- •Билет № 2. Древневосточная деспотия как форма рабовладельческого государства на Древнем Востоке.
- •§ 4. Государственный строй Вавилона
- •Билет № 5. Законник Хаммурапи – памятник древневавилонского права.
- •Билет № 6. Общественный и государственный строй Древней Индии.
- •Билет № 7. Основные черты права Древнего Египта.
- •Билет № 8. Законы Ману: памятник древнеиндийского права.
- •Билет № 9. Общественный и государственный строй Древнего Китая.
- •Билет № 12. Общественное и государственное устройство Спарты.
- •Билет № 13. Основные черты права Древней Греции.
- •Билет № 15. Общественный и государственный строй Римской республики.
- •Кризис Римской Республики и переход к Монархии.
- •Билет № 16. Особенности общественного и государственного устройства в период принципата.
- •Билет № 17. Особенности общественного и государственного устройства в период домината.
- •Билет № 18. Римское право: сущность, этапы эволюции, источники
- •Билет № 19. Основные этапы эволюции права в Древнем Риме в древнейший период. Законы 12 таблиц.
- •Билет № 20. Основные черты Византийского общества и государства.
- •2. Государственный строй.
- •Билет № 21. Византия: особенности права.
- •Гражданское право. Право собственности
- •Обязательственное право
- •Семейное право
- •Наследственное право
- •Уголовное право
- •Общественный строй.
- •Государственный строй.
- •Билет № 23. Основные черты мусульманского права.
- •Источники права.
- •Право собственности.
- •Договорное право.
- •Семейное право.
- •Преступления и наказания.
- •Билет № 24. Франкское королевство: общественный и государственный строй раннефеодальной монархии.
- •Билет № 25. Правовые памятники франков. Салическая правда.
- •Билет № 26. Сеньориальная монархия во Франции.
- •Билет № 27. Раннефеодальная Англия после нормандского завоевания: специфика общественного и государственного строя.
- •Билет № 28. Сословно-представительная монархия во Франции: специфика общественных и государственных механизмов.
- •Билет № 29. Сословно-представительная монархия в Англии: специфика общественных и государственных механизмов.
- •Билет № 30. Абсолютная монархия во Франции.
- •Билет № 31. Абсолютная монархия в Англии. Общественное устройство и государственный механизм.
- •Билет № 32. Основные черты государственно - правового развития феодальных Китая и Японии.
- •Феодальное развитие Китая.
- •Билет № 33. «Священная Римская империя германской нации». Особенности общества и государства.
- •Билет № 34. Католическая церковь и каноническое право.
- •Билет № 35. Анлийская буржуазная революция и становление буржуазного государства Англии в 17 веке.
- •Билет № 36. Развитие буржуазной государственности Англии 18-19 в.
- •Билет № 37. Американская война за независимость и формирование государственности сша (18 в.)
- •Билет № 38. Конституция сша 1787 г. И первый цикл поправок к ней.
- •Билет № 39. Развитие американской государственности в 19 в.
- •Билет № 41. Первая республика во Франции. Общественный и государственный строй (период Великой Французской буржуазной революции).
- •Билет № 42. Консульство и империя Наполеона Бонапарта. Общественный и государственный строй.
- •Билет № 43. Легитимная и июльская монархия во Франции. Общественный и государственный строй.
- •Билет № 44. Конституционные основы и государственный механизм II Республики и II Империи во Франции.
- •Билет № 45. Конституционные основы и государственный механизм III Республики во Франции.
- •Билет № 46. Образование Германской империи и ее государственный и общественный строй.
- •Билет № 47. Революция Мейдзи и образование буржуазного государства Японии. Конституция 1889 г.
- •Билет № 48. Основные черты континентальной системы буржуазного гражданского права Нового времени (Кодекс 1804г.Франции, Германское гражданское уложение 1900г.)
- •Билет № 49. Основные черты континентальной системы уголовного права Нового времени ( Уголовный кодекс 1810г.Франции, уголовная эволюция в Германии).
- •Билет № 50. Основные черты англосаксонской системы буржуазного права Нового времени.(право сша и Великобритании).
- •Билет № 51. Основные черты государственно-правового развития сша в первой половине 20в.( «Новый курс Рузвельта»).
- •Билет № 52. Государственный механизм нацистской диктатуры в Германии.
