- •Тема 1. История психологии как наука о закономерностях развития концепции психики.
- •Предмет, задачи и методы истории психологии.
- •Основные методологические принципы истории психологии
- •3. Основные факторы, определяющие развитие психологии.
- •Тема 2. Зарождение психологической мысли
- •Донаучный период развития психического знания
- •Психологические идеи и представление в странах Древнего Востока
- •2.1. Зарождение научных взглядов на психическую жизнь человека
- •2.2. Представления о душе в Древнем Египте
- •2.3. Представления о душе в Древней Индии
- •2.4. Представления о душе в Древнем Китае
- •Тема 3. Развитие психологии в период античности.
- •Причины расцвета античной психологии
- •Первые психологические теории античности (VI – IV вв.До н.Э.)
- •Ведущие психологические теории классического периода античности (IV – II вв.До н.Э.)
- •4. Психологические идеи периода эллинизма
- •5. Итоги развития психологии в период античности
- •Тема 4. Развитие психологических знаний в Средние века.
- •Общая характеристика развития психологии в эпоху Средневековья
- •Развитие европейской психологии в IV – XI веках
- •Арабоязычная наука и психология
- •Психологические идеи позднего Средневековья (XII – XV вв.)
5. Итоги развития психологии в период античности
Развитие античной психологии делится на 3 важных периода:
VI-IV века до нашей эры – время возникновения первых психологических теорий в рамках натурфилософии.
Персоналии: Пифагор, Фалес, Анаксимандр, Анаксимен, Гераклит, Алкмеон, Демокрит, Гиппократ, Анаксагор.
В данный период появляются первые научные концепции психики, в которых она рассматривается, прежде всего, как источник активности тела, но также начали анализировать познавательную и регулятивную функции души. При этом считалось, что душа человека и душа других живых существ имеют только количественное отличие, так как и человек, и все животные, и всё в природе, и психика, подчинены одним и тем же законам. Появились первые теории познания, в которых подчеркивалась роль чувственного познания как первой ступени познавательной деятельности (сенсуализм). Регулятивную функцию связывали с эмоциями.
В этот период были сформулированы многие ключевые проблемы психологии, ставшие предметом анализа в последующие века, такие как:
Соотношение материального и духовного, души и тела
Функции души
Процесс познания мира
Регуляция поведения
Были сформированы три важнейших принципа, которые на всем протяжении развития психологии были основой научного познания психических явлений:
Закономерного развития (Гераклит)
Причинности / всеобщего детерминизма (Демокрит)
Системности / организации (Анаксагор)
IV – II века до нашей эры – классический период, связан с созданием классических теорий античности
Персоналии: Сократ, Горгий, Протагор (софисты), Платон, Аристотель.
В этот период начинается исследование качественных отличий, которые присущи только душе человека, и которых нет у других живых существ. Утверждаются идеи о том, что психика (душа человека) – носитель не только активности, но и разума, и нравственности, и на её развитие самое непосредственное влияние оказывает культура. Появляются идеи о том, что поведение регулируется не только эмоциями, но и разумом, который также рассматривался как источник объективных истинных знаний, которые не могут быть получены через ощущения.
II век до нашей эры – IV век нашей эры – период эллинизма, преобладание практических интересов, стремление понять и обозначить пути нравственного самосовершенствования человека.
Направления: скептицизм, кинизм, эпикуреизм, стоицизм.
Психология эпохи эллинизма ориентирована на исследование практических проблем. Главной проблемой этого периода является развитие нравственности и нравственное самосовершенствование.
Античные ученые поставили проблемы, веками направлявшие развитие наук о человеке. Именно они впервые попытались ответить на вопросы, как соотносятся в человеке телесное и духовное, мышление и общение, личностное и социокультурное, мотивационное и интеллектуальное, разумное и иррациональное и многое иное, присущее человеческому бытию. Античные мудрецы и испытатели природы подняли на невиданную дотоле высоту культуру теоретической мысли, которая, преобразуя данные опыта, срывала покровы с видимостей здравого смысла и религиозно-мифологических образов.
За эволюцией представлений о сущности души скрыта полная драматических коллизий работа исследовательской мысли, и только история науки может раскрыть различные уровни постижения этой психической реальности, неразличимые за самим термином «душа», давшим имя новой науке.