Награды:
Андреевская премия Головного совета по филологии Министерства образования России;
Орден преподобного Сергия Радонежского III степени Русской Православной Церкви;
Премия «Александр Невский» за 2011 год.
Звания:
«Заслуженный деятель науки Республики Карелия»;
«Почетный работник высшего профессионального образования Российской Федерации».
Монографии:
Проблемы изучения Достоевского: Учебное пособие. — Петрозаводск. 1978.
Система жанров Достоевского: Типология и поэтика. — Л., 1985.
Редактор изданий:
Жанр и композиция литературного произведения. / Научн. ред., сост. — Петрозаводск, 1988.
Проблемы исторической поэтики. / Научн. ред., сост. — Петрозаводск, 1990.
Современные проблемы метода, поэтики и жанров русской литературы. / Научн. ред., сост. — Петрозаводск, 1991.
Новые аспекты изучения Достоевского. Сб. статей. — Петрозаводск: Изд-во ПетрГУ, 1994.
Евангельский текст в русской литературе 18-20 веков: Цитата, реминисценция, сюжет, мотив, жанр. / Научн. ред., сост. — Петрозаводск, 1994—2008. — Вып. 1-5.
Достоевский Ф. М. Полное собрание сочинений: Канонические тексты. / Изд. в авторской орфографии и пунктуации под ред. проф. В. Н. Захарова. — Петрозаводск: Изд-во ПетрГУ, 1995-2009-. — Т. I—VIII — (издание продолжается).
Шульц О. Светлый, жизнерадостный Достоевский. / Научн. ред., сост. — Петрозаводск: Изд-во ПетрГУ, 1998.
Достоевский Ф. М. Полное собрание сочинений: В 18 т. / Сост., подгот. текстов. — М.: Воскресенье, 2003—2005.
и др.
Кантор Владимир Карлович
(р. 30.03.1945)
Российский и советский литературовед,
доктор философских наук,
профессор,
писатель,
исследователь русской культуры
Родился в Москве.
1969 - окончил филологический факультет Московского государственного университета.
1973 – окончил аспирантуру Института истории искусств Министерства культуры СССР.
С 1974 - работает в журнале «Вопросы философии», в настоящее время входит в редколлегию. Заведующий отделом эстетики и этики.
1974 – кандидатская диссертация "Проблема общественного назначения искусства в русской эстетической мысли второй половины XIX столетия".
1988 – докторская диссертация "Борьба идей в русской эстетике XIX века (40—70-е годы)".
1989 - один из инициаторов и организаторов выпуска серий "Из истории отечественной философской мысли" (Приложение к журналу "Вопросы философии").
С 2003 - профессор философского факультета Государственного Университета — Высшая Школа Экономики (ГУ-ВШЭ).
Научная деятельность:
Основная тема и проблема научных работ Кантора — русская культура XIX в., которую он рассматривает с историософской точки зрения в контексте всей русской истории, пытаясь определить специфику развития России, ее архетип. Коренным противоречием российской истории Кантор считает антиномию стихии и цивилизации (Хаоса и Логоса), которая находит свое конкретное воплощение в столкновении Степи и Города (природы и культуры, произвола и правопорядка) с постоянной победой энтропийных, стихийных начал, приводивших в области духа к культурному нигилизму (Д.Писарева, Л.Толстого, М.Бакунина и др. выдающихся русских мыслителей), а в реальной истории к бунтам и слишком частому торжеству уравнительных ценностей. Кантор полагает, что культуры достигают цивилизации, увеличивая количество своих первоначальных смыслов, усложняя их, гуманизируя свои архетипы, усваивая опыт соседних, в т.ч. умерших, культур, находя цивилизованные средства межкультурного общения помимо войн. Ведь на системе заимствования, приобретения и переработки чужих смыслов и ценностей держится взаимосвязь культур, их внутренний рост, их самообучение и взросление. Он рассматривает те проблемы, которые позволяют показать специфику российского приобщения к цивилизации. Это и отношение России к Западу; противостояние стихийных элементов элементам цивилизационно-организующим; тип национальной ментальности; роль степного начала как препятствия на пути к праву и закону; фактор насилия, всегда служившего провокацией цивилизационных срывов в России; весьма своеобразный наш демократизм, приводивший к тирании; отсутствие подлинной бюрократии при засилии чиновников; не сложившийся цивилизованный механизм смены поколений; страх буржуазного предпринимательства и роль литературы в христианизации страны, утверждении в ней идей просвещения и свободы.
