- •2 Зимние календарные праздники
- •Билет№2(2).Весенние праздники
- •Билет№2(3) Руководитель коллектива нхт
- •Билет№ 3(2)Летние и осенние календарные праздники
- •Билет№ 4(2) Художественные традиции семейно-бытовых обрядов и праздников, родильная, крестильная обрядность
- •Билет№ 4(3)Личность участника коллектива народного художественного творчества
- •Билет№5(2) Русская свадьба
- •Билет№5(3)диагностика методом социаметрии.
- •Билет№8(2) Эпическая традиция народных сказителей.
- •Билет№9(3) Лидер и его роль в художественно-творческом коллективе.
- •Билет№10(1)
- •Билет№10(2) Детский ф-р: колыбельные, пестушки, потешки, прибаутки, бытовые и календарные песни и игровой ф-р.
- •Билет№12(1) Мифологические источники народной художественной культуры.
- •Билет№13(1) История изучения мифов(школы).
- •Билет№13(2) Народные музыкальные инструменты
- •Билет№13(3) Формы и методы проведения учебных занятий в коллективах любительского творчества.
- •Билет№14(1) Древне-славянская картина мира.
- •Билет№ 14(2) Фольклорный театр и его художественные традиции
- •Билет№ 14(3)
- •Билет№15(3)
- •Билет «16(1) Влияние христианства на её содержание и формы бытования
- •Билет№ 16(3)
- •Требования к авторским программам
- •1) Пояснительная записка;2) содержание учебного материала;3) требования к уровню подготовки учащихся;4) учебно-методическое обеспечение; 5) список литературы.
- •Внедрение авторской программы
- •Билет№ 17(1) Роль реформ Петра 1 в развитии нхк.
- •Билет№17(2) Русский костюм.
- •Программа обучения начального класса Школьного Театра “Мы играем – мы мечтаем!”
- •Программа занятий среднего класса Школьного Театра. “Приподнимем занавес за краешек…”
- •Программа обучения в старшем классе Школьного Театра.
- •Театр еще никого не портил, наоборот, это одно из мощнейших средств приобщения к культуре, духовности. В конечном счете, это воспитание нового поколения просвещенных людей – российской интеллигенции.
- •Билет№ 20(1) Многообразие и самобытность традиций художественных культур народов Росси.
- •Билет №20(2) Народная традиционная игрушка.
- •Билет №20(3). Становление и развитие системы подготовки и повышения квалификации кадров руководителей художественной самодеятельностью
1) Пояснительная записка;2) содержание учебного материала;3) требования к уровню подготовки учащихся;4) учебно-методическое обеспечение; 5) список литературы.
Внедрение авторской программы
Инновационный характер содержания авторской программы, используемых педагогических технологий и методик обучения и физического воспитания обусловливает необходимость проведения апробации и экспертизы программы. К представляемой на экспертизу авторской учебной программе рекомендуется приложить рецензии специалистов и организаций, признанных компетентными в данной области знаний.
Органы управления образованием в ходе проведения апробации и экспертизы могут прийти к заключению о соответствии или несоответствии авторской программы предъявляемым к ней требованиям и вынести решение о возможности или недопустимости ее использования в учебном процессе. Ограничение образовательного учреждения в праве на разработку авторских учебных программ или лишение ее этого права в компетенцию органов управления образования не входит.
Билет№ 17(1) Роль реформ Петра 1 в развитии нхк.
Цель деятельности Петра – создание новой могучей Российской империи, которая должна была стать одним из самых сильных, богатых и просвещенных государств в Европе.
В конце 17 в. начинает проведение крупных реформ во всех областях русской жизни, на опыте западноевропейских стран в развитии промышленности, торговли, культуры.
Бытовые изменения:
- запрещается носить бороды и старое русское платье;
- вводились новые обычаи – ассамблеи, питье кофе, ношение париков. Собрания-балы с участием женщин в домах российской знати, по заранее составленному календарю, на ассамблеи обязательно являлись «чиновные особы», дворяне, богатые купцы. Появились специальные помещения для курения, танцев, игр в шахматы и шашки.
Ускорился темп жизни
- ввод нового летоисчисления (Указ от 19-20 декабря 1699 г.) вместо 1 сентября – 1 января. Переход к исчислению лет с Рождества Христова (а не от Сотворения мира, как прежде);
- «реформой часа» 1706г. устанавливается: час – 60 мин, 12 делений циферблата; главный отсчет суток – полдень (12 ч. дня) и полночь (12 ч. ночи). Вместо принятых ранее на Руси (полное время измерялось от восхода до заката, которое в течение года, в зависимости от природных циклов изменялось: зимой день длился от 7 до 17 ч., циферблат состоял из 17 делений). Реформа была воспринята неоднозначно. Старообрядцы стали называть Петра человеком «у Бога 7 лет укравшем». Реформа отразилась и на земледельческом календаре, который соответствовал естественному природному циклу.
Новые формы общения, реформы культуры:
- развлечения, светские праздники, фейерверки, маскарады;
- появление первого публичного театра в 1702 г.;
- музицирование –на клавикорде, скрипке, флейте. Светская музыка на ассамблеях, торжественных празднествах, во время прогулок, в домах вельмож. Создание камерных ансамблей;
- появление крепостных театров;
- газеты, типографии;
Культурные преобразования 1-й четверти 18в. определили основное направление историко-культурного развития. Но культура этого времени представляла еще своеобразный сплав новаций и традиций: появление светской школы и сохранение патриархальных форм обучения. Развитие светских знаний и предоставление Синоду права цензуры, новое отношение к человеку и сохранение крепостной зависимости. Во многом черты переходного периода имели литература и искусство. Новая культура распространялась главным образом в кругах дворянства и купечества. Представители податных сословий, видевших в ней «чужую», «господскую культуру», по-прежнему придерживались патриархальной системы ценностей.
Петр I любил шумные гуляния, излюбленными зрелищами были фейерверки (часто принимал участие в их устройстве). 18 в. называют играющим веком, жизнь воспринималась сквозь призму игры (механизированные куклы, различные автоматв, заводные диковинки – музыкальные шкатулки, табакерки или часы).
С конца 17в. становятся популярными светские лубочные картинки (много и западноевропейских «потешных листов», русских лубков с изобр. Шутов, скоморохов, народных праздников и гуляний, сказочных героев).
Наплыв в страну в 18в. иностранцев (бродячих актеров и др.) способствовал знакомству населения с европейским ярмарочным искусством. Площадной фольклор вбирал в себя и традиционные народные зрелища (выступления кукольников, вожаков медведей, музыкантов и балагуров). Из года в год городская площадь впитывала, отбирала, перерабатывала весь разнообразный материал, приспосабливая его к требованиям своего основного носителя, формируя его вкусы и запросы. Это привело к возведению на ярмарочных площадях целых увеселительных городков, включавшие и старые и новые развлечения и зрелища..