- •Этики, науки и философии Для изучения которых было основано Теософическое Общество
- •Теософия и теософическое общество смысл названия
- •Политика теософического общества
- •Религия мудрости, сокровенная во все века
- •Теософия — не буддизм
- •Экзотерическая и эзотерическая теософия чем современное теософическое общество не является
- •Теософы и члены теософического общества
- •Разница между теософией и оккультизмом
- •Разница между теософией и спиритуализмом
- •Почему теософия находит признание?
- •Рабочая система теософического общества цели общества
- •Общее происхождение всех людей
- •Другие наши цели
- •О святости обета
- •Отношение теософического общества к теософии о самосовершенствовании
- •Абстрактное и конкретное
- •Основные учения теософии о боге и молитве
- •Необходимо ли молиться?
- •Молитва убивает веру в себя
- •О происхождении человеческой души
- •Буддийское учение о душе
- •Теософические учения о природе и человеке единство всего во всём
- •Эволюция и иллюзия
- •О семеричном строении нашей планеты
- •Семеричная природа человека
- •Различие между душой и духом
- •Греческие учения
- •О различных посмертных состояниях человек физический и духовный
- •О вечной награде и наказании, а также о нирване
- •О различных "принципах" в человеке
- •О перевоплощении или повторных рождениях что такое память согласно теософическому учению?
- •Почему мы не помним наши прошлые жизни?
- •Об индивидуальности и личности*
- •О награде и наказании я
- •О кама-локе и дэвачане о судьбе низших "принципов"
- •Почему теософы не верят в возвращение чистых "духов"
- •Несколько слов о скандхах
- •О посмертном и послеродовом сознании*
- •Что в действительности имеется в виду под уничтожением
- •Определенные слова для определенных вещей
- •О природе нашего мыслительного принципа тайна "я"
- •Сложная природа манаса
- •Это учение есть в евангелии от иоанна
- •О тайнах перевоплощения периодические рождения
- •Что такое карма?
- •Разница между верой и знанием, или вера слепая и разумная
- •Есть ли у бога право прощать?
- •Что такое практическая теософия? долг
- •Отношение теософического общества к политическим реформам
- •О самопожертвовании
- •О благотворительности
- •Теософия для народа
- •Как члены могут помочь обществу
- •Чего теософ делать не должен
- •Об ошибочных представлениях о теософическом обществе теософия и аскетизм
- •Теософия и брак
- •Теософия и образование
- •Почему же существует столь сильное предубеждение против теософического общества?
- •Является ли теософическое общество коммерческим предприятием?
- •Рабочая команда теософического общества
- •Махатмы теософии кто они: "духи света" или "нечистая сила"?
- •Профанация священных имён и терминов
- •Заключение будущее теософического общества
Заключение будущее теософического общества
Спрашивающий. Скажите мне, каким, по-вашему, будет будущее теософии?
Теософ. Если вы имеете в виду теософию, то я отвечу, что, как она существовала вечно на протяжении бесконечных циклов прошлого, так и будет существовать всегда в беспредельности будущего, поскольку теософия — это синоним ВЕЧНОЙ ИСТИНЫ.
Спрашивающий. Простите, но я скорее имел в виду перспективы Теософического Общества.
Теософ. Его будущее практически целиком и полностью будет зависеть от степени неэгоистичности, искренности, преданности и — последнее, но не менее важное — от объёма знаний и мудрости, которыми будут обладать те члены Общества, на чью долю выпадет вести работу и направлять его после смерти Основателей.
Спрашивающий. Я вполне понимаю важность неэгоистичности и преданности, но не могу понять, каким образом их знания могут быть фактором столь же жизненно важным, как и прочие из перечисленных вами качеств. Ведь уже существующей литературы, к которой постоянно делаются добавления, должно быть вполне достаточно?
