(1) Концепции исторического развития. Цивилизации, варианты их типологии.

Civis – цивилизация, городской, государственный, гражданский. Используется для разделения понятий дикость и культура. В 18 веке стали формироваться различные цивилизационные теории.

Стадиальная теория изучает цивилизацию как единый процесс прогрессивного развития человека, в котором выделяются различные стадии-этапы. Всего 3 основных стадии: Доиндустриальная, Индустриальная, Постиндустриальная.

Теория локальных цивилизаций изучает исторически сложившиеся общности, которые занимают определенные территории и имеют свои особенности социально-экономического и культурного развития. В обществах, вступивших на путь цивилизации выделяются следующие черты: ремесло отделилось от с/х, расслоение, образование государств, появились города, письменность, наука, религия, законы.

Цивилизация – крупные системы со своими закономерностями, которые включают в себя различные элементы: культуру, религии, науку и т.д. Типология цивилизаций используется для наиболее крупного членения развития человечества, позволяющее обозначить особенности, характерные для многих обществ.

Выделяют 4 типа цивилизаций: Природные сообщества, Восточный и Западный,

Современный тип цивилизации.

Природные сообщества – непрогрессивный вид, живут в рамках природного цикла, сохраняют равновесие между человеком и природой, ведут кочевой образ жизни. Средство освоения мира – мифология. Власть опирается на традиции.

Восточный тип цивилизации сформировался на древнем Востоке. Характерные черты: традиционализм, иерархичность (малая подвижность социальных слоев), общественная жизнь – принцип коллективизации, политическая организация – деспотия с преобладанием государства над обществом, основной метод управления – принуждение.

Западный тип цивилизации – территория Греции и Рима, охватив, Западную Европу и Северную Америку. Характерные черты: динамизм (ориентация на новизну), уважение к человеческой личности и собственности. Предпочтение демократии. Современный тип цивилизации складывается в последние десятилетия, становление единой общепланетарной цивилизации, происходит унификация жизни различных стран, общественный раздел труда.

Очаги древних цивилизаций: 1) Египет (4-3 тысячелетие до н. э. Нил.) 2) Месопотамия (4-3 тысячелетие до н. э. междуречье Тигра и Евфрата) 3) Индия (3-2 тысячелетие до н.э. Инд) 4) Китай (2 тысячелетие до н.э. долина Хуанхэ) 5) Финикийское (2-1 тысячелетие в передней Азии) 6) древнееврейское в Палестине 7) Древнегреческое на балканском полуострове 8) римская на Аппенинском полуострове.

(2) Происхождение государств (основные гипотезы). Земледельческие, скотоводческие цивилизации. Традиционное общество. Религия в традиционном обществе.

Существуют разные концепции происхожде­ния государства. Марксисты полагают, что оно было созда­но как аппарат насилия и эксплуатации одного класса дру­гим. Другая теория - «теория насилия», представители ко­торой считают, что классы и государство возникли в резуль­тате войн и завоеваний, в ходе которых завоеватели созда­вали институт государства в целях удержания своего гос­подства. Если рассмотреть проблему во всей ее сложности, то становится ясно, что война требовала мощных организационных структур, и являлась скорее следствием происхождения государства, чем его причиной. Однако и марксистская схема тоже нуждается в коррекции, потому что стремление втис­нуть все процессы непременно в одну схему наталкивается на сопротивление материала.

Зем­ледельческое хозяйство наиболее интенсивно развивалось в речных долинах, особенно в странах. Развитие зем­леделия в конечном итоге привело к появлению древневос­точных очагов цивилизации. Скотоводство развивалось в степях и полупустынях, а также в горной местности, где скот ле­том содержали на горных пастбищах, а зимой в долинах. Скотоводство не обеспечивало такого развития экономи­ки, как земледелие. Хозяйство, основанное на скотоводстве, давало менее стабильный прибавочный продукт. Также очень большую роль сыграл тот фактор, что для скотоводства тре­буются большие пространства, и концентрации населения в обществах такого типа не происходит. Города у скотоводов гораздо меньше, чем в земледельческих циви­лизациях, поэтому ни о какой масштабной урбанизации го­ворить нельзя.

