5.Воспитание отношения к знанию.
Петр 1 был ориентирован на развивающееся на Западе рационалистическое мышление - идеи прагматизма, технократизма, не свойственные русской культуре.. Интересуясь науками, Петр отдавал предпочтение точным наукам, знаниям, имевшим прикладное значение. Кроме математики, механики, кораблестроения, Петр знал черчение, ремесла. В указе о переводе нужных книг, Петр выделяет математические, механические, ботанические, анатомию и хирургию. Особенно он увлекался медициной. Он сам делал довольно сложные операции. Петр внимательно следил за здоровьем своих придворных и родственников, незамедлительно предлагал свои услуги, тем более, что футляр с хирургическими принадлежностями всегда носил с собой, а вырванные зубы аккуратно складывал в мешочек. Если операция оказывалась неудачной, Петр, с не меньшим знанием дела, препарировал труп своего пациента. Петр создал первый естественно-исторический музей в России-Кунсткамеру, научную библиотеку.
Указом Петра было введено летоисчисление от Рождества Христова( а не от сотворения мира, как было раньше).
В 1704-1710 г.г. была проведена реформа шрифта, упростившая сложную кириллицу. Введение гражданской азбуки и гражданской печати(введение арабских цифр) способствовало увеличению издания светских и гражданских книг, в том числе учебников. Для народных училищ издавались «Азбука», «Первое учение отрокам»Ф. Прокоповича, «Грамматика» Смотрицкого и «Арифметика» Магницкого. С 1708 по 1725 год было издано 300 названий книг.
С 1703 года стала выходить газета «Ведомости».
По велению Петра в 1702 г. был создан Публичный театр. На красной площади была построена «Комедиальная храмина», но иностранные пьесы, успеха не имели. При Славяно -греко- латинской академии был школьный театр. В Летнем саду по распоряжению Петра, был фонтан , изображающий героев эзоповых басен, а рядом текст басен на табличках.
Введенные Петром ассамблеи должны были изменить характер досуга. Но общего разговора не получалось. Оставалась та же выпивка и за уклонение от участия в ассамблеи заставляли выпить кубок «Золотого орла»(очень вместительный).
Обучение в школах.
Потребность в специалистах обусловила открытие школ и приглашение иностранных учителей. Постепенно в сознании образованного человека того времени отсутствие научного образования, интеллекта, светских манер в поведении становилось синонимом бескультурья.
В 1714 году вышел петровский указ о создании при архирейских домах цифирных школ для детей 10-15 лет всех городских сословий. Школы должны были готовить для дальнейшей государственной службы-военной и штатской, а также для поступления в технические школы. Подчинялись цифирные школы не церкви, а государству(монастырскому приказу), хотя и располагались на территории церковных учреждений. Школ по России было 42, находились они далеко друг от друга. Ученики должны были жить в интернатах, что для русской семьи было непривычно. Обучение в цифирных школах Петр поставил условием продвижения по службе ( не закончившим курс, запрещали жениться, поэтому родители и ученики воспринимали это как повинность, как солдатчину. Цифирные школы были плхо организованы, казна почти не выделяла денег, а архирейские дома не были заинтересованы в них. Так как при них были церковные школы. Учителя были из церковных школ, не знавшие математики. Обучение получали поверхностное. Сопротивление дворян было сильным и в 1716 году дворянам разрешили учить детей дома или в столичных специальных школах. Дети духовенства и торгового сословия также получили разрешение обучать детей в духовных учебных заведениях, либо дома. После смерти Петра цифирные школы закрылись.
Дети военных-солдат и матросов должны были учиться во вновь организованных гарнизонных и адмиралтейских школах, готовивших младших офицеров армии и специалистов. По распоряжению 1721 года при каждом полку должна была быть гарнизонная школа. В Санкт-Петербурге, Ревели и Кронштадте были открыты адмиралтейские училища. Преподавание велось на русском языке и гарнизонные и адмиралтейские школы назывались русскими.
Школа математических и навигацких наук в Москве готовила заводских инженеров, государственных служащих, учителей, архитекторов, строителей. Срок обучения 8 лет, при желании можно было получит знания для преподавания в цифирных школах. Для неграмотных учеников существовало народное отделение, где 2 года обучали грамоте, письму и счету. Время окончания обучения для каждого устанавливалось индивидуально. Ученики были на полном государственном обеспечении, учение приравнивалось к государственной службе. Наиболее талантливых учеников посылали на стажировку за границу. Навигацкие школы были открыты в Ревеле, Нарве, Новгороде. В 1715 московская навигацкая школа была преобразована в морскую академию.