Теософ. Я не имела в виду специального знания эзотерического учения, хотя и оно чрезвычайно важно; я говорила скорее о той великой необходимости в беспристрастном и ясном суждении, которую будут испытывать наши преемники в деле руководства Обществом. До сих пор любая попытка создать нечто подобное Теософическому Обществу оканчивалась неудачей, поскольку рано или поздно все такие организации вырождались в секты, устанавливали свои собственные жёсткие догмы и таким образом незаметно и постепенно теряли ту жизненную силу, которую может дать лишь живая истина. Вы не должны забывать, что все члены нашего Общества были воспитаны в той или иной вере или религии, что все они физически и умственно в большей или меньшей степени являются продуктом своего поколения и, следовательно, их суждение, скорее всего, будет искажено и бессознательно подвергнется влиянию некоторых или всех этих факторов. И если их невозможно окажется избавить от этого внутреннего предубеждения или, по крайней мере, научить немедленно распознавать его и не позволять ему увлекать себя в сторону, то в результате Общество сядет на ту или иную песчаную мель мысли и, подобно выброшенному на берег остову корабля, развалится и погибнет.
Спрашивающий. Ну а если удастся избежать этой опасности?
Теософ. Тогда Теософическое Общество доживет до двадцатого века и переживёт его. Благодаря ему большое количество мыслящих и разумных людей постепенно проникнется всеобъемлющими и благородными идеями Религии, Долга и Человеколюбия. Медленно, но верно оно разорвёт железные оковы верований и догм, социальных и кастовых предрассудков; оно преодолеет расовые и национальные антипатии и барьеры и откроет дорогу практической реализации Братства всех людей. Благодаря его учению и той философии, которую Общество уже сделало доступной и понятной для современного ума, Запад научится понимать Восток и сможет оценить его по достоинству. Развитие психических сил и способностей, первые симптомы которого уже можно наблюдать в Америке, будет проходить нормальным и здоровым путём. Человечество будет спасено от ужасных — как умственных, так и телесных — опасностей, которые всегда неизбежно сопутствуют такому раскрытию, — а в рассаднике эгоизма и всех злых страстей угроза эта особенно велика. Умственное и психическое развитие человека будет происходить в гармонии с его нравственным совершенствованием, в то время как его материальное окружение будет отражать мир, братское расположение и добрую волю, которые воцарятся в его уме вместо разлада и борьбы, наблюдающихся сегодня повсюду вокруг нас.
Спрашивающий. Действительно восхитительная картина! Но скажите, неужто вы и вправду полагаете, что всего этого можно достичь за одно короткое столетие?
Теософ. Едва ли. Но я должна вам сказать, что в последней четверти каждого века те Учителя, о которых я уже говорила, делают попытку помочь духовному прогрессу человечества каким-нибудь знаменательным и особым образом. К концу каждого столетия вы неизменно обнаружите некое излияние или подъем духовности, или, если хотите, можете называть это мистицизмом. Один или несколько человек становились в мире его проводниками, и через них выдавался больший или меньший объем оккультных знаний и учений. Если вы возьмёте на себя труд, то сможете проследить эти движения столетие за столетием на всём протяжении всего того времени, на которое простираются наши подробные исторические записи.
Спрашивающий. Но как это связано с будущим Теософического Общества?
Теософ. Если нынешняя попытка, которая приняла форму нашего Общества, увенчается б`ольшим успехом, чем предшествующие, то к тому моменту, когда придёт время для попытки двадцатого века, оно уже будет организованной, живой и здоровой структурой. Общее состояние людских умов и сердец будет улучшено и исправлено путем распространения его учений, и, как я уже сказала, их предубеждения и догматические иллюзии будут, по крайней мере до некоторой степени, устранены. К тому же, благодаря наличию обширной и доступной литературы, следующий импульс будет встречен многочисленной и единой группой людей, готовых приветствовать нового факелоносца Истины. Он найдёт умы людей уже готовыми воспринять его послание; готовый язык, позволяющий выразить новые истины, которые он принесёт; и организацию, ждущую его прихода, которая устранит с его пути все чисто механические и материальные препятствия. Подумайте, сколь многое сможет исполнить тот, кому будет предоставлена такая возможность. Вы можете представить себе это путём сравнения с тем, чего действительно удалось достичь за последние четырнадцать лет Теософическому Обществу, не имевшему ни одного из этих преимуществ и окруженному множеством препятствий, которые уже не смогут помешать новому водителю. Поразмыслите над этим хорошенько и затем скажите мне, чересчур ли я оптимистична, когда говорю, что если Теософическое Общество выстоит и будет верно своей миссии, своим изначальным побуждениям в течение последующей сотни лет — скажите, слишком ли далеко я зашла, утверждая, что тогда в двадцать первом веке земля станет небом по сравнению с тем, какова она сейчас?
КОНЕЦ
Перевод В. Котикова и К. Зайцева.