Традиционное общество появ­ляется одновременно с возникновением государства. Эта модель общественного развития является очень устойчивой и характерна для всех обществ, кроме европейского. Основная структурная ячейка традиционного общества — соседская община. В соседской общине преобладает земле­делие с элементами скотоводства. Общество всегда предпочитало сильное государство, переда­вая ему большую часть своих полномочий. Государство являет­ся высшей ценностью. Оно функционирует в условиях четкой иерархии. Во главе государства стоял правитель, неограниченная власть. Ниже располагался мощный административный аппарат. Положение и авторитет человека характеризовался уча­стием в государственном управлении, которое обеспечивает высокий престиж.

(3) Цивилизация Древнего Востока (Междуречье, Египет, Восточное Средиземноморье, Индия, Китай). Восточные государства-деспотии. Право и власть. От мифа к религиям спасения.

Первые государства возникают в долинах крупных рек. Чтобы земледелие было продуктивным, нужно было провести ирригационные работы, построить дамбы и другое. Но одна община не могла справиться с этим. И для этого необходимо было объединяться в общины под контролем одного государства. Поэтому впервые это происходит в Двуречье (долина рек Тигр и Евфрат) и в Египте. Позднее государство возникает в Индии, в долине реки Инд, а еще позже в Китае.

Самым важным центром древней государственности являлся район Двуречья. Он был открыт всем миграциям и являлся торговым центром. Дальше земледельцы стали заселять Двуречье и осушать заболоченные участки. Не было камня, леса, металлов, но было много зерна. Цивилизация древнего Египта возникла на крупнейшей реке Нил. Египет делился на Верхний и Нижний. После борьбы Верхний Египет присоединила Нижний. Китай, как государство, сформировался в долине реки Хуанхэ. Другая великая китайская река – Янцзы – была освоена позже. В связи с частными потоплениями, были построены дамбы и плотины. В Индии, в долине реки Инд, сложилась протоиндийская цивилизация. Здесь были созданы крупные ирригационные системы и построены большие города. Цивилизация достигла высокого уровня развития. В Восточном Средиземноморье возникает новая форма цивилизаций, отличающаяся от классических речных государств. Здесь существовали древнейшие центры земледелия и скотоводства, также возникают первые урбанистические центры. Это регион, расположенный на пересечении важнейших торговых путей.

Деспотия – неограниченная власть, особая форма государственного устройства, присущая всем Восточным цивилизациям. Признаки: неограниченная власть правителя, сосредоточение в руках правителя всех форм власти, признание правителя собственником всей земли, всех ресурсов, власть правителя опирается на разветвленный чиновьечий аппарат, правитель является организатором ирригационных работ.

Обычное право возникло в первобытном обществе на основе обычаев, в которых отразились нормы поведения и правил. Но письменное право возникает на этапе оформенности государства, является формой регулирования социальных отношений, реализуется за счет специальных судебных органов, имеет всеобщий характер.

Для человека первобытного общества, характерны примитивны религиозные верования – тотемизм, анимизм, магия, фетишизм. С зарождением цивилизации и созданием государств формируется мифология и мифологическое сознание. Через миф человек осмысляет окружающий мир, на доступном ему уровне. На смену мифологии к середине первого тысячелетия до н.э. приходят более поздние религия спасения.

(4) Цивилизация Древней Греции. Границы цивилизации. Греческая община-полис. Два центра цивилизации: Афина и Спарта. Культура древнегреческого полиса. Эпоха эллинизма.

