Полет Кецаля

Мне нравилось сопровождать донью Сильвию в ее походах в близлежащие поля для сбора диких цветов, насекомых и медицинских растений. Однажды, когда мы проходили по южным долинам в поисках каких-то трав для приготовления лекарства, мы стали свидетелями полета кецаля — священной птицы для древних, которая считалась уже вымершей в тех местах.

Ее большой хвост и волнообразная траектория полета создавали впечатление летящей змеи. Я заметил это и хотел прокомментировать удивительное зрелище, но донья Сильвия не дала мне ничего сказать. Она приложила указательный палец к губам, дав мне понять, что нужно хранить молчание.

Позже, в тоне почтения, она сказала мне, что я должен благодарить свою счастливую звезду. Для меня было загадкой, что она имеет в виду, и я решил, что она говорит это, потому что незадолго до этого я нарушил какие-то неуловимые эмоциональные связи. Я шел почти расстроенный, в то время как она читала мне наставления о преимуществах возможности быть свободным. Я думал, что она говорит это в связи с тем, что согласно установленным фактам, эта птица не размножалась в неволе.

Когда мы вернулись в дом, донья Сильвия наказала мне ни с кем не обсуждать то, что мы видели, потому что этот эпизод был знаком силы, и теперь я должен осознать то, что произошло. Она добавила, что моим персональным заданием будет сохранить это воспоминание на всю жизнь. Мне же показалось, что это было просто еще одно проявление ее эксцентричности.

Должно быть, она рассказала об этом эпизоде другим, потому что я отметил постепенное изменение общего отношения ко мне с их стороны. Со мной начали разговаривать даже те, кого я раньше встречал в доме, но кто никогда даже не смотрел в мою сторону.

Однажды, после того как дон Мельчор закончил ремонтировать курятник, находившийся позади дома, мы отправились с ним куда-то в долгое путешествие среди холмов. В конце концов мы пришли в какое-то место, где я еще ни разу не был. Когда мы достигли плоской вершины средних размеров холма, почти незаметного из-за других холмов большего размера вокруг него, я увидел там выложенный из камней большой круг. Было похоже на то, что иногда его использовали в качестве места для собраний.

Дон Мельчор собрал немного ветвей и положил их поверх небольшого кольца из камней, расположенного в центре большого круга. После этого он произнес какие-то слова на языке древних. Я снова отметил их обычай — перед тем, как разжечь костер, вставать на колени и предлагать пламя всем четырем направлениям.

Подбородком он указал мне сесть на один из камней круга, а затем он сам сел рядом со мной и повесил свое сомбреро на мачете, который воткнул сбоку от камня. Мы оставались в тишине еще долгое время. В том месте стояла отчетливая атмосфера мира и завершенности.

Нарушив тишину, он неожиданно сказал мне:

— В связи со знамением, которому ты был свидетелем, я собираюсь посвятить тебя в секретное знание пернатого змея.

Несмотря на то, что я с ясностью услышал его слова, я не понял, о чем он говорит. Он продолжал объяснять:

— То, что кецаль выбрал тебя в свидетели своего полета, было очень важным знаком для нас. Прошло уже довольно много времени с тех пор, когда мы последний раз встречали его в этих местах. Это было хорошее предзнаменование, и в соответствии с ним, ты выбран для того, чтобы получить знание о нашей настоящей религии.

Я смотрел на него с совершенным непониманием. После всего проведенного с ними времени, когда я множество раз наблюдал с их стороны потрясающие акты веры, я считал, что, вне всяких сомнений, они были самыми ревностными католиками, которых я когда-либо встречал. Я с недоверием смотрел на него, пытаясь понять, какая же еще могла быть их истинная вера.

— И какова тогда ваша настоящая религия? — спросил я его.

— Мы все являемся частью круга пернатого змея, — ответил он. — И мы имеем собственное направление взгляда.

Я был поражен этим откровением и с волнением приготовился к тому, что он начнет рассказывать мне секреты, но тут он внезапно сменил тему беседы. Я начал протестовать, говоря, что это нечестно — сначала разжигать мое любопытство разговорами о передаче мне каких-то секретов, а затем вдруг менять тему разговора.

