- •Утверждаю
- •Социология религии
- •Санкт-Петербург
- •Содержание
- •Раздел 1. Социология религии как наука
- •Тема 1. Предпосылки возникновения и развитие социологии
- •Тема 2. Предмет и метод социологии религии
- •Тема 3. Религия как фактор социальной
- •Тема 4. Религия в системе «социального действия»: м.Вебер
- •Тема 5. Религия как институт культуры: б.Малиновский
- •Тема 6. Религия и социокультурная динамика: п.Сорокин
- •Раздел 2. Религия и общество
- •Тема 7. Социальные формы организации религии
- •Тема 8. Религия и социальная система
- •Тема 9. Религия и социальные конфликты
- •Тема 10. Религия в индустриальном обществе
- •Тема 11. Религия и социальная стратификация
- •Тема 12. Религия в современном мире. Будущее религии
- •Список литературы
Тема 4. Религия в системе «социального действия»: м.Вебер
План семинара
1. Религия как способ рационализации человеческой
деятельности; ее отличие от магии; аскетизм и мистика. 2. Сравнительный анализ мировых религий как идеальных
типов отношения к миру.
3. Харизма и пророчество.
4. Хозяйственная этика мировых религий.
5. Протестантская этика и дух капитализма: мирская аскеза и
развитие предпринимательской деятельности.
6. Религиозная этика и мирские сферы человеческой деятельности
Вопросы для самостоятельной работы
1. Назовите и охарактеризуйте основные работы М. Вебера по социологии религии.
2. Каким образом осуществляется в религии рационализация человеческой деятельности? Чём, по Веберу, магия отличается от религии?
3. Каким образом протестантская этика, по Веберу, способствовала развитию капитализма?
4. Какие типы религиозного отношения к миру выделяет Вебер?
5. Какую роль понятие харизмы играет в социологии религии Вебера?
Темы докладов и рефератов
1. М.Вебер о социальных слоях - носителях религиозного
сознания.
2. М.Вебер о религиозно-этических предпосылках капиталис
тического хозяйства.
3. М.Вебер и К.Ясперс о возникновении мировых религий как
«осевом времени» мировой истории.
4. Социология религии М.Вебера.
Тема 5. Религия как институт культуры: б.Малиновский
План семинара
Культура как «инструментальная система».
Магия и религия как образ действия, система верований, социальный феномен и личный опыт. Различие в функциях между магией и религией.
Религия как эмоциональный ответ на требование выживания группы, преодоления кризисных ситуаций; смерть и реинтеграция группы.
Магия и религия как способы поддержания социальных связей, противостояния угрозе социального распада.
Вопросы для самостоятельной работы
1. Как возникает религиозная организация и какие ее «идеальные
типы» выделяет Вебер? Трельч?
2. Каковы причины и последствия «расколдования мира»?
3. Какие функции, согласно Малиновскому, выполняют в
обществе магия, религия и наука?
4. Почему, по мнению Малиновского, развитие науки не
приводит к полному вытеснению магии и религии?
5. Каким образом религия способствует преодолению кризисных
ситуаций?
Темы докладов и рефератов
Социальная стратификация и религия.
Христианство и социальное неравенство.
3. Б.Малиновский о функции религии в поддержании
социальных связей в кризисных ситуациях; смерть и
реинтеграция группы.
4. Б.Малиновокий - магия, религия и наука как «институты
культуры».
5. П.Сорокин: религия как одна из основных
культурных систем. Ее структура и функции.
Тема 6. Религия и социокультурная динамика: п.Сорокин
План семинара
Суперсистемы культуры и типы религии, формирующиеся в зависимости от их характера: чувственная, рациональная и интегральная.
Социокультурная динамика как смена суперсистемы суперсистемой другого типа.
3.Разрушение преобладающей в Новое время чувственной
системы западной культуры как сущность «кризиса нашего
времени».
4.Религия как изменяющееся «миропонимание» и одна из
многих действующих сил культурной и социальной истории,
которая может быть понята только во взаимодействии с
другими компонентами социокультурной динамики.
Вопросы для самостоятельной работы
1. Каковы, согласно П.Сорокину, особенности религии как одной
из культурных систем? На каких уровнях она функционирует?
2. В какие суперсистемы включена религия?
3. Как соотносится характер религии с типом суперсистемы?
4. Почему П.Сорокин не считает правильным рассматривать
религию как неизменно интегрирующую общество силу?
5. С чем связана и что означает религиозная поляризация
обществ в ХХв.?
6. Когда и как возникает религиозная организация людей по
исповедуемой ими вере?
1.Религия как одна из основных культурных систем (наряду с
языком наукой, философией, искусством, этикой, правом);
2. Три культурных уровня религии как эмпирического
феномена: идеологическая культура, поведенческая культура
и материальная культура.
3.Религия как неотъемлемая часть общей культуры
человечества.
4.Суперсистемы культуры и типы религии.
5.Социокультурная динамика как смена суперсистемы
суперсистемой другого типа.