Похороны князя с.Н.Трубецкого

Эта же склонность к политической организованности и ненасильственности политического действия проявилась и во время похорон ректора Московского университета князя С.Н.Трубецкого, которого называли "первым борцом за правду и свободу русского народа".

С.Н.Трубецкой отличался непоколебимой твердостью политических убеждений и был сторонником мирного, ненасильственного осуществления любых реформ. По словам П.А.Столыпина, "этот редкий человек весь горел любовью"27. Естественно, что в такое время он не мог оставаться безучастным к судьбам своей Родины и с лета 1905 г. активно участвовал в освободительном движении. Он был главой делегации земского съезда и обратился от его имени с речью к государю. В ней он выразил уверенность, что созыв избранников народа будет служить водворению внутреннего мира, государственному созиданию и национальному объединению. Он предупреждал о грозной опасности, таившейся в накопившейся веками обид и притеснений неумолимой ненависти, которая под лозунгами патриотизма завораживает массы и легко возбуждает их к жестокости. Эта речь была мужественным гражданским поступком, за который С.Н.Трубецкой мог поплатиться своей жизнью. Но именно это выступление принесло необыкновенную популярность князю как в центре России, так и на национальных окраинах, в образованных слоях общества и среди простых людей.

С.Н.Трубецкой первым стал бороться за свободу духа и знаний, за автономию университетов, за независимость академической жизни от произвола администрации. Во многом благодаря ему были приняты упоминавшиеся выше "Временные правила" об автономии университетов. С.Н.Трубецкого прочили в руководители всего освободительного движения в России, которое он, если бы не безвременная кончина, возможно, и возглавил бы. Он скончался в кабинете министра народного просвещения, где отстаивал необходимость полной свободы публичных собраний для всех российских граждан, надеясь тем самым освободить университеты от наплыва посторонних лиц и превращения их в политические клубы. П.Милюков писал о нем: "Покойный был одним из последних, которые еще верили, что общественную борьбу можно вести доводами морального убеждения, и что возможно какое-то примирение; и за свою веру он заплатил своей жизнью"28.

Проходившие в двух столицах похороны С.Н.Трубецкого вылились в акцию протеста против существующего порядка и в поддержку освободительного движения. В Петербурге они собрали около 20 тысяч человек, в Москве - около 50 тысяч. Прибыв в Москву в 9 часов утра похоронная процессия достигла Донского монастыря лишь в 6 часов вечера. Г.А.Эрн, корреспондент "Нашей жизни" писал: "Это были самые тихие, самые простые похороны, и торжественность была только в этой огромной тихой толпе, спокойно, без малейшего беспорядка двигавшейся по притихшим улицам Москвы"29. Это было грандиозное народное шествие, манифестация духовного единения людей различного социального положения и вероисповедания, разбуженных силой истины и справедливости. Несмотря на то, что похороны не подготавливались как массовая акция, они прошли очень благоговейно и организовано. У этой акции не было заранее поставлено политической цели. Однако единство, проявленное людьми в выражении скорби, глубина доверия к С.Н.Трубецкому, продемонстрировали властям, какую силу представляет огромное количество собравшихся вместе, сознательных и несотрудничающих с этой властью граждан, полных решимости бороться за правое дело.