное внимание, уделяемое искусству;

• Гуманистические идеалы;

Пример гуманизма - Франческо Петрарки(«Об уединённой жизни. Старческие письма»); философия для него – это наука о человеке, его интересует природа человека и его жизнь. Главный вопрос – что нжуно сделать, чтобы чуувствовать себя свободным и независимым. Петрарка продолжает античную традицию философии стоиков.

Лоренцо Валло – также гуманист, пишет трактат «О наслаждении». Его философия продолжает традиции школы Эпикура. Валло Возрождает не только этику Эпикура, в его трудах актуализируются атомистические учения о природе.

Мишель Монтень. Его важнейшая работа – «Опыты», написанная на французском языке, в отличие от остальных гуманистов, писавших на латыни. Его опыты возрождают скептицизм античный, но этот скептицизм является его средством борьбы против схоластики. Возрождается натурфилософия. Общие черты, характерные для натурфилософских произведений:

• Пантеизм;

• Идея бесконечности природы;

• Взгляд на мир как на живой организм(органистический взгляд);

• Гилозоизм(одухотворённость природы);

• Идеи диалектики;

• Утверждение новой картины мира – гелиоцентрическая;