- •1. Теория государства и права в системе юридических наук. Предмет теории государства и права
- •2. Методология теории государства и права. Общенаучные и частнонаучные методы познания
- •3. Организация власти в первобытном обществе. Первобытная демократия и социальные регуляторы
- •4. Причины возникновения государства
- •5. Теории происхождения государства (теологическая, патриархальная, договорная и др.)
- •6. Понятие и признаки государства
- •7. Понятие и виды государственной власти
- •8. Единство государственной власти и ее разделение на «ветви». Законодательная, исполнительная и судебная власть.
- •9. Типология государства: формационный и цивилизационный подходы
- •10. Понятие и структура политической системы общества. Место государства в политической системе
- •11. Понятие формы государства. Структура формы государства
- •12. Форма правления: понятие и виды
- •13. Форма государственного устройства: понятие и виды
- •14. Политический режим: понятие и виды
- •15. Понятие и классификация функций государства. Формы осуществления функций государства.
- •16. Внешние и внутренние функции государства.
- •17. Понятие государственного аппарата. Органы государства и их классификация. Соотношение государственного аппарата и механизма государства.
- •18. Суд в системе органов государства.
- •19. Правовой статус личности: понятие, структура, виды.
- •20. Классификация прав и свобод личности. Обязанности личности
- •21. Понятие и признаки позитивного права
- •22. Принципы права (общие, отраслевые, межотраслевые)
- •23. Функции права
- •24. Формы права: понятие и виды
- •25. Норма права: понятие, признаки, виды
- •26. Структура нормы права. Гипотеза, диспозиция, санкция. Способы изложения правовых норм
- •27. Понятие правотворчества. Принципы и виды правотворчества
- •28. Законотворческий процесс и его основные стадии
- •29. Понятие и виды нормативных правовых актов
- •30. Законы и подзаконные нормативные акты в Российской Федерации
- •31. Действие нормативных правовых актов во времени. Обратная сила закона. Переживание закона
- •32. Действие нормативных правовых актов по времени и по кругу лиц
- •33. Система права: понятие и признаки. Предмет и метод правового регулирования как основание деления права на отрасли и институты
- •34. Отрасль права и институт права как элементы системы права
- •35. Общая характеристика основных отраслей права
- •36. Материальное и процессуальное права. Публичное и частное право
- •37. Международное и внутригосударственное право
- •38. Понятие и формы реализации права
- •39. Понятие и признаки применения права. Субъекты применения права
- •40. Стадии и принципы правоприменения
- •41. Понятие и виды правоприменительных актов, их отличие от нормативных правовых актов.
- •42. Понятие и виды пробелов в праве. Аналогия закона и аналогия права
- •43. Коллизии в праве. Способы преодоления и устранения коллизий
- •44. Понятие толкования права. Способы толкования права
- •45. Виды толкования по объему и по субъектам
- •46. Понятие, структура и виды правоотношений
- •47. Субъекты правоотношения. Правосубъектность
- •48. Содержание правоотношения. Субъективные права и юридические обязанности.
- •49. Понятие и виды объектов правоотношения
- •50. Понятие и виды юридических фактов. Фактический (юридический) состав
- •51. Понятие и виды правомерного поведения
- •52. Правонарушение: понятие, признаки и состав
- •53. Виды правонарушений
- •54. Понятие юридической ответственности. Виды юридической ответственности.
- •55. Право в системе социальных норм
- •56. Правосознание: понятие, структура, виды
- •57. Правовая культура: понятие и элементы
- •58. Понятие, предмет и стадии правового регулирования
- •59. Способы, типы и методы правового регулирования
- •60. Понятие и виды юридических документов
- •61. Понятие и виды юридической техники
- •62. Систематизация нормативных правовых актов. Инкорпорация, консолидация, кодификация и учет
- •63. Понятие и классификация основных правовых систем современности
- •64. Мусульманское право: общая характеристика
- •65. Англосаксонская правовая система: общая характеристика
- •66. Романо-германская правовая система: общая характеристика
3. Организация власти в первобытном обществе. Первобытная демократия и социальные регуляторы
В истории человеческого общества первобытное общество занимает довольно значительный отрезок времени — несколько тысячелетий. В своём развитии оно прошло несколько периодов.
Долгое время выделялось два периода матриархат и патриархат. Считалось, что вначале существовал матриархат, то есть материнский род, в котором господствовала женщина, и родство в котором велось по материнской линии. На смену матриархату приходит патриархат, с которым начинается разложение первобытного общества. В современной науке данная периодизация подвергается критике, и некоторые ученые считают, что матриархат имел место только у некоторых народов, кроме того, матриархат рассматривается как тупиковый путь развития.