Древнейшая цивилизация в Европе возникла на островах Эгейского моя и на Балканском полуострове в 8-6 века до н.э. В Греции было недостаточно земли для возделывания, поэтому широкое развитие получило скотоводство и ремесло. Греки знакомы с морским делом, активно занимались торговлей, что привело к освоению территории, расположенных вдоль побережий Черного и Средиземного морей и основанию колоний.

С разделением труда родовая община сменяется соседской, но не сельской, а городской. Такая община называется «полис, т.е. город, государство. Полноправным членом полиса считался грек по рождению, обладающий частной собственностью. К неполноправным членам полиса относились зависимые крестьяне и иноземцы. Рабы были полностью бесправны.

В Афинах развился новый тип демократии, т.е. власть народа. Высшая власть принадлежала Народному собранию, для управления полисом ежегодно избирались 9 архонтов, которые отслужив свой срок, входили в Совет старейшин. Претенденты на многие должности избирались по жребию, за государственную должность полагалась оплата. В Спартии власть принадлежала аристократии (власть лучших). Во главе государства стояли два царя, совет старейшин состоял из 28 человек, которые имели наследственные права при совете старейшин, находились 5 блюстителей (эфоров), которые следили над тем, чтобы народ исполнял закон, а цари не превышали власти. Народное собрание только подтверждало решение совета старейшин. Противостояние Афин и Спарты не раз приводило к конфликтам. Победа Спарты означало победу аристократии над демократией. Попытки объединить Грецию под властью одного полиса не удалось.

В Греции зарождалась философия. В культуре Греции впервые в эпоху древности человек показан полно и жизненно: его чувства, сила, слабость, красота человеческого тела – все это отразилось в литературе, философии и искусстве Греции. Благодаря завоеваниям Александра Македонского была создана гигантская империя. Некоторые города превращались в культурные центры. Греция эпохи эллинизма представляла собой отдельные государства, в которых местные традиции переплетались с греческими. Эти государства представляли собой соединение восточной деспотии и полисной системы. Во главе стоял монарх. В эпоху эллинизма контакты между востоком и западом стали постоянными и устойчивыми. Превращение Греции в мировую державу не влило новых сил в древнюю цивилизацию.

(5) Цивилизация Древнего Рима. Истоки римской цивилизации. Путь к республике. Социальная и экономическая структура. Римская империя.

Римская цивилизация была морской, на Аппенинском полуострове. Климат теплый и мягкий. Не только природные условия помогали становлению Рима, римляне начали свою историю, находясь в окружении эструсов, карфагенян, стоявших на более высоком уровне культуры. Общение с ними ускорило темп развития Римской цивилизации. Среди соседей римлян самым грозным были карфагеняне. Древнейший период истории Рима – царский. Жители разделялись на роды. Во главе общества стоял выборный царь, высшими органами власти был сенат и народное собрание. Рим был аристократической республикой, в которой власть принадлежала аристократическому сенату. Римляне создали государственную систему, в которой различные органы могли контролировать друг друга, не было самовластия. Полноправными членами считались те, кто принадлежал старинным родам – патриции. В другом положении были остальные – плебеи, окончательно сложилась гражданская община Рима. Обязательство гражданина были четко установлены. В республиканском Риме сохранились и традиции от монархии. Рим превращался в огромную державу с многочисленными провинциями и не мог оставаться общиной. В результате торговли в Риме стали развиваться торгово-денежные отношения. Рабы стали превращаться в основных производителей. Чтобы не разрушить традиционную систему решили воскресить принцип уравнительности в пользовании земель (распределить между безземельными). Из-за чего возникла Союзническая война. После войны Рим был единственным центром, в котором были полноправные граждане. Рим как гражданская община прекратило свое существование. В эти годы стала зарождаться единоличная власть диктатора или императора. Внешне Римская империя была еще могущественной, развитие цивилизации не останавливалось. Римская цивилизация перенесла два удара социально-экономический и духовный. Римская империя закончила свое существование, на ее основе возникли Западная Европа и Византия.