Награды:
Лауреат Премии Генриха Бёлля. По версии известного французского журнала Le Nouvel Observateur (2005) В.Кантор входит в список двадцати пяти крупнейших мыслителей современного мира („25 grands penseurs du monde entier“).
Лауреат премии «Золотая Вышка» (2009) ГУ-ВШЭ за достижения в науке.
Основные работы:
1978 — Русская эстетика второй половины XIX столетия и общественная борьба. Москва: Искусство
1983 — «Братья Карамазовы» Ф. Достоевского. Москва: Художественная литература
1988 — «Средь бурь гражданских и тревоги…»: Борьба идей в русской литературе 40-70-х гг. 19 в. Москва: Художественная литература
1994 — В поисках личности: опыт русской классики. Москва: Московский философский фонд
1999 — Феномен русского европейца: Культурфилософские очерки. Москва: Московский общественный научный фонд
2001 — Русский европеец как явление культуры: Философско-исторический анализ. Москва: РОССПЭН
2005 — Русская классика, или Бытие России. Москва: РОССПЭН. — 768 с. Серия «Российские пропилеи».
2007 — «Между произволом и свободой. К вопросу о русской ментальности». Москва: РОССПЭН. — 272 с. Серия «Россия. В поисках себя…»
2008 — Санкт-Петербург: Российская империя против российского хаоса. Москва: РОССПЭН. — 543 с. Серия «Российские пропилеи».
2009 — Санкт-Петербург: Российская империя против российского хаоса. Москва: РОССПЭН. −543 с. Серия «Российские пропилеи». Доп. тираж.
2010 — «Судить Божью тварь». Пророческий пафос Достоевского: очерки. — Москва: РОССПЭН. — 422 с. Серия «Российские пропилеи».
2011 — «Крушение кумиров», или Одоление соблазнов (становление философского пространства в России). — Москва: РОССПЭН. — 606 с. Серия «Российские пропилеи».
Мейер Георгий Андреевич
(07(19).02.1894 - 07.02. 1966)
Публицист,
литературовед,
философ,
критик,
сотрудник «Возрождения»,
последователь методической идеи
«медленного чтения»
Родился в Симбирской губернии, в семье потомка ливонского рыцаря Мейера фон Зегевольта, перешедшего на службу в России при Иване Грозном, и внучки писателя С. Т. Аксакова.
По окончании реального училища поступил на филологический факультет Московского университета, но через год оставил его. Религиозность семьи не позволила Мейеру принять ни одной из революций: пройдя всю Первую мировую войну в пехотном полку св. Александра Невского, он отказался принести присягу Временному правительству. Одним из первых Мейер вступил в Белую армию, где служил под командованием генерала Карповича и прошёл «Ледовый поход».
1920 – вместе с Белой армией эмигрировал в Константинополь.
С 1923 - Бальмонт помог ему получить визу, и Мейер переехал во Францию, где обосновался окончательно. Короткое время сотрудничал в журналом "Русская земля". В эмиграции ему пришлось не только читать лекции о русской поэзии, но и давать грошовые частные уроки, а после закрытия газеты «Родная земля» в 1928 году работать таксистом.
1925-1940 - стал сотрудником газеты "Возрождение", издававшейся в Париже П. Б. Струве.
В нач. 1950-х гг. неофициально возглавлял газету "Возрождение", но затем из-за идеологических разногласий вышел из редакции.
1959 - он начинает печататься в журнале "Грани". Именно здесь начали появляться главы его лучшей книги — «Свет в ночи (о «Преступлении и наказании»). Опыт медленного чтения» (Франкфурт, 1967). Однако последнюю главу к этой книге Мейер написать так и не успел: в 1966 г. он скончался после тяжёлой болезни недалеко от Парижа.