- •Билет № 53. Государственный механизм фашистской диктатуры в Италии.
- •Билет № 54. Право нацистской Германии.
- •Билет № 55. Государственный механизм IV Республики во Франции.
- •Билет № 56. Государственный механизм V Республики во Франции. Конституция 1958 г.
- •Билет № 57. Изменения в государственном строе Великобритании в 20в.
- •2. Эволюция парламента
- •Билет № 58. Основные трансформации в государственном строе и праве сша в послевоенный период.
- •Билет № 59. Формирование государственного строя в фрг и Основной закон фрг 1949г.
- •Билет № 60. Основные этапы государственного строя кнр.
- •Билет № 61. Демократизация японской государственности во второй половине 20 в. Конституция 1947 г.
Билет № 6. Общественный и государственный строй Древней Индии.
Следует отметить, что кастовое деление является общей чертой древневосточного общества. Однако в Древней Индии оно проявилось с наибольшей силой. По древнеиндийским законам Ману жители делились на четыре наследственные и замкнутые социальные группы или сословия (варны):
1) брахманы;
2) кшатрии;
3) вайшьи;
4) шудры.
Представители первых трех сословий считались дваждырожденными. Совокупность религиозных и юридических предписаний для членов каждой варны, их права и обязанности называлисьдрахмой.
К высшему сословию относились брахманы, якобы рожденные из уст бога. Только они могли проповедовать религию. Брахманы освобождались от всех налогов и повинностей, телесных наказаний. Все должны были считаться с мнением брахмана, даже цари. Царь должен был не только слушать советы брахмана, но и доставлять ему удовольствие и подарки. Брахманам поручалось ведение судебных и иных государственных дел. Брахман не мог находиться в услужении. Законы подробно расписывали распределение занятий и обязанностей брахманов.
Второй варной из дваждырожденных считались кшатрии. Из них чаще всего выходили военачальники и раджи. Кшатрии, по законам Ману, якобы созданы из рук бога. Их обязанность охранять других, в первую очередь брахманов. Они составляли военную знать. Только им разрешалось носить оружие, участвовать в походах. За убийство кшатрия штраф был в четыре раза меньше, чем за убийство брахмана. 9-летний брахман считался отцом 90-летнего кшатрия. Первые две варны являлись господствующими, привилегированными сословиями, хотя браки между брахманами и кшатриями запрещались. Закон призывал к согласию и сотрудничеству обоих сословий.
Вайшьи – третья варна дваждырожденного. Они появились якобы из бедер бога. Эта категория жителей, наиболее многочисленная, занималась торговлей, земледелием, ремеслом. За убийство вайшьи штраф составлял лишь восьмую часть штрафа за убийство брахмана.
К варне однорожденных относились шудры – наемные работники, слуги. Шудру можно продавать и покупать. Даже отпущенный своим господином, он не освобождается от обязанности услужения. Он тот, «чье имущество может быть отобрано хозяином». В глазах закона шудра нечестив, общения с ним надо избегать, его свидетельство всегда вызывает подозрение, его наказывают строже.
Со временем внутри шудр и вайшью возникли касты лиц однородных профессий: кузнецы, гончары, парикмахеры, уборщики нечистот и др. Имелись чистые и нечистые касты. На самой нижней ступени общественной лестницы стояли рабы, их чаще использовали как слуг. Они стояли вне кастового строя. Характерно, что для освобождения, от рабства в Древней Индии имелось гораздо больше возможностей, чем в Древнем Вавилоне. Рабство в Индии носило домашний, патриархальный характер.
Происхождение варн не вполне ясно. Весьма вероятно, что завоевание и пребывание среди враждебного народа способствовали ранней специализации двух основных политических «профессий» – жреческой и военной. Военачальники и администраторы осуществляли завоевание и порабощение чужого народа, жрецы наблюдали за чистотой «расы», препятствуя смешениям ариев с коренным населением. Вайшьи вобрали в себя весь основной народ завоевателей, шудры же образовались из каких-то частей местного населения. В первоначальных варнах все было проще, чем впоследствии; браки между брахманом и шудрянкой не воспрещались, хотя и не поощрялись; брахманы могли выполнять работу, которая затем была признана позорящей. В первых веках нашей эры в Индии стали складываться феодальные отношения, и в связи с этим происходит процесс «преобразования» варн в касты.