- •1 Место философии в системе духовной культуры
- •2 Понятие "мировоззрение". Исторические типы мировоззрения
- •3 Предмет и метод философии. Особенности философских проблем
- •4 Основные функции философии
- •5 Философское мировоззрение. Круг философских проблем
- •6 Структура философского знания.
- •7 Основные этапы развития античной философии
- •8 Философия натуралистического периода
- •9 Философия классического периода античности
- •10 Учение платона и аристотеля
- •11 Философия элинистического периода: эпикуреизм, скептицизм, стоицизм
- •12. Философия римского периода
- •13. Средневековая философия
- •16. Философские взгляды ф.Аквинского
- •17. Основные понятия средневековой ФиЛософии: патристика, схоластика,номинализм,реализм,концептуализм,теоцентризм,универсалии,креациолизм,провиденциализм ,эсхатологизм
- •18. Основные этапы и черты философии возрождения
- •20. Научные открытия эпохи ренессанса
- •21. Политико-правовые идеи в философии Возрождения
- •22. Философия нового времени.Эмпиризм и рационализм
- •23. Учение об идолах Бэкона
- •24. Проблема метода в философии р.Декарта и ф. Бэкона
- •26. Общая характеристика немецкой классической философии.
- •27. Философия и. Канта
- •28. Объективный идеализм г. Гегеля
- •29.Антропологический материализм л. Фейербаха
- •30. Постклассическая философия(философия воли, философия жизни,неокантианство,марксизм,позитивизм,прагматизм)
- •31 Феноменология
- •32 Философская антропология
- •33 Понятие сущности и существования в экзистенциализме
- •36 Характерные черты русской философии
- •37 Проблема бытия в истории философской мысли.
- •39 Развитие представлений о материи.Категория материи
- •41 Научная картина мира и ее эволюция
- •43. Пространство и время
- •44. Детерминизм и индетерминизм понятие причинности
- •45. Познание и сознание.Проблема сознания в истории философии
- •46. Структура сознания.Сознание и самосознание
- •47.Сознание и бессознательное.
- •50. Проблема идеального в философии.
- •51 Проблема человека в философии. Теория антропосоциогинеза и естественнонаучное и философское значение
- •54 Проблема жизни и смерти в философии.Смысл жизни
- •56 Понятие истины в науке и философии. Абсолютная и относительная истина
- •57.Критерии истины,истина и заблуждение
- •58.Вероятное и достоверное знание
- •61 Методы и методология в научном познании
- •62. Общество как объект научного исследования. Многообразие форм социального познания
- •63. Познания социального бытия
- •64. Моделирование социальных структур.Общество как система
- •65. Проблемы современного информационно-технического общества
- •66. Понятие культуры и цивилизации.Диалог культур
- •68. Глобальные проблемы современности
45. Познание и сознание.Проблема сознания в истории философии
Познание – последовательное движение к знанию; сознание – способность психического отражения действительности, присущее только человеку.
Индивидуальное сознание – знание переживания мира и самого себя. В акте сознания есть знание, оценка, восприятие.
Субъективность – комплекс сознательных/бессознательных, эмоциональных, интеллектуальных, ценностных проявлений человека. Сознание – тот класс субъективности, который поддается воле; определяется как целенаправленное отображение действительности, на основе которой регулируется поведение человека.
В 20веке изменяется взгляд человека на сознание: экзистенциализм, персонализм, философская антропология занимаются изучением целостной субъективности человека.
46. Структура сознания.Сознание и самосознание
Сознание - это в первую очередь совокупность знаний о мире. Не случайно оно тесно связано с познанием.
Спиркин предлагает выделять:
Когнетивную сферу -интеллектуальные процессы получения знаний, в том числе сами знания; выделял рациональные (умозаключение) и сенсетивные (ощущение, представление) способности человека; также входят внимание и память. Формируется чувственный и понятийный образы – содержание когнетивной сферы
Эмоциональную сферу. Элементы – аффекты (ярость, ужась, голод), эмоции – отражение ситуации в форме переживаний
Волевую сферу сознания – мотивы, интересы, потребности в достижении цели; главный элемент – воля. Главная деятельность челвека – познавательная.
Структура сознания К.Юнга. (главная функция сознания – адаптация) выделял 4 психологические функции:
Мышление – способность познания и формирование умозаключений
Чувства – субъективная оценка действительности
Ощущения – восприятие с помощью органов чувств
Интуиция – восприятие бессознательных содержаний
Выделял психологические типы личности: иррациональный – ощущающий, интуитивный; рациональный – мыслительный, чувствующий.
Выделяет также установки:
Экстровертивную (направленную на объективную реальность)
Интровертивную (направленную на субъективную реальность)
Наконец, важнейшей составляющей сознания, ставящей все остальные его компоненты как бы за одну скобку, является самосознание. Самосознание – способность человека отображать явления мира и отображать процессы на всех уровнях. В развитии, динамике самосознания можно выделить три уровня.
Первый - уровень самочувствия, сводящегося к элементарному осознанию своего тела и его включенности в систему окружающих человека вещей. Именно благодаря этому человек не только выделяет себя из предметного мира, но и имеет возможности свободно ориентироваться в нем.
Второй уровень самосознания реализуется в осознании своей принадлежности к тому или иному сообществу, к той или иной культуре и социальной группе.
Самый высокий уровень развития самосознания - возникновение сознания «Я» как такого образования, которая хотя и похоже на «Я» других людей, но одновременно неповторимо, причем способно не только совершать по-ступки, но и нести ответственность за них, что предполагает необходимость и возмож-ность как контроля над своими действиями, так и их самооценки.
Таким образом, самосознание характеризует не только самопознание, но и сопоставление себя с некоторым идеалом «Я», а значит, контроль и самооценку, а также возникновение на этой основе чувства удовлетворенности или неудовлетворенности собой.
Самосознание характеризуется двумя взаимосвязанными свойствами - предметностью и рефлективностью. Первое свойство дает возможность соотносить наши ощущения, восприятия, представления, мысленные образы с предметным миром вне нас, что позволяет обеспечить нацеленность сознания на внешний мир. Рефлексия же - это такая сторона самосознания, которая, напротив, сосредоточивает внимание на самих его явлениях и формах.