Другие специальные учебные заведения- артиллерийско-инженерная школа Якова Брюса в Москве, инженерная рота в Санкт- Петербурге, горная школа при Олонецких заводах в Карелии, школы мастеровых при уральских заводах, школа переводчиков при посольском приказе в Москве, хирургическая школа ит.д. Вершиной образовательной системы должна была стать Академия наук (открытая после смерти Петра в 1825 г). В её составе находились университет и гимназия, которая стала первой общеобразовательной школой в России. Первые три года обучение велось на немецком языке, потом два года на латыни. В первый год она приняла около ста человек. Академия была и научным и учебным заведением.
Таким образом в эпоху Петра появляется светская государственная школа, преимущественно с математической и технической ориентацией, направленная на нужды войны. Её отличительные черты прагматизм, принудительность, разделение светского и духовного образования, европоцентризм. Учителя в основном иностранцы.
Духовное образование отделяется от светского и оформляется в самостоятельную систему. Центры его в архиерейских домах - архирейские училища (специальные духовные училища). Крупные архирейские училища со временем стали называться духовными семинариями. Богословский цикл преподавался на латыни и по римско-католическим источникам. К середине 18 века духовные семинарии были созданы во всех епархиях. При отсутствии школ, духовное образование давало наиболее высокий уровень знаний, и выпускники семинарий работали в различных областях государственной жизни.
Немецкая школа была в немецкой слободе с 17 века. В 1701 году пасто Швимер организовал школу при посольском приказе, где готовили переводчиков.
Школа пастора Глюка имела обширную программу светских наук-история, география, политика, этика, этикет, танцы, верховая езда.
Образовательные реформы Петра, проводимые насильственно и стремительно не были приняты населением и не получили достойного развития при преемниках Петра.
Педагогическая мысль.
Видным теоретиком «государственнической» педагогики был выдающийся историк и государственный деятель петровского времени- В.Н.Татищев, который занимался организацией школ на Урале(в 1721 им была открыта первая горнозаводская школа в заводском поселке, который потом стал городом Екатеринбургом). Затем он создал сеть горнозаводских школ, подчинявшихся первой.
Педагогические сочинения –«Разговор двух приятелей о пользе наук и училищ»,»Духовная моему сыну» и др. Татищев подчеркивал, что образование –дело не только частное , но государственное и общественное. Власти в деле образования могут использовать политику принуждения. Татищев находился под влиянием немецкой культуры, лютеранской философии. Он призывал изучать философию. Он подразделял науки на нужные (Закон Божий, логика, богословие, домоводство для женщин и владение оружием для мужчин),полезные(письмо, грамматика, риторика, иностранные языки, история, география, ботаника, анатомия, физика, химия) и «щегольские» или увеселяющие(искусства), любопытные(астрология, хиромантия, физиогномика, алхимия),вредительные (гадание, волшебство). Дворянские дети, поучившись в школе, должны до 30 лет послужить «на государевой службе»штатской или военной, только потом обзаводиться семьёй. В духовной сыну Татищев увещевает сына укреплять веру, чаще обращаться к Священному писанию и поучиться светским наукам. Он предлагал и воспитание и обучение строить, исходя из будущей специальности учащегося. Для будущих военных важно воспитание послушания и мужества, для гражданской службы -справедливость, терпение, прилежание, нестяжательство.
И. Т. Посошков в книге « О скудости и богатстве», в «Отеческом завещании сыну» пишет об образовании народа, о создании обязательных школ(на 4 года0, если родители не будут отдавать-то штрафовать, чтобы крестьян никто не мог обмануть. Посошков пишет о важности христианского благочестия и учения по иностранным книгам, но предостерегает о критичном отношении к ним. Предлагает богословию учить по православным источникам.
Феофан Прокопович- видный сподвижник Петра, автор «Духовного регламента»(документ о новом церковном управлении 1721г.). Его школьные уставы( в том числе для частной школы, открытой в его доме) были скопированы с уставов иезуитских школ и основаны на непреложности школьных законов и на строжайшей иерархии и дисциплине. Содержание образование было православным.
В Ростове митрополит Дмитрий основал архирейское училище, где соединил православное просвещение и западноевропейские формы воспитания и обучения. При училище был театр, пьесы духовного содержания.