- •1. Социально-экономические и духовные предпосылки возникновения философии.
- •2. Мировоззрение и типы мировоззрения. Особенности религиозного и философского мировоззрения.
- •3. Основной вопрос философии и его структура (стороны и уровни). Формы материализма и идеализма. Агностицизм. Формы агностицизма. Причины агностицизма.
- •1 Уровень: Что первично?
- •2 Уровень: сущность сознания, материи и их соотношения
- •3 Уровень: сущность мира, человека, их соотношения (место человека в мире), перспективы его существования.
- •4. Диалектика и метафизика. Исторические формы диалектики и метафизики.
- •5. Античный материализм Милетская школа
- •Гераклит.
- •Атомисты
- •6. Античный идеализм Элеаты
- •Пифагор
- •Софисты и Сократ
- •Платон и Аристотель.
- •7. Философия средних веков и эпохи возрождения.
- •8. Философия нового времени и ее особенности. Философские взгляды ф. Бэкона, т. Гоббса, д. Локка, б. Спинозы, р. Декарта, д. Беркли, д. Юма.
- •9. Классическая немецкая философия. И. Кант, г. Гегель, л. Фейербах.
- •10. Особенности русской философии. Философские взгляды русских. Философские взгляды в. Соловьева и н. Бердяева.
- •11. Социально-экономические, естественно-научные и теоретические предпосылки возникновения марксизма.
- •12. Сущность и основные этапы развития философии марксизма.
- •13. Предмет, структура и функции научной философии.
- •I. Теория
- •II. Практика
- •14. Философия и частные науки
- •15. Понятия «бытие», «реальность», «мир», «субстанция», «материя».
- •16. Эволюция представлений о материи в философии и естествознании. Современное философское учение о материи, ее видах и формах.
- •17. Движение как атрибут материи. Метафизические и идеалистические трактовки взаимосвязи материи и движения. Движение и покой. Классификация основных форм материи и движения.
- •18. Пространство и время как формы существования материи. Свойства пространства и времени. Концепции пространства и времени в истории науки и философии.
- •1. Субстанциальная концепция п и в.
- •2. Реляционная концепция.
- •19. Особенности физической формы материи.
- •20. Особенности химической формы материи
- •21. Особенности биологической формы материи.
- •22. Особенности социальной формы материи.
- •23. Проблема сознания в философии. Сущность, структура и функции сознания. Активный и творческий характер сознания.
- •24. Сознание – продукт развития материи. Отражение как всеобщее свойство материи. Формы отражения. Сознание как высшая форма отражения.
- •25. Сознание – свойство высокоорганизованной материи. Сознание и мозг. Мышление и язык.
- •26. Предмет и структура диалектики. Принцип всеобщей связи. Понятие закона. Детерминизм.
- •27. Принцип развития. Низшее и высшее, прогресс и регресс.
- •28. Закон единства и борьбы противоположностей.
- •29. Закон перехода количественных изменений в качественные и обратно.
- •30. Закон отрицания отрицания.
- •31. Сущность познания. Принципы научной теории познания.
- •32. Чувственное познание и его формы.
- •33. Логическое познание, его формы, процессы, законы.
- •34. Обыденное познание.
- •35. Научное познание: сущность, эмпирический и теоретический уровни.
- •36. Проблема истины в философии. Объективная истина. Конкретная истина. Истина относительная и абсолютная.
- •36. Практика и ее роль в процессе познания.
- •37. Особенности и основные течения современной западноевропейской философии. Позитивизм, основные этапы развития. Неопозитивизм.
- •38. Неотомизм.
- •39. Экзистенциализм.
- •40. Предмет социальной философии
- •42. Идеалистическое понимание истории.
- •43. Материалистическое понимание истории.
- •44. Исторический процесс.
- •1.Сущность исторического процесса.
- •2.Всемирная история как единый закономерный мировой процесс.