Литературное наследие Мейера насчитывает несколько десятков публицистических и философских статей и 2 книги, изданные уже посмертно. Опубликованы (в журнале «Грани») отдельные главы из его книги о Достоевском. В опубликованной в 1967 работе, посвященной анализу «Преступления и наказания», скрупулезно изучаются все главные персонажи и сюжетные линии романа. Ведущая предпосылка - что проникнутое мыслью художественное творение - живой духовный организм - через любую его деталь достигается в целом. Основная идея романа в положении о том, что убивающий себе подобных казним призраками небытия. Книга «У истоков революции» (1971) состоит из ряда больших статей, написанных в разные годы. В заключительной статье разграничивает понятия «народ» и «нация»; высказывает негативное отношение к славянофильству. (См.: В.В.Сапов. «РФС». С.292-293).
Основные работы:
Баратынский и Достоевский // Возрождение. 1950. №9;
Жало и дух. Место Тютчева в метафизике российской литературы // Там же. 1954. №32;
На грани сна и бдения // Там же. 1957. №61, 62;
Хождение по мукам // Грани. 1960. №47, 48;
Свет в ночи (о «Преступлении и наказании»). Опыт медленного чтения. Франкфурт-на-Майне. 1967;
У истоков революции. Франкфурт-на-Майне, 1971.
Михнюкевич Вячеслав Александрович
(р. 5.11.1945)
Доктор филологических наук,
профессор,
председатель челябинского отделения Российского общества Достоевского,
член редколлегии и автор статей словаря-справочника "Достоевский: эстетика и поэтика"
Родился в г. Челябинск, в семье военнослужащего.
1967 - окончил факультет русского языка и литературы ЧГПИ.
1967-1968 – работал учителем в школе.
1968-1970 - преподавателем литературы в Челябинском техникуме железнодорожного транспорта.
С 1970 - работал в ЧГИИК.
С 1978 - в ЧелГУ. Завкафедрой русской литературы и фольклора.
1975 - защитил кандидатскую диссертацию на тему: “Истоки жанра литературного сказа (на материале фольклора и литературы Урала)”.
1996 - докторскую (“Русский фольклор в художественной системе Ф.М. Достоевского”).
Занимается изучением вопросов современного литературоведения, касающихся жанра литературного сказа, творчества уральских писателей (С.Н. Черепанова, С.К. Власовой, Ю.Гребенькова), наследия Достоевского. Участник ежегодных международных научных конференций “Достоевский и мировая культура” (Санкт-Петербург), “Достоевский и наша современность” (Старая Русса).
Автор 150 статей в различных научных журналах и сборниках, посвящённых литературно-фольклорным связям, творчеству Достоевского, Пушкина и других писателей ХIХ в.
Публикует в местной печати статьи о творчестве уральских писателей (М.С. Гроссмана, В.Д. Оглоблина, К.Некрасовой и других), театральные рецензии, проблемные очерки о духовной жизни современного общества. Известен своими публичными лекциями в обществе “Знание” о русской классической литературе и творчестве челябинских писателей.
Руководит аспирантурой по специальностям “Русская литература” и “Фольклористика”.
Зампредседателя диссертационного совета ЧелГУ по филологическим наукам.
Награды: Лауреат премии имени Бирюкова (1992).
Основные работы:
Литературный сказ Урала: Истоки. Традиции. Поиски. Иркутск, 1990;
Фольклор в “Бесах” Ф. М. Достоевского // Рус. лит. 1991. № 4;
Русский фольклор в художественной системе Ф. М. Достоевского. Ч., 1994;
Челябинский Нострадамус // ЧР. 1997. 19 февр.
Назиров Ромэн Гафанович
(1934-2004)
Доктор филологических наук,
профессор БашГУ,
выдающийся литературовед,
исследователь творчества Ф.М. Достоевского,
автор монографии «Творческие принципы Ф.М. Достоевского»
С 1992 - возглавлял кафедру русской литературы и фольклора Башкирского государственного университета. Известен прежде всего отечественным и зарубежным исследователям творчества Ф. М. Достоевского. Однако сфера его научных интересов была несравненно шире: мифология, русская и зарубежная литература, культурология.