Первобытное общество проходит три периода:
Ранний — период становления первобытнообщинного строя, период праобщины;
Средний — период зрелости первобытного общества, родовая община;
Поздний — период распада родовой общины или эпоха классообразования.
Кроме этой периодизации в современной науке предлагается и другая периодизация — первобытное общество проходит два этапа или периода:
Первый — период присваивающей экономики;
Второй — период производящей экономики.
Находясь в зависимости от природы, от суровых климатических условий, люди должны были действовать сообща. Так как могли выжить только в коллективе — это определяло соответствующую социальную организацию общества — род, родовая община. Род — это в определенном смысле семья (т.к. сородичи), также это семейно-производственный союз людей на кровном или предполагаемом родстве, коллективном труде, совместном потреблении, общей собственности и социальном равенстве. Чтобы выжить люди должны были сообща трудиться, производить для жизни необходимые материальные блага. Это определяло совместную собственность на имущество и производственные блага и уравнительное распределение этих благ.
Родовая община, являясь формой организаций человеческого общества, знала власть и управление. Власть и общество совпадали, каждый член общества — носитель частицы этой власти. Органы управления и власти не отделены от общества. Различие членов общества — только по половозрастному признаку.
Власть в первобытном обществе принято называть патестарной. Такая власть не знала каких-либо имущественных, сословных или классовых различий, она не носила политического характера, не была оторвана от общества, не стояла над ним, основывалась на силе общественного мнения.
Власть в первобытном обществе по сути своей была первобытнообщинной демократией, которая строилась на началах самоуправления и не знала особого разряда людей, которые бы осуществляли только власть и управление не участвовали в производственной деятельности.
Власть в родовой общине принадлежала Народному собранию всех взрослых членов рода, которое решало все важнейшие вопросы жизни рода, выполняло также судебную функцию. Властными полномочиями наделялись совет старейшин, а также старейшины, вожди, военачальники, жрецы. Совет старейшин собирался эпизодически, где предварительно рассматривались вопросы, выносимые затем на Народное собрание.
Старейшины, военачальники были первыми среди равных, избирались по личным качествам (физическая сила, организаторские способности и т.д.) и первоначально не обладали какими-либо привилегиями. В любое время старейшина мог быть отстранен от должности родовым собранием и заменен другим. Кроме старейшин на время войны избирался военачальник при необходимости и другие должностные лица: колдуны, шаманы, жрецы и другие.
Со временем, вожди родовой общины накапливали опыт управления и специальные познания, передававшиеся по наследству.
В связи с изменениями природно-климатических условий, уменьшением биомассы животных (из-за постоянной охоты на них и вырубки леса), люди были вынуждены расширять питательный рацион за счет растительной пищи. Многие племена стали заниматься преимущественно земледелием. Кроме того, люди заметили, что проще разводить, одомашнивать животных, чем вести на них постоянную охоту — появилось скотоводство. Появилось первое разделение труда, производственный результат в значительной степени стал зависеть от отдельной личности. Впервые стал появляться избыточный продукт, который может свободно отчуждаться. Разделение труда повлекло совершенствование орудий труда, их разнообразие — ремесло выросло в самостоятельную отрасль производства. Появился обмен результатами труда между скотоводами, земледельцами и ремесленниками — появились купцы.
Индивидуализация труда и получение избыточного продукта привели к делению собственности на частную (созданную личным трудом) и общую (полученную от предков, землю). Частная собственность сосредотачивалась в руках лиц, осуществлявших властные полномочия, сначала эпизодически, потом системно. Кроме того, все лица, наделенные публичной властью, получают привилегии (на часть военной добычи и т.д.). Публичная власть все больше отдалялась от общества, расширялись ее полномочия, общество поделилось на богатых и бедных. Появились рабы — пленники других племен.
Причины возникновения государства:
разделение труда (переход от присваивающей экономики к производящей);
возникновение частной собственности;
возникновение классов.
В любом обществе существуют социальные регуляторы, которые воздействуют на развитие общественных отношений, на поведение людей. В первобытном обществе действовала система мононорм, регулировавшая значимые для жизни родовой общины отношения между ее членами. Мононормы были едины, обязательны, непререкаемы для всего общества, они вырабатывались самим обществом в процессе повседневной жизнедеятельности. В них нет различия прав и обязанностей. Только позже появляются первые табу — они были единичные, например «не уничтожат близких родственников», «запреты на членовредительство», «запрет на кровосмешение». Эти запреты были следствием объективных причин — способствовали выживанию родовой общины.
Кроме родовой общины первобытное общество знало и некоторые другие более крупные формы организации. Это фратрии (братства), племена, союзы племен. Эти формы организации мало чем отличались от родовой общины. Фратрия считалась промежуточной формой между родовой общиной и племенем — объединение нескольких родов близких по родственным связям.