- •Западная философия нового времени. Онтологические и гносеологические аспекты.
- •Эмпиризм. Индуктивный метод Бэкона.
- •Рационализм. Философская позиция Дэкарта.
- •Монадология гЛейбница.
- •Философия просвещения: основные мировоззренческие установки.
- •Французский материализм, о материи, познании и обществе.
- •Немецкая классическая философия. Учение Канта о познании.
- •Морально-практическая философия Канта.
- •Философская система Гегеля.
- •Категории диалектики: общее, единичное, особенное.
- •Взаимосвязь сущности и явдения.
- •Диалектика содержания и формы, целого и части.
- •Детерминизм: причина и следствие.
- •Диалектика необходимости и случайности.
- •Закон взаимосвязи количественных и качественных изменений.
- •Закон единства и борьбы противоположностей.
- •Закон отрицания отрицаний.
- •Философия жизни Ницше.
- •19.20. 21. Экзистенциализм
- •22. Философия востока. Конфуцианство.
- •3Ий этап Чжуан-Цзы.
- •24.Философские основания буддизма.
- •25.Основные принципы дзен-буддизма.
Закон взаимосвязи количественных и качественных изменений.
Закон взаимосвязи количества и качества является одним из основных принципов диалектического метода, всеобщим законом познания. Объективная сторона данного принципа - реальное существование диалектически сложной системы развивающихся, взаимодействующих отношений, процессов, явлений и т.д. каждое из которых имеет две стороны: качественную и количественную.
Качество - философская категория, которая определяет неотделимую от бытия объекта существенную конкретность, целостность через органическое единство ее общих специфических свойств. Качество выражает относительную устойчивость предметов и явлений. Качество - это: 1) внутренняя определенность предмета, которая указывает на его границы; 2)то, что неотделимо от бытия вещей, предметов; 3) интегрированная совокупность свойств.Качество имеет свою противоположность - категорию количества.
Количество - это фил. категория, которая определяет величину, объем предметов, темп протекания процессов, степень наличия свойств и качеств предметов. Чаще всего количественная определенность выражается числом, которое позволяет охарактеризовать вещи, применить математические методы исследования.
Количество выражает: 1) дифференцированность предмета на множество примет; 2) степень отличия свойств предметов и явлений; 3) подобие (однородность) вещи, предмета с другими вещами.
Единство, взаимосвязь качества и количества измеряются мерой.
Мера - это фил. категория, которая определяет интервал количественных изменений, в границах которого основное качество остается прежним. Мера - одна из основных категорий материалистической диалектики. Она имеет объективный характер и всеобщее значение. Каждая вещь есть мера. Однако границы меры изменяются, что объясняется условиями того или иного процесса.
Переход количественных изменений в качественные и наоборот. Понятие скачка. Постоянные изменения качества и количества, их соотношения (меры) характеризуют одну из сторон развития в виде перехода количественных изменений в качественные и наоборот Их единство - это единство непрерывности и прерывности. Перерыв в непрерывности обозначается понятием "скачок" - переход от старого качества к новому. В общем, развитии выделяются такие виды скачков, как эволюция и революция.
Эволюция (от лат - развертывание) означает постепенность количественных изменений при сохранении основного качества.
Революция (от франц. - поворот, переворот) обозначает остановку постепенности в развитии, ломку старого. Эволюция и революция взаимосвязаны, образуют единство.
Закон единства и борьбы противоположностей.
Противоположности – это стороны системы, которые не существуют друг без друга, но имеют разные направления развития.
3 варианта развития противоположностей:
1.Тождество преобладает над развитием.
2.Различие преобладает над тождеством.
3.Расхождение противоположностей.
Гармония противоположностей
Гармония – противоположности дополняют друг друга и укрепляют сущности.
Дисгармония – одна противоположность развивается за счет другой.
Конфликт – это уничтожение обеих противоположностей.
Закон объясняет источник развития, т.е. борьба противоположностей.
Закон – это внутренняя, повторяющаяся, существенная связь между явлениями. Закон единства и борьбы противоположностей указывает причину, источник диалектического изменения, развития. Этот закон включает в себя такие исходные понятия и категории, как тождество, различие, противоположность.Тождество – это такой специфический вид отношений вещи к самой себе и к другим вещам, который характеризуется ее устойчивостью.Различие – характеризуется несовпадением, неравенством вещи самой себе и другим вещам в силу ее изменчивости. Тождество и различие существуют постоянно в их противоречивом единстве. Отдельные стороны, свойства, черты явлений и предметов находятся и в таких отношениях, которые исключают друг друга. Такое отношение составляет отношение противоположности.
Отношение между противоположностями есть противоречие.
Диалектическое противоречие – это взаимодействие противоположных взаимоисключающих сторон и тенденций, предметов и явлений, которые находятся во внутреннем единстве и взаимопроникновении, выступая источником самодвижения и развития.
Из наличия ведущей противоположности в противоречии вытекает относительность единства и абсолютность борьбы противоположностей, необходимость разрешения противоречия. Все это в совокупности характеризует функцию диалектического противоречия как движущую силу развития. Среди бесконечного многообразия противоречий выделяют внутренние и внешние, основные и неосновные, антагонистические и неантагонистические противоречия.
Внутренние противоречия – это противоречия между взаимно противоположными элементами, образующими данную систему.
Внешние противоречия – это противоречия данной системы с окружающими ее системами.
Основные противоречия – это противоречия, определяющие все другие противоречия, их развитие и разрешение.
Неосновные противоречия – это производные, второстепенные противоречия, выражающие изменения отдельных свойств, сторон данного объекта.
Антагонистические противоречия – это противоречия между классами, общественными группами с противоположными непримиримыми интересами, разрешаемые насильственным путем.
Неантагонистические противоречия – это противоречия между классами, общественными группами, которые не обладают по отношению друг к другу диаметрально противоположными интересами.