Со второй половины 1970-х годов главной темой исследователя стала сравнительная история фабул.
К 1982 году была написана докторская диссертация “Традиции Пушкина и Гоголя в русской прозе. Сравнительная история фабул”, но защита состоялась только в 1995 году, полный текст работы не опубликован до сих пор.
Кроме того, Назиров - заведующий кафедрой русской литературы и фольклора Башкирского государственного университета, специалист в области истории русской литературы XIX в., компаративного литературоведения, основоположник субдисциплины сравнительной истории фабул.
Основные работы:
Традиции Пушкина и Гоголя в русской прозе. Сравнительная история фабул
Творческие принципы Достоевского
Генезис и пути развития мифологических сюжетов
Средневековое мифотворчество
Диккенс, Бодлер, Достоевский (К истории одного литературного мотива)
Петр Верховенский как эстет
Статьи из словаря-справочника Достоевский (профетизм, юмор, болевой эффект, вариативность смысла, непристойность, проблема читателя, скрытый романный миф, аллюзия, парафраза, символизация реального)
Хрустальный гроб: Фольклорно-этнографические истоки одного пушкинского мотива
Возрождение из костей в мифах и сказках
Череп на шесте. Международные параллели к одному русскому сказочному мотиву
Сюжет об оживающей статуе
Запрет оглядываться (К происхождению фольклорного мотива)
Сюжет «Ревизора» в историческом контексте
Юмор Пушкина
Автономия литературного героя
Чехов против романтической традиции (К истории одного сюжета)
Достоевский и роман У. Годвина
Жесты милосердия в романах Достоевского
Семантика движения в романах Достоевского
Фабула о мудрости безумца в русской литературе
Владимир Одоевский и Достоевский
Реминисценция и парафраза в «Преступлении и наказании»
Фигура умолчания в русской литературе
Пародии Чехова и французская литература
Достоевский и Чехов: Преемственность и пародия
Равноправие автора и героя в творчестве Достоевского (К концепции полифонического романа)
Трагедийное начало в романе Ф. М. Достоевского «Униженные и оскорбленные»
Специфика художественного мифотворчества Ф. М. Достоевского: сравнительно-исторический подход
Петербургская легенда и литературная традиция
Вражда как сотрудничество
Славянские легенды о зиждителях городов
Новые аспекты в изучении Достоевского
О Великом инквизиторе. Сборник статей
О Достоевском. Творчество Достоевского в русской мысли 1880-1931 гг.
Сараскина Людмила Ивановна
(р. 1947)
Российский и советский литературовед,
доктор филологических наук,
критик,
член Союза писателей России,
член Международного общества Ф. М. Достоевского,
член правления Российского общества Ф. М. Достоевского
Родилась в г. Лиепая (Латвия).
1969 - окончила филологический факультет Кировоградского педагогического института.
1976 - аспирантуру Московского государственного педагогического института.
1993 - доктор филологических наук.
Член редакционного совета альманаха «Достоевский и мировая культура», член редколлегии ежегодника «Достоевский и современность».
С 1992 - член Союза российских писателей и Союза писателей Москвы.
С 1997 - член жюри премии А. Солженицына.
Автор многих книг, около 400 научных и публицистических статей, редактор многих сборников статей.
2001—2012 - ведущий, а с января 2012 года — главный научный сотрудник Государственного института искусствознания.
Автор 15 книг о Достоевском.
Награды:
Премия журнала «Октябрь» (1988).
Премия «Большая книга» (2008) за книгу «Александр Солженицын».
Премия «Ясная Поляна» (2008) в номинации «XXI век» — за книгу «Александр Солженицын».
Книги:
«Не мéчем, а духом» (Русская литература о войне и мире). — М.: Знание,1989. 64 с.
«Бесы»: роман-предупреждение. — М.: Советский писатель, 1990. — 480 с.
Возлюбленная Достоевского. Аполлинария Суслова: биография в документах, письмах, материалах. — М.: Согласие, 1994. — 456 с.