- •46. Проблема сущности человека в философии
- •48. Материальное производство, его структура и функции.
- •49. Производственные силы: сущность, структура и источники развития.
- •50.Сущность труда.
- •51. Производственные отношения: сущность, структура, источники развития.
- •61. Формы общественного сознания.
- •64. Понятие общественно-экономической формации и цивилизации. Структура общественно-экономической формации: базис и надстройка.
30. Закон отрицания отрицания.
Выражает определенный тип отношений между двумя последовательно сменяющимися стадиями (состояниями) развивающейся системы, когда существование одного состояние отрицание существование другого.
Отрицание – отбрасывание, уничтожение, замена. Неотъемлемый момент любого процесса развития + условие движения/развития.
Надо различать отрицание в Д и отрицание в М/ф. Здесь отрицается момент, а не условие.
Диалектические понятое отрицание предполагает дальнейшее развитие, условия развития предполагает момент связи, преемственности.
Взаимодействие отрицания и преемственности – проявление закона.
Преемственность – связь между различными состояниями развития, обусловленная сохранением содержания низших ступеней в высших.
Повторяемость – воспроизведение на высших ступенях развития признаков предмета, имевшихся на низших стадиях.
Закон цикличен, совокупность трех ступеней:
1) тезис
2) антитезис
3) синтез (возврат к якобы старому)
Всякое развитие есть определенным образом направленный процесс. Эту сторону развития и отражает закон.
В результате нарастающего отрицания отрицания получается движение предмета от простого к сложному, от низшего к высшему с элементами повторения пройденного.
Закон выражает такой переход явлений из одного качественного состояния в другое, при котором в новом качестве воспроизводится на высшем уровне некоторые черты старого качества. Т.е. основная тенденция развития и преемственность между старым и новым.
Высшая ступень развития – синтез всех предыдущих.
31. Сущность познания. Принципы научной теории познания.
“Человек стал человеком, когда стал познавать мир”.
Сократ: “Как человек может творить добро, если он не знает, что такое добро? Познание объективного мира невозможно без знаний действительности”.
О.И. – мир есть ни что иное, как процесс познания, существующий вне, сам по себе и независимо от всего остального.
С.И. – познание есть процесс объективного самопознания, познание субъектом самого себя.
М. – познание как процесс отражения объективного мира в человеческом сознании.
Науч. М. – процесс отражения объективного мира в голове человека.
Субъект познания – носитель или источник познавательной деятельности. Кто познает? Человек, общество, коллектив - субъекты.
Объект познания – то, что противостоит субъекту познавательной деятельности, то, что познается.
Субъект и объект взаимосвязаны в гносеологии. Гносеология – философское учение о познании.
Предмет познания – признаки, связи, закономерности, исследование которых определяется задачей научно – познавательной деятельности. Объект шире, чем предмет познания.
Принципы научной теории познания (Ленин):
1. Материализма (для того чтобы познать мир, нужно признать факт его объективного существования);
2. Монизма материального (идея единства, сходства людей, как природных существ – результат развития природы, мира);
Человек – вершина развивающегося мира и нет факторов, которые бы ограничили возможности человека. Границы познания постоянно расширяются. Человек может управлять законами мира, т.к. он их познал, а значит понял;
3. Диалектики;
Познание способно углубляться. Незнание диалектики ведет к метафизике, а догматизм ведет к религии. Предмет необходимо рассматривать в его изменении.
4. Практики (выведен Марксом и Энгельсом);
Философия до середины XIX носила созерцательный характер. Современная наука руководствуется практикой. Без практики невозможно познать сущность вещей. Практика – критерий истины (Ленин). Праксиология (с XX века)- философское учение о практике.
Познание – вид человеческой деятельности, основанной на идеальном освоении действительности, цель которого получение нового знания.
Знание – способность человека в своих мыслях и действиях воспроизводить мысли, процессы, вещи, оперировать их образами и понятиями.