2) В связи с адресатом речи исследуются:

- интерпретация речи, в частности, правила вывода косвенных и скрытых смыслов из того, что сообщается;

- воздействие высказывания на адресата;

- типы речевого реагирования на полученный стимул.

Интерпретация речи зависит от контекста, в котором подано сообщение, от самой ситуации общения и от пресуппозиции, то есть от фоновых, исходных знаний адресата, а также от адресанта, который может подать намёк адресату, сознательно отступив от принятых максим общения. Интерпретация речи зависит также от формальной и смысловой структуры текста.

Воздействие высказывания на адресата может выражаться в расширении информированности адресата, в изменении его взглядов и оценок и даже эмоционального состояния. Воздействие высказывания может привести также к тем или иным действиям адресата.

Типы речевого реагирования связаны с различными прямыми и косвенными реакциями, например, с уклонением от прямого ответа на вопрос. К речевому реагированию относятся также эстетические (стилистические) и этические (нормативные) оценки полученного сообщения.

3) В связи со взаимодействием адресанта и адресата и отношениями между участниками коммуникации рассматриваются:

- формы речевого общения;

- социально-этикетная сторона речи;

- соотношение между участниками коммуникации в тех или иных речевых актах.

Формами речевого общения по способу протекания общения являются устное и письменное общение, а по содержанию – информативный диалог, дружеская беседа, спор, ссора и прочие формы.

Устно-слуховой канал речевой деятельности работает в двух режимах. Первый и первичный в историческом плане – это режим непосредственного общения, когда говорящий и слушающий находятся в условиях, позволяющих им сопровождать устно-слуховые речевые акты паралингвистическими средствами.

Второй режим устно-слухового канала речевой деятельности – общение на расстоянии. Основное назначение письменно-зрительного канала речевого общения – преодоление отсутствия непосредственного контакта.

Социально-этикетная сторона речи связана с формами обращения участников коммуникации друг к другу и со стилем общения.

Соотношение между участниками общения может меняться в процессе самого общения. Классическим примером этому служит известный рассказ А. П. Чехова «Толстый и тонкий».

4) В связи с ситуацией общения изучается влияние ситуации на тематику и формы коммуникации (ср. типичные темы и формы разговоров в гостях, в больницах, на банкетах, в ожидании приёма у врачей, адвокатов, чиновников и т. д.).

Как видно из обзора проблем и задач лингвистической прагматики, центральным понятием этой дисциплины является понятие речевой (речемыслительной) деятельности. Данный вид деятельности, представляющий собой передачу информации в языковой форме, связан с другими видами человеческой деятельности. Лингвистическая прагматика как раз и рассматривает речь в связи с общей теорией человеческой деятельности.

● Классик лингвистической науки Фердинанд де Соссюр, впервые теоретически представивший разграничение понятий «речевая деятельность», «язык» и «речь», понимал речевую деятельность, во-первых, как реализацию выразительных возможностей каждого данного народа, а во-вторых, как свойство, присущее человеку по самой его природе.

Составными частями речевой деятельности, согласно Ф. де Соссюру, являются язык (код, инвентарь социальных знаков) и речь (индивидуальные акты говорения и слушания, психофизиологическая сторона речевой деятельности).

В соответствии с современным пониманием, речемыслительная деятельность психологически организована подобно другим видам деятельности. Она характеризуется предметным мотивом, целенаправленностью и эвристическим характером, то есть основана на беседах, разговорах, в которых осуществляется поиск каких-то решений, обнаруживается ранее неизвестное.

Речемыслительная деятельность может выступать как самостоятельная деятельность, но может включаться в форме речевых действий в ту или иную неречевую деятельность. Таковой обычно является механическая, стандартная деятельность, привычная и знакомая говорящему, не отвлекающая его от разговора или от восприятия чужого текста устным путём, то есть от деятельности, включающей не только собственно говорение или слушание, но и их мыслительную основу. Можно, например, пропалывать грядку и разговаривать; можно разговаривать во время езды на велосипедах; можно вязать и слушать радио и т. д.

Речемыслительную деятельность неправомерно сводить лишь к процессу передачи кодированного сообщения от одного индивида к другому. Речь как говорение или написание не является самоцелью. Содержание речевой деятельности не исчерпывается тем, что есть в языке, не ограничивается простой реализацией языковой системы. Существенно то, что сама речевая деятельность всегда имеет неречевую цель: мы говорим (пишем) для достижения какого-то результата.

Использование языкового кода может побуждать к какой-то деятельности, может включаться в практическую деятельность человека, может представлять собой акт наименования или может быть связано с процессом языкового мышления (обдумывания с использованием языка) и т. д. Речемыслительная деятельность, таким образом, ценна как проявление мысли и как часть другой деятельности.

● Специфика речемыслительной деятельности, отличающая её от других видов деятельности, в том, что она имеет коммуникативный, информационный и знаковый характер.