Фёдор Достоевский. Одоление демонов. — М.: Согласие, 1996. — 464 с.
Николай Спешнев. Несбывшаяся судьба. — М.: Наш дом — L’Age d’Homme, 2000. — 536 с.
Граф Н. П. Румянцев и его время. — М.: Наш дом —L’Age d’Homme, 2003.—168 с.
Достоевский в созвучиях и притяжениях (от Пушкина до Солженицына). — М.: Русский путь, 2006. — 608 с.
Sergej Fudel': Messaggi dal km 101. — Milano: La Casa di Matriona, 2007. — 275 с. [В соавторстве с о. Николаем Балашовым] (итал.)
Fiodor Dostoïevski. Une victoire sur les Démons. Traduit du russe par Bruno Bisson. — Lausanne-Paris: L’Age d"Homme, 2008. — 382 с.
Александр Солженицын. — М.: Молодая гвардия, 2008. — 935 с. — (ЖЗЛ: Биография продолжается; вып. 15).
Солженицын. — М.: Молодая гвардия, 2009. — 959 с. — (Жизнь замечательных людей; вып. 1175).
Путь Солженицына в контексте Большого Времени: Сборник памяти: 1918—2008 / Сост., подгот. текста и общ. ред. Л. И. Сараскиной. — Русский путь, 2009. — 480 с.
Сергей Фудель. — 2-е изд., испр. и доп. — Русский путь, 2011. — 256 с. [В соавторстве с протоиереем Николаем Балашовым]
Достоевский. — М.: Молодая гвардия, 2011. — 825 с. — (Жизнь замечательных людей; выпуск 1320).
Тихомиров Борис Николаевич
(10.12.1952)
Доктор филологических наук,
заместитель директора литературно-мемориального музея Ф. М. Достоевского в Санкт-Петербурге,
председатель Российского общества Достоевского
Редактор-составитель (вместе с Натальей Ашимбаевой) питерских выпусков альманаха "Достоевский и мировая культура".
1978 – окончил филологический факультет РГПУ им. Герцена.
С 1993 – работает в Музее Достоевского.
Книги:
"Лазарь, гряди вон!";
Роман Достоевского "Преступление и наказание" в современном прочтении: Книга-комментарий (СПб., 2005. 482 с.);
Составитель и научный редактор (совместно с Г.К. Щенниковым) энциклопедического издания "Достоевский: Сочинения, письма, документы: Словарь-справочник" (СПб., 2008. 470 с.);
"Евангелие Достоевского": в 2 т. (совместно с В.Н. Захаровым и В.Ф. Молчановым).
Всероссийская премия "Александр Невский" (2011) за книгу «Евангелие Достоевского»: в 2 т. (к 190-летию со дня рождения писателя).
Бем Альфред Людвигович
(1886 – 1945?)
Российский и советский литературовед,
доктор философии,
библиотекарь Петербургской духовной академии,
профессор русской литературы в Праге,
специалист по Ф.М. Достоевскому,
редактор трехтомного сборника о Достоевском (Прага, 1929-1936),
издатель журнала "Скит" (Прага, 1933-1937)
Родился в Киеве.
1908 - окончил историко-филологический факультет Петербургского университета. Работал в рукописном отделении Российской Академии наук (Петербург).
1917 - Бем покидает Петроград и переезжает в Киев, затем в Одессу. Позже он уезжает в Белград, потом перебирается в Варшаву. В Польше ученый занимается политической публицистикой в газете "Свобода", которая была основана Борисом Савинковым.
1920 - эмигрировал из Советской России.
1922 – переселился в Прагу. В Праге был сотрудником Института Кондакова. Преподавал русскую литературу и историю русской литературы в Карловом университете, Русском педагогическом институте имени Яна Амоса Коменского (Прага) и др.
1931 - Альфред Людвигович стал членом Славянского института, а через два года Пражского лингвистического кружка и сотрудничал с лучшими чешскими академическими и литературно-критическими журналами, публикуя обзорные статьи.
