Имения (поместья). Общественные постройки

Имения:

В результате развития таких типов поселений как погост, село, деревня, в их строении определялись места, где размещались селянские дворы, которые выбирались с учётом солнечной ориентации, направления ветра, стока воды и водоснабжения (наличие речки или ручья, доступных водоносных горизонтов). Немного вдалеке, на возвышенном месте, располагалось кладбище под сенью старых берёз, лип, сосен.

Место для строительства панского дома обычно выбиралось в живописном окружении, с расчётом наличия натурального озеленения, которое потом дополнялось посадками, которые образовывали парк. Подъезд к дому оформлялся в виде аллеи. Она вела к воротам усадьбы. За воротами имелся проезд к крыльцу, с обеих сторон которого шли газоны со стриженой зеленью, боскеты. Перед крыльцом – площадка для разворота карет с клумбой посередине, курдонер. За домом обычно шёл сад и парк, которые имели выход к речке, ручья, озера. За парком начинался хозяйственный двор.

Собственная застройка поместья основывалась на традициях зодчества селянских усадеб, особенно это касается фальварков. Усадебный дом развивался на основании традиционной хаты на две половины (хата – сени – хата), сени со стороны главного входа имели крыльцо на столбах и сквозной выход с дворовым крыльцом. Слева справа от сеней шли комнаты. Дальнейшее развитие происходило путём присоединения боковых пристроек, установки цокольного этажа и мансарды (где обычно делались комнаты для отдыха и кабинеты), вместо дворового крыльца к сеням пристраивают просторное помещение: гостиную или банкетный зал. Позднее, в эпоху эклектики и модернизма, в архитектуру панских имений включаются башни, зрелищные площадки. С XVIII в. в многочисленных имениях устраивались зимние сады, оранжереи.

Со стороны главного входа располагались обычно амбары, скарбцы и некоторые другие постройки, которые в комплексе составляли т. н. «чистый» двор. Во многих имениях были собственные зверинцы.

В интерьере имений использовали кафель и обои, гобелены; лепнину, резьбовые украшения, произведения живописи и изделия декоративно-прикладного искусства. Бытовое окружение белорусского имения соответствовало уровню культуры и вкусам Европы. В крупных имениях были театры, библиотеки, художественные галереи.

Общественные постройки: корчмы, ратуши, школы, запасные магазины, почтовые станции.

С традициями народного жилья была связана архитектура корчмы. В период раннего средневековья корчмы у славян играли роль общественного клуба. Здесь не только отмечались праздники, но и решались общественные и даже судебные дела. Начиная с XV-XVI вв. судьба белорусской и русской корчем пошла разными путями. Белорусская корчма сохранила своё общественное значение, русская постепенно трансформировалась в питейный дом, кабак, или трактир.

Происхождение слова корчма (первоначально кормоча) трактуется различно. Некоторые из исследователей старины, уходя в глубокую древность, ищут корень этого слова в Персидском, Зендском, Арабском и Турецком языках, другие же напротив, останавливаются только на Славянском, утверждая, что наименование корчма ничто иное, как производное от слова «корм». Последнее толкование многими считается более правдоподобным, хотя бы потому, что оно ближе всего подходит к непосредственным задачам корчмы, заключавшимся, главным образом, в том, чтобы кормить и поить посещающий ее народ.

До середины XIX в. корчмы часто строились в центре поселений, рядом с церковью или костёлом. Одновременно при этом корчма была и постоялым двором («дах гасцiнны»). В XIX в. корчмы Беларуси превращаются в источник добычи «пьяных денег», за счёт реализации хлеба, путём перегонки его в водку. Несмотря на то, что функция корчмы как бара в 19 в. усилилась, всё же традиционные функции её как места народных праздников, игр сохранились.

В Беларуси были известны два типа корчмы: без заезда (незаезжие) и с заездом (въездные). Первые предназначались для продажи напитков и еды, являлись местом встреч и сходов местных жителей, здесь собиралась на танцы молодежь; вторые, помимо этого, служили местом проживания купцов, прибывших на ярмарку, и отдыха путников, путешествовавших на собственных лошадях. Следует отметить, что число корчем, особенно в местечках и городах, было значительным. Например, в Браславе (1554 г.) их было 40 на 50 домов, в Друе (1643 г.) – более 100 на 306 домов. Корчмы строили у дорог, при въезде в населенный пункт или на торговой площади, около монастырей, на пересечении торговых путей, на границах владений. Но большинство незаезжих корчем располагалось в обычных жилых домах, приспособленных для этих целей, поэтому они легко вписывались в застройку улицы или площади. Входную дверь в них, в отличие от жилого дома, делали в торце здания, выходившем на улицу или площадь.

А вот заезжая корчма (заезд) занимала особое место в структуре населенного пункта. Кроме шинка, кухни, сеней, кладовых она обязательно включала еще комнаты для постояльцев и конюшню. Размеры здания, ритмические построения фасадов, расположение относительно улицы заметно выделяли такое сооружение на фоне рядовой застройки. Корчма всегда выдвигалась ближе к дороге или улице. В большинстве случаев она стояла вдоль проезжей части. Это способствовало удобному въезду в корчму. Кроме того, фронтальная композиция среди выходящих на улицу торцов жилых домов выделяла здание корчмы, делала его заметным, запоминающимся, что немаловажно для сооружения, совмещающего функции торгового заведения и гостиницы. Показательна в этом отношении корчма из д. Хвоево Несвижского района, имевшая одну комнату для ночлега проезжих, хотя конюшня здесь все же стояла отдельно. Это здание, перенесенное на территорию Белорусского государственного музея народной архитектуры и быта, сохранило компактность объемного решения, характерную для архитектуры корчмы в целом.

