31. Проблема сознания философии. Сознание как активное отражение действительности

Философия, в отличие от других наук, исследует общую природу сознания, изучает его прежде всего под углом зрения своего основного вопроса. при подобном подходе к сознанию сталкиваются две альтернативных позиции - материалистическая и идеалистическая. Идеалистический подход рассматривает сознание в качестве продукта души, превращая сознание в нечто таинственное и недоступное рациональному, с научных позиций исследованию. Такой взгляд был у античных философов: Платон – разумная часть души является главной,формулировка идеального в противовес материальному (душа, опыт, познание, бессмертие души). Платин- не все в душе осознанно, человеческий разум – функция души. Материализм, исходит из того, что оно есть функция мозга, во-вторых, рассматривает сознание как отражение материи, отражение внешнего мира и, наконец, с материалистической точки зрения оно является продуктом развития материального мира. При подобном подходе оказывается, что сознание при всей его сложности не является чем-то абсолютно непостижимым и непознаваемым. Значительный материал о физиологических основаниях сознания могут дать исследования физиологии высшей нервной деятельности, поскольку сознание органически связано с материальными, физиологическими процессами в мозгу, выступает как специфическая сторона. Обширные данные для понимания сознания дает исследование человеческой деятельности и ее продуктов, поскольку в них реализованы, запечатлены знания, мысли и чувства людей. Наряду с этим сознание проявляется в познании, вследствие чего и этот источник, изучение познавательного процесса, открывает различные стороны сознания.

32. Генезис сознания как эволюция форм отражения. Общественно-историческая природа сознания. Мышление и язык.

Появление теории отражения, разработанной Лениным, сыграло большую роль в выяснении генезиса сознания. Основополагающей идеей теории отражения является следующая: вся материя на всех уровнях её существования обладает свойством отражения. Отражение - это способность каждого материального объекта воспроизводить особенности других объектов при взаимодействии с ними. Отражение имеет место везде, где есть взаимодействие. Отражающее воспроизводит отража­емое, и сведения об этом выступают в форме информации, которая являет­ся содержанием отражения.

Отражение является всеобщим свойством материи, поэтому информационные процессы имеют место и в неорганической природе, и в мире живот­ных и растений, и в обществе. Выделяют следующие уровни или формы отражения:

1) отражение в неживой природе (след на песке, нагревание камня): носит пассивный характер, поскольку на этом уровне не фиксируется внешняя активность объекта;

2) отражение в живой природе:

- раздражимость (способность организма к простейшим реакциям в ответ на действие определённых раздражителей; присуща расте­ниям);

- чувствительность (способность к ощущениям; появляется на уровне простейших животных и предполагает активность орга­низма на воздействие внешней среды );

- психика (или нейрофизиологическое отражение) (способность организма не просто реагировать на внешние раздражители, но и активно реализовывать внутреннюю программу (цель), зало­женную в видовом опыте (погоня волка за овцой); на этом эта­пе мозг предназначен для управления деятельностью организма в соответствии с изменениями в окружающей среде; психика присуща животным с нервной системой);

3) отражение на социальном уровне:

- сознание - это высший уровень отражения, присущий только че­ловеку, возникновение которого является результатом развития человека не как природного, а как социального существа;

33. Принцип всеобщей связи и взаимной обусловленности. Закон и закономерность как проявление всеобщей связи.

Принцип всеобщей связи утверждает, что связь носит всеобщий характер, все взаимодействует со всем , вязь не привносится из в не, а присуща самим предметам, и процессам, изменение связи влечет изменение характера.

Связь - это такое отношение зависимости между явлениями, вещами, процессами, где один объект действует на другой веществом, энергией или информацией, когда изменение одного объекта необходимо предполагает изменение другого.