- •Тема 2.1. «зарождение философии. Античная философия».
- •1. Общие закономерности и особенности развития философии Древнего мира Востока и Запада.
- •Особенности развития философии Востока и Запада.
- •2. Философия античности. Переодизация, основные черты.
- •3. Досократический (натурфилософский) период. Космоцентризм и атомизм.
- •Основные взгляды представителей милетской школы.
- •4. Классический период. Смена космоцентризма антропоцентризмом. Философские учения софистов, Сократа, Платона и Аристотеля.
- •5. Философия раннего эллинизма: киники, стоики, скептики, эпикурейцы, неоплатоники.
- •6. Значение античной философии.
2. Философия античности. Переодизация, основные черты.
Античная философия охватывает почти тысячелетний период истории. Она возникла в Древней Греции в середине I тысячелетия до н.э. и уступила место другой – средневековой философии уже после распада Римской империи – к VI в. н.э.
Отличительной чертой античной философии является формирование нового способа духовного самовыражения, который уже у первых античных философов приобрёл стройную логическую форму и характеризуется рациональным постижением мира. Этим античная философия существенно отличается от восточной мудрости.
Чёткие рациональные мотивировки античных философов выделяют их среди других древних мыслителей. Появление первых философских школ в городах Малой Азии не было случайным, т.к. именно там восточная культура и мудрость оказали непосредственное влияние на мировоззрение греческих мудрецов.
Отличительной чертой первых школ античной философии является её космоцентризм, направленность на осмысление «космоса», «природы». Даже человек, с его сознанием и душой, занимавший важное место в философских учениях античных мыслителей, рассматривался ими, прежде всего как неотъемлемая часть природы.
В развитии античной философии можно выделить следующие этапы:
Этапы |
Основные направления |
Особенности |
Досократический период (VI – Vвв. до н.э.) |
- милетская школа (Фалес, Анаксимандр, Анаксимен); - школа Гераклита Эффеского; - атомисты (Демокрит, Левкипп). |
- ярко выраженный космоцентризм; - повышенное внимание к проблеме объяснения явлений окружающей природы; - поиск первоначала, породившего всё сущее; - гилозоизм (одушевление неживой природы); - доктринёрский (недискуссионный) характер философских учений. |
Классический (сократический) период (V – IVвв. до н.э.) |
- философско-просветительская деятельность софистов; - философия Сократа; - философия Платона; - философия Аристотеля. |
- меньше внимания уделяется поиску первоначала; - допускается участие богов и идей в создании природы и Космоса; - выдвигается идеалистическая версия о происхождении сущего; - положено начало спору между материализмом и идеализмом; - проявляется интерес к проблеме человека, общества, государства; - переход от декларативно-догматического метода философствования к диалектико-доказательственному. |
Эллинистический (греко-римский) период (IVв. до н.э. – IVв. н.э.) |
- философия киников (Диоген Синопский); - философия стоиков (Зенон Китийский, Сенека); - философия скептиков (Пиррон из Эллады); - философия эпикурейцев (Эпикур); - философия неоплатоников (Плотин, Порфирий, Прокл) |
- кризис античных моральных и философских ценностей; - снижение страха перед богами и иными сверхъестественными силами, уважения к ним; - отрицание прежних авторитетов, пренебрежение к государству и его институтам; - поиск физической и духовной опоры в самом себе; - стремление к отрешению от действительности; - преобладание материалистического взгляда на мир; - признание высшим благом счастья и удовольствия отдельного человека. |