Дон Мельчор засмеялся и ответил:

— Конечно, мы собираемся учить тебя в соответствии с путем змея, но это делается не посредством разговоров и не достигается за одну ночь. Так что ты лучше запасись терпением и заодно повторяй себе, что терпение является одним из важнейших условий для того, чтобы стать частью культа Кецалькоатля.

Это был первый раз в моей жизни, когда я слышал, как кто-то всерьез говорит о каком-то «культе пернатого змея». Я считал, что такого рода вещи прекратили свое существование много столетий назад.

Я рассказал ему о том, что учил в школе, говоря, что кое-что знаю об этом, поскольку исследовал этот вопрос и интересовался им лично, но он не дал мне договорить. Он сказал:

— Можешь забыть обо всем, что ты где-то там выучил. Большая часть того, что об этом рассказывают обычные люди, давно искажено и перекроено на свой лад под влиянием конкистадоров. Эти глупости не заслуживают внимания.

Существуют даже истории, в которых рассказывается, что Кецалькоатль — это был сам Христос, который пришел, чтобы принести иудейскую веру нашим предкам, и описывают его при этом как белокурого старика с бородой и голубыми глазами. А ну поклонились мне, черт вас побрал! — со смехом добавил он, изображая обиду.

Затем он добавил:

— Прежде всего, придержи свои суждения и позволь мне представить тебе настоящее знание наших предков. Подожди, пока полностью не узнаешь тайны пернатого змея, а потом уже составляй свое мнение.

Он был абсолютно прав! То, чему я научился у них, было невообразимо далеко от всего того, что я знал или слышал об этом раньше.

С того момента мне потребовалось почти десять лет, чтобы полностью влиться в то, что называлось «сообществом пернатого змея». В течение этого времени я продолжал свою обычную практику ученика целителей, и таким образом, пока они посвящали меня в эту религию, я обучался их техникам и учился применять их знания на практике.

* * *

Следствием того знамения с птицей кецаль стали серьезные изменения в моих отношениях с целителями. С того дня, когда мне разрешили участвовать на собраниях, к которым раньше не допускали, для меня полностью изменился смысл всех религиозных событий. В течение последующих лет они шаг за шагом представили мне свое знание.

С каждым разом мне проясняли все больше деталей того, что в действительности означали все эти церемонии. Иногда они происходили явно и на виду у всех, однако в такой завуалированной и иносказательной форме, что никто на самом деле не мог понять, что там действительно происходит.

Я осознал, что было совсем немного тех, кто действительно принадлежал обществу пернатого змея. Они являлись чем-то вроде тайного общества, находящегося внутри другого, тоже весьма закрытого. Таким образом, большинство людей, участвовавших в этих событиях, в действительности не знали того, что происходит за кулисами, являясь только лишь своего рода статистами.

Для меня кульминация всех этих событий произошла во время празднеств, посвященных Сан Хосе — покровителю города Толлан, в настоящее время известного как Тула. В течение третьей ночи бодрствования мы проводили в этом месте силы свои церемонии, как делали это обычно, выполняя ритуалы, напевая песни, танцуя и причащаясь к плоти Хикури (пейота).

На рассвете, когда только начинало вставать солнце, ведущий церемонии выполнил серию жестов и воззваний к божествам, господствующим во всех четырех направлениях. После этого он начал призывать пернатого змея, делая это с таким вдохновением и чувством, как будто разговаривал с очень дорогим существом. Мои глаза наполнились слезами, но не из-за печали, а из-за нахлынувшего ощущения неописуемой любви.

Он говорил такие слова:

Nimitznotlatlautilia in ti Amilpampa

Nimitz notlatlautilia in Cihuatlampa:

Nimitz notlatlautilia in ti Mictlampa

Nimitz notlatlautilia in ti Tlahuiztlampa.

Nimitznotlatlautilia inti Xiuhtecuhtli, inti Tociatl,

Inti Tonantzintlalli, inti Tlaloqueh.

Ninotza notlazotla Quetzalcohuatl.

Tlaxihuiqui tocinocalaqui

Tehuantzitin mopipiltzitzin

Tinotza tehunatzitzin tlahuinextini

In huehuetlamatiliztli, in colnonotza.

Tlahuizcalpantecutli!