1933-1937 - издавал журнал «Скит» (Прага). Активно интересовался психоаналитическими идеями. Сотрудничал с пионером российского психоанализа Н.Е.Осиповым и его коллегами. После смерти Н.Е.Осипова принял участие в подготовке сборника «Жизнь и смерть. Памяти Осипова» (1935).
Уделял большое внимание исследованию творчества Ф.М.Достоевского. Был редактором трехтомного издания о Достоевском (1933-1937). Осуществил психоаналитическое исследование личности и творчества Достоевского.
Принял православие под именем Алексей (Алексей Федорович).
1945 - после занятия Праги Советской Армией был арестован. До сих пор его судьба остается неизвестной. По одной из версий Бем погиб в ГУЛАГе.
Основные работы:
«К уяснению историко-литературных понятий» (1918),
«Лекции по истории древней русской литературы (до половины XVII в.), читанные студентам Русского педагогического института им. Яна Амоса Коменского» (1923),
«Русская литература (с половины XVII до начала XIX в.). Лекции» (1923),
Жизнь и смерть: Сборник памяти Н. Е. Осипова: В 2 томах. - Прага, 1935-1936,
«У истоков творчества Достоевского» (1936),
«Достоевский. Психоаналитические этюды» (1938, 1983) и ряда других работ.
Виноградов Виктор Владимирович
(31.12.1894 – 4.10.1969)
Российский и советский литературовед
и лингвист-русист,
академик АН СССР,
доктор филологических наук,
лауреат Сталинской премии (1951),
депутат Верховного Совета РСФСР (1951-1954),
член Болгарской Академии наук (1946),
почётный доктор Пражского университета
Родился в г. Зарайск, в семье священника (отец был репрессирован в 1930 и вскоре умер в ссылке в Казахстане, как и поехавшая за ним мать).
1917 - окончил Петроградский историко-филологический «Зубовский» институт и Археологический институт.
В начале своей научной деятельности (1917) — историк церковного раскола. Продолжил научную подготовку в Петроградском университете.
1934 - арестован по «делу славистов».
17 апреля 1934 - сослан в Вятку, где отбывал ссылку до 1 мая 1936. Освобождён досрочно по ходатайству пушкинистов для подготовки к юбилею 1937 года.
С мая 1936 Виноградов жил под «минусом» в Можайске, получив даже возможность преподавать в Москве (в конце 1938 преподавание было воспрещено).
Март 1939 –получил прописку в Москве (ранее жил в Москве у жены нелегально), на другой же день после письменного обращения к Сталину (лично Виноградов и Сталин никогда не общались).
7 августа 1941 - после начала войны «как социально опасный элемент» выслан в Тобольск; находился в ссылке до 2 июня 1943.
1943 - с него сняли судимость.
В эти годы В. В. Виноградов преподавал в Тобольском учительском институте. В Тобольске В.В. Виноградов продолжал научные исследования в области стилистики, фразеологии и типологии произведений отечественной литературы. Сохранилось много записей по истории отдельных слов на мелких листках: эти записи делались Виноградовым в ссылке.
1944 - после возвращения из тобольской ссылки становится деканом филологического факультета МГУ.
1945- заведующим кафедрой русского языка МГУ.
1946 - избран академиком АН СССР, не будучи даже членом-корреспондентом АН СССР. Однако для партаппарата В. В. Виноградов сохранял клеймо неблагонадёжности и поэтому подвергся проработке марристов в 1949 — начале 1950 (и как результат — лишился поста декана филфака). Тем не менее, по личному распоряжению Сталина, развенчавшего марризм, Виноградов был поставлен в 1950 фактически во главе советского языкознания:
директор института языкознания АН СССР (1950—1954).
академик-секретарь Отделения литературы и языка АН СССР (1950—1963).
редактор журнала «Вопросы языкознания» (с 1952).
заведующий кафедрой русского языка МГУ (до конца жизни)
С 1958 Виноградов возглавлял Институт русского языка АН СССР, который теперь носит его имя; покинул пост директора за год до смерти.
Виноградов занимал также ряд государственных и общественных постов: был депутатом Верховного Совета РСФСР, депутат Московского городского Совета депутатов трудящихся, членом Советского комитета защиты мира.