Часто посреди шинка ставили еще одну печь в дополнение к кухонной – грубку. Она известна в корчмах с ХVIII в., в то время как в архитектуре народного жилища появилась лишь в конце ХІХ в. Обе печи делались с дымоходами, что существенно отличало интерьер корчмы и ее внешний облик от курных домов, составлявших застройку белорусских деревень ХVІ—ХVІІІ вв.

Корчмы имели и большие размеры окон, что также отличало их от жилых домов. Иногда окна имели ставни, сложные переплеты. Необходимость компактного размещения груженных товарами возов, обеспечение условий для ухода за лошадьми и удобного въезда прибывающих гостей требовали продуманного функционального зонирования конюшни, где четко выделяли три зоны: стойла для лошадей; проезд; место для возов, телег, карет.

Заезжая корчма в Ошмянах (ул. Красноармейская, 2; 1880-е гг.)

http://www.ais.by/sites/default/files/images/6_2005/06-3.jpg

Заезжая корчма в д. Нача Вороновского района (вторая половина ХІХ в.)

Ратуши и волостные управления

С XV в. многие города и местечки Беларуси получают магдебургское право, статус самостоятельности с выборными органами самоуправления. Таким образом, появляется магистрат, который выбирается из представителей всех сословий во главе с бургомистром. Для их деятельности строились ратуши. Ратуша ставилась на городской или местечковой площади и представляла собой чаще всего двухэтажное здание, где размещалась городская казна, подсобные помещения и даже тюрьма. На первом этаже – комнаты для магистратских чиновников и зал для заседаний, на втором этаже – апартаменты бургомистра. Представительность ратуши в общем силуэте застройки подчёркивается многоярусной башней с часами. С балкона башни во время общегородского схода зачитывались постановления, судебные решения, призывы и обращения.

Первое, деревянное, здание ратуши было построено в первой половине XYI века, но неизвестно где оно располагалось - археологи не нашли его остатков. Каменное же здание ратуши, которое было сооружено в 1582 году, взамен деревянного, стояло на территории Верхнего рынка в сквере посреди Соборной площади (площади Свободы).

Планировка традиционной хаты имела воплощение в архитектуре волосного управления. Она напоминала хату на две половины: крыльцо на столбах, сени, комнаты слева и справа, где находились помещения для волостных чиновников, канцелярия, архив. Здания земского схода появились в восточных регионах Беларуси после реформы 1864 г. (земская реформа) и являлись, по существу, жильём земского начальника. Это был дом местечкового вида на высоком глиняном фундаменте, с широкими окнами, с наличниками и ставнями, резьбовым украшением на карнизах, щитах. Имелись крыльцо на столбах, сени, несколько жилых комнат.

Школы

Здания школ, которые стали отдельно строится после школьной реформы 1864 г., также состояли из крыльца и сеней, имели кладовку, комнаты для одного-двух начальных классов, которые насчитывали около десятка учащихся, одну-две жилые комнаты учителя с отдельным входом со стороны двора.

Запасные магазины

В поселениях, которые являлись центрами сельских обществ, строились общественные амбары (магазины). После соответствующего указа Екатерины II их начинают строить по образцовым проектам. До этого строились обычные клети и амбары, запасные магазины имели сквозной проезд, по обеим сторонам которого размещались засеки. Сверху, на балках, был деревянный настил, из которого в засеки засыпали зерно; внизу были окошки, закрывавшиеся задвижкой, через которые отсыпали зерно. В местечках были известны ещё два типа запасных магазинов: двухэтажные и в виде замкнутого двора. Для всех типов основными являлись срубные ячейки (клетки, клети), из которых состояли строения разных размеров как в плане, так и по вышине.

Почтовые станции

Через Беларусь проходило несколько крупных транзитных путей: из Москвы в Варшаву, Из Петербурга в Киев, Одессу, Кишенёв. Когда-то по ним мчались почтовые и курьерские тройки, дилижансы. Коней меняли на почтовых станциях. Это был комплекс построек, где жил с семьёй станционный смотритель. Были комнаты для путешествующих людей, гостиная. Станционный дом стоял фасадом к дороге, по бокам его находились ворота для проезда во двор и флигели для охраны. На мощеном дворе стояли конюшня, небольшой навес для подвод, домик для ямщиков. Застройка создавала замкнутый двор. С конца XVIII в. почтовые станции строятся по образцовым проектам в соответствии с делением на классы. От последних зависело количество сменных экипажей, наличие при станции гостиницы и трактира.

Одной из важных особенностей размещения в структуре поселений общественных и культовых сооружений являлось соответствие определённому функциональному зонированию территории. Церкви и костёлы, корчмы и др. общественные постройки создавали особенную часть территории поселения, соответствующую территориальную организацию создавала и дворовая застройка, а все вместе они создавали единый ансамбль застройки поселения, органично связанный с естественным окружением.