Titechmaca mopetlacalli

Titechititia moyelohuayan.

Которые переводились следующим образом:

С позволения всех четырех направлений,

С позволения всех четырех ветров,

С позволения древней стихии огня,

С позволения древней стихии воды,

С позволения нашей возлюбленной матери Земли,

С позволения невидимых духов воздуха,

Мы взываем к великому Татауари Кецалькоатлю.

Приди на наш зов, мы твои дети, мы те, кто призывает тебя,

Мы те, кто ищет знание своих предков,

Прояви себя, о, властитель света!

Посвяти нас в свои тайны, перенеси в свои владения.

Пока он произносил свое заклинание, остальные очень низкими голосами издавали какие-то бормотания. Я не понял тогда, было ли это следствием физического изнурения из-за голодания и продолжительного бодрствования, которые мы поддерживали, но в какой-то момент их голоса, показавшиеся мне небесным хором, вдруг превратились для меня в гипнотический проводник, увлекающий в бесконечный тоннель, и следом за этим я спонтанно вошел в глубокое состояние сновидения. Переход был весьма необычным — это был первый раз, когда со мной произошло нечто подобное.

В тот момент я мог шаг за шагом отследить переход от обычного осознания к состоянию сновидения. Больше всего мое внимание захватило то понимание, что мы все и всегда находимся в этом состоянии, но никогда не отдаем себе в этом отчета.

Внезапно я оказался в центре круга излучающих свет людей. Я мог видеть их светящиеся коконы. В тот момент я в совершенстве понимал, что нахожусь в сновидении.

Когда я понял, что вошел в сновидение, я сразу же попытался установить точку отсчета, поскольку мое внимание сновидения в то время было еще слишком неустойчивым. В этот момент я почувствовал, что мое внимание ослабевает, однако тут мы все взялись за руки и я сразу же ощутил внезапный прилив энергии. Я вдруг явственно почувствовал, что сформированный нами круг вибрирует и излучает силу.

Находясь в этом состоянии, я мог слышать, что они говорят, притом, что они не произносили ни слова. Мне показалось, что они таким же способом могут слышать мои собственные мысли. Неожиданно голос одного из них в моей голове сообщил мне, что в этом измерении нет необходимости произносить слова, и легче просто думать о том, что хочешь сказать другим.

Я сконцентрировал свое внимание на исследовании того, что меня окружало. В зависимости от акцента фокусировки внимания, я мог воспринимать участников двумя способами — либо как физические тела, либо как светящихся существ. Было похоже на то, что у ведущего церемонии над головой находится очень яркая световая капилья (*индейское веерообразное украшение из перьев, прим. перев.). В этот момент он выполнял определенные движения, которые следом за ним повторяли остальные.

Свет сделался еще ярче, он удлинился и начал описывать круги, летая над нами, затем начал становится все плотнее, и неожиданно перед нами вырос дракон, наподобие тех китайских драконов, какие можно увидеть на праздниках.

Тут мое восприятие обострилось, и вдруг я понял, без тени сомнения, что это был Кецалькоатль — пернатый змей — то самое существо, которое я столько раз встречал в форме каменных изваяний на всех этих бесчисленных археологических памятниках, разбросанных по всей стране.

Я был поражен. Даже с учетом понимания того, что нахожусь в сновидении, — это было нечто, чего я совершенно не ожидал. Мое изумление было таким, что я вышел из сновидения, но только затем, чтобы убедиться, что сияние все еще продолжается. Если я снова фокусировался на нем, я снова мог воспринимать фигуру парящего змея над нашими головами.

Этот пронзительный свет затронул самую глубину моего существа и заставил меня осознать, в чем состоит истинная цель пути пернатого змея. То событие стало настоящим подарком силы, которое я запомнил и поместил среди других памятных событий своей жизни.

Мне потребовались годы, чтобы восстановить это и другие подобные воспоминания и в конце концов понять, что со мной тогда произошло. Даже сегодня я все еще продолжаю добавлять новые фрагменты и детали к этой головоломке. Однако сегодня я, по крайней мере, могу объяснить — тем, кто понимает, о чем я говорю, — что секрет последователей культа Кецалькоатля заключается в особом движении точки сборки.